【尼６：１－１４】
6:1参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇），6:2参巴拉和基善就打发人来见我，说：“请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。6:3于是我差遣人去见他们，说：“我现在办理大工，不能下去。焉能停工下去见你们呢？”6:4他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。6:5参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，6:6信上写着说：“外邦人中有风声，迦施慕（就是基善，见二章十九节）也说，你和犹大人谋反，修造城墙，你要作他们的王；6:7你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲，说在犹大有王。现在这话必传与王知；所以请你来，与我们彼此商议。”6:8我就差遣人去见他，说：“你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。”6:9他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。 神啊，求你坚固我的手。6:10我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里；那时，他闭门不出。他说：“我们不如在 神的殿里会面，将殿门关锁；因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。”6:11我说：“像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”6:12我看明 神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。6:13贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。6:14我的 神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。
这卷书很重要的主题：重建城墙
上下文：外有攻击，内有压榨，但尼希米靠着神的恩典，智慧面对，榜样先行，感恩神的引领，使可能会造成严重内部分裂和重建城墙的工程停止的危机，全然被化解
然而撒旦攻击的手并未因此停止，第６章我们看到阴谋在继续，威胁仍进行
一、背景：仇敌卷土重来
１、敌人是谁？
就是过去第２章那里提到的几位
和伦人参巴拉，后来做了撒玛利亚的省长
多比雅，虽是一个犹太名字，却是一个亚扪人，他的出生本就是以色列的仇敌
基善，阿拉伯人，在２：１９那里提到
以及还有其余的仇敌
所以很明显，这里所见的是一个政治团伙的团队性攻击，而且这不是第一次，是之前已经攻击过的，现在又卷土重来的进行
２、他们为什么来？
因为听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处，那时还没安门扇
换言之，他们或出于利益，或出于政治，或出于眼红，或出于心里的不爽，总之，对于尼希米带领修城墙一事，他们不开心，所以一听见说修完的消息，而且说还没什么破裂之处，就坐不住了
因为他们之前来攻击，后来又停下来，以为，这么大的工程，量你有再大能耐也完不成，哪知道在很短的时间内就完工了
所以他们这回闲不住了
３、怎么破坏？
搞ｚ治的人，从来不会像黑社ｈ一样，一开始就以狠的方式进行，往往他们能用最省钱和最和善、和看起来最给面子的方式解决，就不会用最难的办法应对；并且再进一步，只要能进钱的方式解决，就不用武力的；再进一步说，能用武力解决的，就不会轻易自己动手来进行，而是叫他人来做
所以在这里第２节我们看到的就是这样，鸿门宴开起来
圣经说：他们打发人来，装作很客气，请你来。。。就像请你吃农家乐，给足你面子
但属神的智慧的领袖，能看清时局，看透人的心底本质。。。他们却想害我
然后我们一会儿再讲尼希米的应对，总之尼希米给有理的拒绝了
你看，他们绝不会就此罢休，又一次来，甚至圣经说，他们一共四次五次打发人来请，是不是很给你面子的感觉？别人说三顾毛芦，这里哪只是三次啊？五次了，但每一次，尼希米都有理的给予了拒绝
好，第五次，破坏升级了，用一封威胁信来逼迫，注意，这里讲到说，外邦有风声，说你有谋反之意，说你要作王，而且还派先知指他是王……注意，仍是虚情假意的关心，万一这话传到那里不好，所以我们请你来，一起来商议这事，从常计议。。。
看没看到，狐狸装作很仁慈的样子，觉得处处都是为你在着想，处处都是为着你的好处在考虑，看到了吗？
仇敌的计谋总是这样，给面子不成，就威胁跟上，威胁当中又给你一点关心，然后带着谎言和诬告全上
然而这些的计策都无用，那么他们是不是就说，这些都搞不定，那就不要搞了，放弃了吧，有没有呢？没有，反而我们看到一种更深的阴谋在布局
你看到第１０节，这里示玛雅在其他地方提到的并不多，这人很可能是一位祭司，因为他提议说他们可以一起进神的殿，在神的殿中会面，然而实际上，这人却是被多比雅和参巴拉贿赂买通了的人
