《传道书》这卷书的中心，就是教导人要“吃喝快乐、享受生活荣耀神！”
在这卷书中多次提到的“虚空”，许多人对此有错误理解，认为虚空就是很消极的，毫无意义的意思一样，然而实际上，“虚空”一词在这书里的意思是：短暂、转瞬即逝、一口气、谜或奥秘之意。
因此，我们可以留意，就是“日光之下”并不是说一个没有神的人生；日光之下所表明的而是，一个短暂的、困难的、难熬的、充满奥秘的人生。
在这方面，傅格森牧Ｓ所表达的，有另外的角度。傅格森牧Ｓ这本《日光之上》，是他对圣Ｊ《传道书》这书的深入思索与分析。他从四方面来带领人去看，即：
- 一、寻索：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
作者作为全世界、历世历代以来最最有智慧的人，他去追逐从智力（教育）、享乐（安舒）、畅饮（酒精）、逍遥（随心所欲）、工作、成功等得满足；
之后，他得出结论，如果我们任何人，活在地上时，将这些东西当成我们人生的终极意义或价值来追求，或者将这些当成我们人生最根本的，记得这是完全错误的。
这并非说这些东西本身是完全错误，或者这些东西本身完全没有意义，不，而是说，千万别把这些智力（教育）、享乐（安舒）、畅饮（酒精）、逍遥（随心所欲）、工作、成功等，当成你我人生的根本意义或根本价值来追求，因为人生的根本意义或价值并不在这些东西的上边。
二、分析
作者在第二部分进行详细分析，说明为何以上的这些并非作者以及我们的人生最最根本的追求……
三、恩典媒介
然后在第三部分，作者提到贫穷的智慧人，谈到作为恩典的媒介，借着祂，我们可以经历日光之上的恩典。
四、最后的目的
作者在这儿提到，这卷书的总意就是要敬畏祂：是的，敬畏祂，我们便在日光之下活在日光之上。
读完此书，我的一点思考是这样：
１、基Ｄ徒的我们应当是对人生有最通透认识的人
在这个娱乐至死的时代，其实很多人并没有真正体会到享乐人生是怎样的，事实上可以这样说，今天很多人活的毫无意义感，他们看不到生命的盼望，他们不明白，有一个日光之上其实为我们存留的。
因此非信徒总会在人生最终极性的问题上，看不明白，显得没有出路。
但信仰的信念却带给基Ｄ徒对人生有通透性的认识，换句话来说，基Ｄ徒在地上应当是今天活的最明白的人。
过去当我们处在罪中，我们有许多方面是看不清楚，是模模糊糊的，然而神在福Ｙ中更新我们，救赎我们，于是我们明了了自己在纵向方面与神的关系，这样，我们就可以有祝福的面对好所有横向层面与人、与物、与自我等的关系。
这样，在面对所有的关系梳理中，基Ｄ徒应当是最晓得自己作为人，活在当下，明白自己是谁？为何活着？怎样活着的……
２、这卷书在叩问我们所有人，我们人生非常重要的世界观、人生观、价值观、恩典观到底是怎样的？
３、这卷书是对那些不知人生意义，或正在找寻人生意义，或不知如何去明白，不知在哪里寻索、找不着人生定位的人的一种提醒：认识神、信靠基Ｄ，你我的人生才有终极意义，你才能真正享受这个受造的世界和生活！
４、这卷书是对在此世采用“抓取主义”、“奋斗主义”的人的一种劝勉，劝勉他们，意义不在这些里面
５、这卷书是对在此世忙碌主义、工作狂的一种提醒：记得人生短暂，要吃喝快乐、享受生活来荣耀神！不要只是忙忙碌碌，却不知道神赐生活是为叫我们享受这些，好更好来尊荣祂的！
６、这卷书也是对此世那些持享乐主义、纵欲主义的人的一种警诫：不要忘乎所以，只为快乐而快乐，只为开心而开心，事实上，神要人的是为祂而快乐，为祂而开心去生活；因此，总要存一颗敬畏祂的心，晓得必有一天，我们都要为这些受审判的。
所以，这就提醒我们所有人：
Ａ 看这世界的一切，作为神赐下来的，本身是有意义的，但由于堕落犯罪，我们才看不到它们真正的意义价值所在，但其实所有意义价值都是在基Ｄ里，都是为了基Ｄ的
Ｂ 为基Ｄ、在基Ｄ里享受世上的一切关系和物质，但又当谨慎记得，有一天我们必要为自己所有的一切向祂交帐
Ｃ 存敬畏神的心度日，为祂喜乐在每个时间，否则我们真的会将人生活成一个谜了！
Ｄ让我们注意，当我们的主，在１２岁时，他就已经活明白，清楚知道自己的一生是为了父的事为念……这是不是给今天我们这些活了四五十岁的人以极大提醒呢？我们有没有在信仰里已经活的明白，看得通透？
Ｅ因此，这就提醒我们，当有人真的敬畏神，活在日光之上时，你不要成了别人的“日光之下”……
总结：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
- 孔子也说，人生如流水匆匆过，日夜不停歇快快流，既是这样，我们这些人，要在这转瞬即逝的一生中，预备怎样活？怎样度过呢？
- 传道者说：信靠基Ｄ，获得敬畏祂的智慧，以致我们可以吃喝快乐，享受生活来尊荣神！
- 这应当也是你我现在应当活出的人生哦！
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