伯30:26 我仰望得好处,灾祸就到了;我等待光明,黑暗便来了。30:27 我心里烦扰不安,困苦的日子临到我身。
有时候,我们会如约伯般经历祸不单行,越祷告时,反而幽暗越深;越聚会时,反而事情越不顺利;当我们渴望转头仰望神时,诸事反而变得越发令人纠结;而当我们决意转离神时,仿佛平安还来到了生命的处境。人常常被这样的一种体验感试探,我们这些时常讲究感觉的人,时常用感觉好坏,用自身环境好坏,用我所经历的下一刻变好还是仍旧坏的处境等来验证神是否喜悦我,我们却不知,我们所检验的标准本就出了错,要知道,我们的感觉不是圣经,我们处境的好坏不是真理,我们下一刻的转机却不说明我们是在基督之外。因为:
- 大卫被神恩膏,却经历了长年累月许多时候的被扫罗追杀
 - 耶利米先知忠于神,反被扔到充满淤泥的陷坑中,险些死去
 - 但以理的三个朋友向神表达忠贞不拜尼布甲尼撒的像时,反被扔进调高七倍的烈火窑中
 - 而但以理每日三次素常的祷告,并没有救他脱离被扔狮子坑的险境
 - 主耶稣是如此的公义、圣洁,却还是为我们被带到了遭父神离弃,被悬于木架之上被咒诅的地步
 
若论感觉、环境、下一刻的转机,我们有哪一个是强过大卫、耶利米先知、但以理的三朋友、但以理以及我们的救主耶稣的呢?但他们却在最糟糕的处境中,仍持守对主的信靠;在风暴最激烈的当下,仍忠于神的应许不更改初心,这是恩典塑造他们的过程,在经过这一切的试验之后,神就叫他们从最卑微之处升为最高升之处;很显然,这一切都是为指向我们的救主,从最低微之处,升至最高位之处的预表性表达。某方面来说,这也是我们所有信从祂之人,会像祂所走之路的救恩经历模式。若不先经过苦楚,就不可能到达和经历以琳的喜悦。
因此,约伯的表达是何等真实,我们的苦境也是多么的真实,但我们必须坚定在上帝的真理之上说,祂的应许也是何等的真实。只要我们持续信靠,坚定跟随,主必为我们开道路,主必为我们开出路。正当我们心里烦扰不安之时,正当我们困苦的日子临到之日,却正是我们的主抬手高举我们之时,正是我们的主更新帮助我们成长之日。
愿我们理解所有的危机是良机,愿我们深知所有的吃苦是吃补,当我们在神福音恩典的十字架上,看到我们的主尚且为我们付上生命受苦的代价,我们的心就从祂得着喜乐、平安与从容。所有痛在我们身上的,岂不早就疼在祂身上吗?若祂不容许,这些事岂会发生?若神容许这些事临到发生在我们的身上,祂岂不保守、护理、眷顾我们到底呢?因此请深深相信:
- 神有大能,若神不许,诸恶事便不会发生
 - 神有智慧,所发生的,皆有神美意,祂要借这些事的发生,带给我们塑造和成全
 - 神有良善,祂从不会整我们、故意的抓弄我们,祂是爱,祂是好的神,愿意为我们舍弃独生子,祂是疼惜我们的主
 
当我们忍耐等候,主必将我们现下的处境带过去,我们必经过了死荫的幽谷,却不怕遭害,因为祂实在与我们同在,祂是以马内利的主,晓得如何最好的建造我们的成长,愿我们得着一颗生命中实在顺服、继续仰望的心,正如我们的救主去往各各他时的状况。
因此,这提醒我们什么?
1、学习在苦境到来时呼求神,祷告中仰望神!
不要哎叹生命的不公,不要质疑神的良善,不要生出抱怨的心思,不要落入不信的恶心,以神的话为根基,仍旧信靠前行。
2、所发生的,与神的应许相悖时,请仍旧让“恩典的子弹飞一会儿”,不要太快转离神而去
神所照着的不是你我的时间表,而是祂智慧、充满大能的时间表,你要晓得,改变和成长都是一个过程,并非一触而就的,但很快,如大卫登基为王,如但以理要被救出狮子坑,如基督从死里复活被高升至父右边等一样,神会转变这一状况,叫我们得享祝福和恩待。
3、苦难是一个奥秘,在其中时我们闭嘴体验,当脱离时我们反思感恩,务必记得,虽它是奥秘,但神在所有最大的苦难之上,掌管苦难,引我前行。
正如但以理的三个朋友,当他们被丢进苦难的火窑之时,我们看到的是四个人,因为还有一位神子在其中。记得,苦难虽苦,火窑虽猛,主仍与我们同行在火窑之中,祂从未离弃我们,祂带我们一起走过苦难,祂与我们同尝苦难的滋味,并要将我们带向生命更丰盛的祝福中。你要持定这样的恩典信念,不要轻易被撒旦摇摆了对祂真理的信心哦!
4、什么时候苦楚,什么时候就跪下;什么时候跌倒,什么时候就信从;什么时候落入火窑,什么时候就转向神子,跟祂在火窑中行走。若主与我同行,火窑亦可是天堂,苦难亦可是祝福!!!你信了吗?
			


						
						
						
						
						
