经文：尼９：３８－１０：２７
9:38 因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领、利未人，和祭司都签了名。10:1 签名的是：哈迦利亚的儿子、省长尼希米，和西底家；10:2 祭司：西莱雅、亚撒利雅、耶利米、10:3 巴施户珥、亚玛利雅、玛基雅、10:4 哈突、示巴尼、玛鹿、10:5 哈琳、米利末、俄巴底亚、10:6 但以理、近顿、巴录、10:7 米书兰、亚比雅、米雅民、10:8 玛西亚、璧该、示玛雅；10:9 又有利未人，就是亚散尼的儿子耶书亚、希拿达的子孙宾内、甲篾；10:10 还有他们的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗莱雅、哈难、10:11 米迦、利合、哈沙比雅、10:12 撒刻、示利比、示巴尼、10:13 荷第雅、巴尼、比尼努；10:14 又有民的首领，就是巴录、巴哈·摩押、以拦、萨土、巴尼、10:15 布尼、押甲、比拜、10:16 亚多尼雅、比革瓦伊、亚丁、10:17 亚特、希西家、押朔、10:18 荷第雅、哈顺、比赛、10:19 哈拉、亚拿突、尼拜、10:20 抹比押、米书兰、希悉、10:21 米示萨别、撒督、押杜亚、10:22 毗拉提、哈难、亚奈雅、10:23 何细亚、哈拿尼雅、哈述、10:24 哈罗黑、毗利哈、朔百、10:25 利宏、哈沙拿、玛西雅、10:26 亚希雅、哈难、亚难、10:27 玛鹿、哈琳、巴拿。
尼希米书这卷书的主题，可用四个字形容，就是重建城墙！从尼希米归来重建外在城墙，遭受各方面的阻力，到外在城墙修建完成，又去到百姓内在城墙的建造，现在这部分的经文是带我们去看到建造百姓内在信仰城墙位置。
在利未人带领百姓的祷告结束，我们看到尼希米为帮助会众建造他们倒塌的属灵内在城墙，他怎么做呢？第３８节，因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。
很明显，过去以色列人的罪，真实的发生，但神的恩典也在如今带领他们从被掳的地方归来，神也恩待他们建设起了外在的城墙，恢复圣殿的敬拜，但是好的状况需要一直好下去才可以，怎么办呢？
我们就看到作为主任牧师的尼希米，现在要帮助百姓以立一个“庄严的约”的方式来强调，他仿佛在说：我们这些神的百姓，是绝不可以对神变来变去、口是心非的。我们过去是有软弱，但现在神带我们归回，我们就要一心只寻求神，一心只要讨主喜悦。你们每一个人都要认真仔细的思考，完了之后就以写下你的名字来，仿佛歃血为盟来表达你对神的忠贞之心。
各位，当我们看到这样的场面时，我们是不是就想起了我们加入教会时立盟约的状况？
真的，我们务必知道，悔改认罪祷告是一回事，如果我们渴望建立起一种全新的、持续性的改变生活模式，我们就要借这种立盟约的方式，来帮助会众在心灵层面联络在一起。
我们会想，现在我已写了名字、签了约，那么现在我一定要全然委身于这个共同体。这就像我们结婚然后我们签盟约是一样的。
接着，我们看到圣经接着说，我们的首领，利未人和祭司都签了名。
这是非常重要的一环，首领利未人和祭司要起带头作用。你不可能叫别人委身，而自己不委身的。这个叫做有福同享有难同担，这个才叫做起表率作用。
因此，我们特别要留意，我们今天作为教会中被特别分别出来的牧者也好，同工也好、组长也好等，我们要起表率作用，不要觉得无所谓。特别在委身福音，委身教会的方面，求主给我们能是以最积极的方式呈现。
接下来１－２７节，我们就看到了这份签约的名字清单：
- 从省长尼希米、西底家
- 到祭司
- 再到利未人
- 有民的首领
我们不要在这里一个个查看这里的名字，确实也因为许多的名字是我们非常陌生的
但我要提及几点观察：
１、建造教会的浩大工程，带领者即牧师，还有我们现在的临时长老会弟兄，以及组长等等，他们委身是非常重要的。
这也是今天我们选择一位临时长老会弟兄加入我们临时长老会的一项重要标准。
当然这更是未来成为一名教会的服侍者，非常重大的要求所在。
我们大都愿意委身在那些容易的，好的，带来称赞的方面，但在那些艰难的，不好的，甚至也难带来称赞的接下来教会整体的建造方面呢？我们是否准备付代价前行？
因此，当一个人说我不愿意，实际上也就意味着没有预备好，这是真的
２、要建造好一个合一的共同体，将他们从破碎带向合一，没有领袖同工的合一，就不可能带来整体百姓会众的合一，你相信吗？
３、不管一间教会有没有形式上的立约，其实我们都是先在基督的宝血恩约中立过约，再立教会之约的。我认为加入教会立盟约是不可或缺的。这也包括我们愿意委身于教会目前６２位成员，这不是一件无所谓的事。
