今天社会中圈层林立，但主的家中不该设立圈子。
固然，我们需要有核心团队的服侍；固然，我们需要有热诚肢体投入祂的家中的摆上，但基于爱和服侍的服侍者，不该是一种祂家中的另一重圈子。
是的，“服侍，不该被圈子化！”
太多人将社会中的“江湖文化”投射于祂的家中，以为有人的地方便有江湖，所以认定祂的家也是江湖，这完全悖离了祂好消息的文化。
要知道，祂的家与江湖的极大差别在于，江湖并非打打杀杀，江湖是讲人情事故，然而主的家并非讲人情事故，主的家所最在意的是主，是有关天父的独生子为我们在十架上所做的，我们因这位天父的独生子而成了祂的儿子，我们因这位天父的爱子，我们的过犯被洗净，祂的义像一件衣服一样披戴于我们身上。
那些将祂的家定位于江湖的人，是带着流氓痞性看祂的家的，是将祂的家利益化的、社会身份边界化并排他的，我们当注意提出这样看法的人，他们的出发点是否是别有用心的。
这样，我们都当记得保罗在以弗所书里所告诉我们的是什么？他说，祂已将两下的隔墙拆毁，叫两下因祂而合而为一，打破了隔断的墙。因此，祂以命所拆毁的，我们今天怎可以又因自己的誓好、因自己的利益、因自己的社会身份等，仍旧将隔墙竖起来呢？
所以，任何悖离好消息的认识和行事，势必塑造我们更像世界，而非更像祂！因此，我们需要再被更新，一次再次的。
在一个迷人共同体的视角来说，祂的家只有一个圈圈，就是救主与祂的子民的圈圈。保罗在他的书信中从来没有显示说，在祂家中的服侍者是作为一个高级圈子中的人而存在，不，他们只是服侍者，领受呼召，为那更高的使命而效力。
而会众作为祂的子民，不是要以外表、誓好、业务、品牌或某种其他好消息以外的相似性等，来形成他们的圈子。他们唯一的圈子就是他们是作为祂的百姓的这一点，除此之外，不当有任何其他的东西将他们“圈子化”。
总要晓得，世上的圈子以利益、社会身份的边界为核心，但主里的群体（较会）却当以十架为核心。
因此，我们都在祂好消息的核心圈里，我们都在祂十架的爱里，这还不核心吗？但另一方面，本地人或外地人，有钱人或贫穷人，出生高贵之人或出生卑微之人，城里人或山里人，开豪车的与骑自行车的，老年的与青年的等等等等，不该以一种种的圈子划分开，而当因十架，我们都藏于一个祂好消息的圈里，蒙祂所爱，被祂所差，带人来就主……
因此，让我们不再筑起人的圈子，而是住在祂十架的爱里；不再追随江湖文化，而是活出祂好消息的文化；不再分你、我，而是同在祂里面，成为一个祂荣耀的身体！
主啊，愿我们放下世界的圈子，归入祢十架的圈子。愿祢的爱拆毁我们心中的所有自我隔墙，叫我们单在祢里面，合而为一、同心合意，直到祢再来……
