利19:9 “在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。19:10 不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
从道德律十诫延伸出来的在以色列国中的应用，除了在敬拜神的方面有礼仪律，还有针对以色列民当怎样彼此的对待有民事律。
在利19章这里，神严厉命令百姓要行为圣洁，是因为祂自己是圣洁的。很明显，当中许多的条例是对十诫的重申表达，也有一些条例是为使以色列成为一个充满爱和彼此相顾的群体而说的。而以上9-10节的经文就是一个明显的说明。
经文在这里说，当他们在地里收割庄稼的时候，不可割尽田角，不可拾取遗落的，不可摘尽葡萄园的果子，不可拾取葡萄园中所掉的，为什么呢？因为要留给穷人和那些寄居在他们中间的，这样，这个律例看似苛刻，管了人家中的闲事，实则从一个社会的意义上说，这是一种保护，更是一种去除贪婪，在圣洁和爱中生活的表明。
因为四个“不可”的命令实则是对不可贪婪这一命令的细致延伸或应用，当一个人将庄稼尽收，将果子尽收，看似合理，实则违背上帝所赐更高的法律，那就是爱！假若一个人忽略了他所有的庄稼和果子的收获完全是出于上主的恩赐，他就会认为所有一切都是自己的，且是自己完全配得的，因此自己支配自己所有的岂不合理，然而神的律法规定却不是这样，今天我们所有的都是出于神的恩赐，若神不看顾怜悯，人就将一无所有也一无所获，基于这样一位赏赐万物的上帝行施慷慨怜悯赐于的事实，人在其上建构他们生活彼此相交的联系，他们为何要为穷人留下一些？为何要在收获时考虑到那些寄居的？因为他们爱耶和华，因为耶和华如此命令，因为他们渴望讨神的喜悦，因为他们爱这些本国的同属神的上帝的子民。
这样，“我是耶和华你们的神”的表达无比重要，祂不仅是穷人的神，所以他们要尊重要考虑，而且神也是富人的神，他们今日所有的乃完全是出于神赐于的结果，进一步说，在你们贫穷和富足的时候，绝不要忘乎所以，切勿因为贫穷就自暴自弃、自怜懒惰；同时切勿因为富足就得意妄形、为所欲为，因为我是耶和华你们的神，我必察看一切，也察看人心，察看民间苦情，也察看人间万有。若人所行的不公不义，神必以审判待之，若人所行的合神心意，神就必奖赏待之。
留意，这对今天的我们有怎样的提醒和应用呢？
1、在这样一个“走自己的路，叫人无路可走的”悖逆时代，人需要察看神赐下这一民事律例背后的关键之关键——就是爱！
今天无论我们在商业方面看，还是在行政方面看，或者在人际关系看，以及我们看到邻里之间，朋友当中，弟兄姊妹、同工的里面等等，我们都看到人性的邪恶，其中之一的表现就是断人后路，叫人无路可走
所谓高抬贵手，就是给人留一口饭，给一条路，叫人拥有一个机会，使人能够从中好起来，走出去，成长起来。
然而，没有爱是这个世界的实质特征，犹如路得记的当时叫我们看到的，路得追随婆婆来到伯利恒，在摩押地她们已经走到绝路，再没有往前走的盼望，再没有继续住下去的理由，拿俄米听到神在以色列中的恩待，晓得神是与世界完全不同对待的上帝，她醒悟过来，要回去上帝的应许之地。当她们回来的时候，在波阿斯的田里，我们就看到了与世界叫我们全然无路的一幕，那预表基督的波阿斯让仆人多多的留麦穗在田里，让路得可以尽情拾取……相比于世界的这一特征，主耶稣是这样的慷慨，给予我们无尽的爱，给予我们真是一次再次的机会，叫我们不至灭亡、反得永生。
我们看到主总是在绝境中给我们铺路，在绝望中给我们盼望，在无助中让我们成长，在卑下时让我们有希望。恩典叫我们也学习以基督的爱来待人，以基督的怜悯去怜悯人，以基督的饶恕去饶恕人对我们的得罪。这其中，爱神和爱神就是关键，出于对神的爱，因此，我们宁愿自己吃亏也不更改，晓得眼前我们所失去的，主必看顾弥补我们。
2、不要落入贪婪的陷坑中，要在心里有神，要在心里有他人……
目中无神和目中无人的可怕，就是目中仅是自己……当一个人自恃过高、唯我独尊、唯利是图、忘乎所以的时候，他离灭亡已经不远了
今天我们看到许多人在各样关系中那颗唯我最高、唯我最贵的心，各位，如果我们有这样的心思，当快快悔改。
这提醒我们，在与人的相处中，在弟兄姊妹的交往中，我们当存圣洁的心，圣洁就是以神为首先，以基督为最首要，当我们拥有这样的心，我们在面对他人时，就晓得以圣洁来守候，以清洁来彼此相待。叫我们学会：
A多为他人代祷。一颗代祷的心会拓宽我们的心和属灵视野的
B多想着服侍人。消费主义的心理是总想着今天谁来服侍我，但一颗被恩典更新的活泼的心是想着，主啊，今天我来到你脚前，我可以借着服侍谁来服侍你呢？
C学习快快原谅人。记仇就是一颗自我自私的心，但原谅和饶恕就是从自我中心走出去，以基督为主，以爱来待他人。因此，在一个共同体当中，我们时常会有彼得的得罪，但学习快快原谅人，饶恕人，我们就得着力量，拥有喜乐，同时也彰显了基督的十架大爱与恩典。
D款待他人。以基督为中心的款待他人一直是圣经中所向我们显示圣徒的一项美德。无论借着食物的款待，还是用爱心等其他东西的款待，总是叫他人首先得益处。这样，无论一个人、一个家还是一间教会，他们学习以爱待他人，接待远人，款待他人，我们就从自我和自私当中大大的被剥离出来。而这唯独是恩典才能在一个人生命中成就出来的。
3、记得，耶和华是我们的神！
我们横向相爱的关系，勿忘有一天我们是要在纵向层面向主交帐和负责的，因此不要忘记，耶和华是我们的神。
我们总要被此提醒，神是我们的神，我们是做在祂的眼前，我们是要讨祂的喜悦，我们是要合祂的规范，我们是要有一天被祂评断的，因此，常记耶和华是我们神的人，是一个敬畏上帝的人。将神总是放心上的人，是晓得在人群中给出爱和发出爱的人。
而耶和华是我们的神，也表明出了我们这样一个群体，与世界任何其他群体的分别，是因为我们是尊耶和华神为大的群体，是一个神为我们的神的共同体，唯有主的教会在今天仍在尊主耶稣为耶和华，以祂为我们独一上帝的群体，我们在祂的吩咐和命令中行事。
