
人类历史所曾遭遇的最深黑暗,就是堕落的人类竟充当了公义警察的角色,要将那位至圣至洁的圣子耶稣捆绑,至终要将祂钉死十字架。
看似是最最冤屈的案件,其背后却显露着上帝浩大的恩典,因为透过祂的死,我们才可以生。
这是当我们读经到马太福音末尾几章这里时,极大的感受。
但现在我要带你关注的是耶稣的这位门徒。
他叫彼得,曾被主如此喜爱,他是耶稣核心门徒中常被摆写在第一位的人。
当耶稣被捕,门徒被击打就四散了,然而圣经说彼得还是远远的跟着的,并且一直跟到了大祭司的院中
在马太福音26章74节之前,已经有两次的时间中,他矢口否认了自己与耶稣是有关系的。尽管之前耶稣早就提醒充满血气的他,今晚鸡叫以先,你要三次不认我,但他似乎在最最黑暗的那个时刻,已经完全处于了失神落魄的状况,似乎一点都想不起耶稣的话了
然后,圣经将我们带到马太福音第26章74-75节的经文,圣经这样说:彼得就发咒起誓地说:“我不认得那个人。”立时,鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。

我要请你留意到这里经文所给我们看到的几个方面:
一、人性是拥有着我们压根想像不到的软弱的
耶稣对彼得是非常的好,可是当耶稣被抓时,彼得不仅没有大丈夫的勇敢,愿意为耶稣主动担当什么,就连承认与他认识的勇敢也全然消失殆尽了
在圣经这里,我们所看到的,还不是彼得简单的否认耶稣而已,圣经叫我们看到说,彼得是“发咒起誓”的在讲话,是为了要前边的人相信他所说的是千真万确的,而做出的一种如此具有强烈性主张的行动
我们知道,此刻的彼得,惧怕已经完全占有了他,因此以致他宁愿发咒诅,宁愿以起假誓的发誓,也坚决要撇清一切跟耶稣有关的关系
弟兄姊妹,不要讥笑彼得说,他简直是一个懦夫,连这样承认一下都这么艰难
岂不知,这是人类历史最最黑暗的时刻之一吗?正如一位为主坐过监的弟兄分享说:
在那一刻,除了上帝的儿子基督,没有一个人性可以面对这样的至深黑暗时刻。
是的,人类在最败坏的权柄之下,就会显出我们人性最脆弱的一面,其实我们只有承认这一点是事实的,逃避或否认这一点是绝没有用的。
如果那时是我们,或者说今天我们像遭遇彼得那样的时刻,兴许我们所走的会比彼得更远更差劲呢。
这是因为,与彼得的人性相同的我们的人性,也是一样全然败坏,也是一样只求自保,也是一样充满惧怕,也是一样被无力感紧紧包围的。
我们只有求主减少这样的时刻,我们只有求主在这样的时刻到来时,怜悯我们,保守我们,拯救我们。

二、我们生命中所犯的最大的罪,就是我们不信祂是救主,是与我有关系的。
彼得发咒起誓所说的这句话,让任何人听了都会觉得极大难过的,就是他不仅矢口否认自己晓得那个人,
更是在进一步表明,他心里并不当基督耶稣为救主,是与他有关系的。。。你看到,他轻描淡写的只将那位带了他三年半之久的耶稣,救主,上帝的独生子,父唯一所爱的那一位,竟说成了是“那个人”
他甚至连耶稣的名字都不要提起,免得让人觉得他还是在一些蛛丝马迹上,是与耶稣有关联的
弟兄姊妹,最大的罪就在这里,“那个人”是谁?彼得在说,
- 只是那个人,不是救主;
 - 只是那个人,不是君王;
 - 只是那个人,不是上帝的独生子,我唯一的拯救
 
当一个跟随基督多年的人,竟反过来这样表达基督,是迫于某种为自己自保而生出的压力,你知道,他离信仰实际是多么的遥远。
然而,这难道只是在彼得身上才发生的吗?不也照样在我们的生命中时常的发生吗?
当我们今天迫切父母的压力、配偶的压力、同事老板的压力、政F街道的压力,我们就想打擦边球了,我们就想自保,以到处于能少受点苦就少受点苦,能减少一点罚就减少一点罚;只要能保住自己就行,只能还能保住工作就行,只要还能保住现在的产业就行。
这时候,我们不正是干犯了这最大的罪吗?
我们以实际的行动在表明,我与基督没关系,他对我只是“那个人”,不是我的救主,不是我的君王,不是我的弥赛亚,唯一上帝所喜悦而我要投靠的。
这是不是我们现在的问题?

三、神的恩典总是怀绕我们这些软弱的神子民,且总是非常及时的
圣经说:立时,鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”
正如耶稣所说过的,鸡叫三次以先,现在鸡叫过了,就在它三次叫过之后的那一刻,注意,在这里的“立时”,是显出极深上帝恩典的那个时候;
从一方面来说,这是上帝特别设定好的一个时间,是专为彼得预备的
圣经说,彼得就想起耶稣所说的话
真的,在最深黑暗怀绕的时候,人凭自己是不能回头的;在最坏遭遇临到的时候,人凭自己是想不起上帝的警诫的;除非,恩典临到;除非恩典如同及时雨沛降在人心中,不然,没有一个罪人会在那时思想起神的话,没有一个罪人会在想到神的话时,能做出任何转机调整的行动
真的弟兄姊妹,每一次我们能回转,像彼得一样,是恩典引领我们的结果,是上帝的恩典向我们施恩的结果,是美善的上帝施恩向我们祝福的结果
你注意到,尽管此时的彼得不可爱,甚至说是讨人厌的,是一个不知感恩回报的家伙,是一个妄恩负义的家伙,是一个过河拆桥的家伙,但神仍然怜悯,在及时的情况中提醒他,向他显出恩慈
弟兄姊妹,神过过去的彼得如此,对今天的我们不也同样么?
是的,他一样如此的待我们

四、痛哭表明的悔改,只有拥有被上帝施予极深恩典的人才会做出来的
谁会在被指出罪时,立刻做出悔改的举动?为什么此时的彼得不会向一些人一样,变得越发刚硬,变得更加的扭曲,却会在此刻显出柔软而悔改痛哭?
弟兄姊妹,不是因为彼得有任何了不起,是那位施予他恩典的上帝相当了不起
- 这是因为神从亘古中拣选他的爱,不放弃;
 - 是因为上帝恩召的祝福,从未向他离弃;
 - 是因为上帝重生的恩典,从未向他转离;
 - 是因为祂定意爱他,所以彼得不在环境的手中,而是保障在祂的手中的
 
因此,就算最最黑暗时刻来到,它们也绝不能拿彼得怎么样,是的,他会在当中经历软弱,甚至经历了比软弱更让他和主难过的否认的时刻,但一个真正的上帝的子民,绝不会从此就失落,再也不得救了,绝不会
正如彼得就立刻出去痛哭悔改一样,一个真正的上帝的子民,虽然犯了罪,甚至是极大的罪,但他们一定会在上帝恩典的引领下,在有生之年中,一定会悔改归主的
这样,我们必须看到,悔改是一个基督徒生命中极深的记号,换句话说,一个人只要是一个基督徒,那么他的生命中一定就会有悔改的印记,是那种带着信靠的悔改,是那种带着向圣洁上帝深深热爱和被祂全然吸引的远离罪、转向神的悔过
记得,悔改是上帝唯独赐予给祂真子民的特权,是任何注定下地狱的非选民不可能拥有的
这样,我们就当如彼得一样向神感恩!
还记得主耶稣曾对他们说过,他已经为他们的这一时刻祷告了。
在约翰福音中主说,他已经为他的每一位门徒祷告了,他们是属祂的人,因此当他们与基督联合,就没有什么可以将他们从基督这里带离开来
感谢神,弟兄姊妹,想到今天我们也是如此,被放在基督深深的保障之中,真是极有安慰的。

那么在这里给你我的提醒和鼓励有什么呢?
第一,请相信你我比我们所想像的更脆弱,我们需要恩典托住的。
绝不要对自己的能力过份相信,弟兄姊妹,要知道我们是软弱的,我们今天之所以能站住,全是因为神恩典保守了我们的结果。
所以让我们不要骄傲。让我们学习,在立的住的时候,祷告赞美感谢祂;在我们立不住的时候,祷告呼救信靠祂。
第二,请立志永远不要否认基督。。。如果我们否认了,记得如彼得般快快悔改,主必重新接纳你
真的,让我们做这样的立志:主啊,让我此生,在任何时间,不要否认祢,不要说自己不相信祢。
因为祂是如此爱我们,为我们舍命,我们有什么理由否认祂,不信祂?
所以让我们学习早早的就想好,如何为基督付代价,甚至要死。正像祂爱我们,就为我们死,让我们现在也思想,要爱祂,为祂去死
真的,让我这样说,每一次参加主日聚会,都是再次提醒我们要为基督去死的。
如果我们不能在为自己的事上足够的破碎,那么我们在跟随基督的事上,我们就会自我保留。而保留自己,将可能叫我们失去所有的。
而如果我们真的是软弱的,否认了祂,得罪了祂,要知道这是罪,极大的罪,但我们仍然有机会,就是可以悔改,尽管这是可以的,却当晓得,这会叫你一生为之疼痛不已的。
但不管如何,基督必接纳真心悔过的我们,教会也要这样来接纳这些曾经是叛徒似的人。。。因为我们都曾背叛祂,祂却仍旧爱我们如起初一般。
感谢主!

第三,当逼迫来时,让我们不要为自己打算太多,让我们学会更多祷告和交托吧
凭自己,我们是无力的,是失望的,是很快要被打垮的,但求主赐我们信心,使我们在面对艰难之时,仍可以勇敢,仍可以祷告,仍会学着交托。
让我们现在就为那最黑暗时刻来做预备,就是在现在每天平淡的生活中,学习坚忍认识、学习、默想、遵行实践祂的话来跟从祂。
现在在每周的主日中,委身祂的教会,亲爱祂及祂的子民来顺从祂。
学习传福音,来活像祂。
求主在我们最黑暗时刻要到来之先,已经塑造我们有一颗可以依靠恩典的心。
记得,在什么时候我们软弱了,在那个的同时,祂也要赐我们在什么时候可以刚强继续依靠的恩典哦!
愿主借此可以鼓励你我的心,继续靠祂、赖祂!
			


						
						
						
						
						