他可能与尼希米关系不错，甚至可能是有要好的关系，或者示玛雅以一个上帝告诉他启示的方式去骗尼希米过来他家里，所以他会去他家里
但很显然，示玛雅在这里用一种演员表演的方式在演戏给尼希米看，
在第１０节，他爆给尼希米一个消息，这个消息是真的，就是他们要来杀他，在夜里来杀他，为什么说这是真实的，作为一个被买通的人，他已经被告知他们的杀机了，只是还未很好动手，他们还是希望能用一种不用动手就可以将他搞定的方式最好
所以他就给出建议，去圣殿见面，在那里夺避敌人的杀害
你有没有看出这里的问题在哪里？为什么后边尼希米会看明并不是上帝差遣了他，而是他自己说话来攻击他的？等下可以来讲
但现在到这里我们看到了，敌人真的是以他们不懈的努力，一次再次，用了一计又一计的，为要对付上帝子民的领袖，你看到了吗？
所以这给我们的教导是什么？
第一，不要以为上帝教会的领袖，在被仇敌攻击的事上是可以幸免于难的
仇敌总是在花大力气来攻击主的教会之先，就是来攻击教会的领袖；在破坏主的教会之先，就是首先来破坏他们的领袖。这是事实更是常识，这是为什么我们必须要相爱，要信任，要保护领袖的原因
第二，仇敌攻击对付教会和领袖的手段总是诡诈多样的
他们总会动用各样的方式，以软硬兼施，用面子，用金钱，用鸿门宴，用挖坑陷害、以威胁、谎言、各样的虚假诬告等的方式，能搞倒你一点是一点
第三，看的见的仇敌都不是最可怕的
真的，他们在第六章从来没有自己出过面，都是让他人去干的；你注意到吗？今天也是一样的，那真正的仇敌你很难看见，到底是谁在对付教会，你很难知道，我们只能猜；但其实与其花力气时间在猜是谁这样没用的事上，不如花时间好好来做防御的正事上要好
然而让我这样讲，在这一切看的见的人的背后，那来对付领袖和主教会的，不就是仇敌撒旦吗？它从不现身的，但他却在各样做破坏教会和破坏教会领袖的事
有些时候是领袖真的犯罪，有些时候是一些虚假的消息带给人
然而我们总要记得，看不见的仇敌才是可怕的
那是不是我们就这样被吓倒了呢？不该如此，所以让我们看到第二点
二、应对：靠主谨慎面对
尼希米面对敌人这些的密谋陷害，他如何面对呢？作为教会的领袖，我们应当求主给我们有像尼希米般的智慧
１、看透不说透
第２节，当敌人来时，虽他们说的很好听，提出要对他们做的事看起来也很好，但一个相信人全然败坏教义的领袖，不会没有一点的危机意识，也基于之前这些人反对和迫害过他们，正如俗话说，当这些黄鼠狼表现的这么积极有爱的来给鸡拜年时，我们不应当觉得这其中没任何的问题，反而应当予以警惕，要看透其中他们的心
所以尼希米完全看透他们那颗要陷害于他和破坏主的教会的心
但智慧的尼希米在于什么？看透而不说透。他看明白了他们的心，却不是像一个直肠子的人，将他们的全部给说出来，为什么不说出来？因为记得另一名俗话，叫狗急跳墙，你将它们惹急了，他们就要来反咬你一口
所以，因为现在城墙建造是最后关头，记得这是大局，柔和的应对一下就好了，不必要直面的予对抗，这是智慧的，他在第３节就差人回复，现在办理大工，不能去，也停不了工。。。这样的回复合情合理，也完全符合外交礼节，对吗？
而且之后就算他们四次拜人来，他都一样的回复，你看到他的智慧，既不说透，却早已看透，却也不戳穿了别人的诡诈，然后保留争取来时间，可以将教会的工作好好的做好
真的，今天一些教会领袖要学习尼希米这样的智慧，为什么？今天温州一些教会，当疫情之下，ｊ道给一些好处，或者他们为了保会堂，或者为了保名誉或其他，他们干脆与ｊ道签了不聚会承诺书，后来他们反悔的要命，却没了力量
这样的领袖一方面要悔改，一方面求主赐智慧，因为看不透，根本看不清黄鼠狼安的到底是什么心
而有些的领袖就是说话耿直，说的清清的，结果造成教会不必要的一些损失（当然，这里并不是鼓励我们要以谎言应对，而是要以智慧应对）
所以弟兄们，今天我们被长老信任，成为临时长老会的一员，处理教会中的一些事务，我们一定要求神赐我们智慧，一定要忠心去做，更需要彼此信任，对长老信任，也要彼此信任，这很重要，因为撒旦总在布局行破坏教会和攻击领袖的事，不是吗？
２、专一靠神，澄清谣传
一方面他是心里专一靠神，总是祷告求神坚固，另一方面差人回复，没事的事，这一切只是你们自己的瞎猜测而已
为什么在这时不可以沉默？因为有时候沉默是好的，但有时候沉默等于默认，这对教会和自己完全不利
所以尼希米差人回复的很清楚，这事一概没有，一点都没有的事，完全是你们心里瞎猜的
比起上一次，这次他就将敌人的问题给暴露出来。叫人知道，不要以为我们是傻的，一点看不出来，所以这样的回复是有力的
但比起以策略的回应敌人，尼希米更重要的是专一靠神，他说神啊，求你坚固我的手，真的，敌人希望借着恐吓一下，让人就吓破胆了，但他求主坚固他的心，不至惧怕，以致手仍得力
这给我们学习，叫人惧怕总是仇敌对付教会和领袖的一种共痛策略，但我们得意识到并专一靠主得坚固
王明道被枪一顶吓的要死，意志都崩塌了，但专一靠主，信靠神的手的坚固，使我们不仅有力站住，而且有力恢复力量
第二个学习，就是记得领袖要不住祷告
３、专一赖主，以真理进行辨别
尼希米怎么会判断出示玛雅不是神所差遣的呢？
因为作为犹太人，他们进入内院是可以，但要进入圣所，这是违背圣经的啊，圣所只能祭司才可进去的
所以当一个领袖明辨律法之时他就能明辨真假了
既是这样，神怎么会给出一个让人违背他命令的方式呢？既然神从不谎言，那就表明示玛雅是假的了
所以尼希米回复，是非常勇敢和捍卫上帝圣殿的，是一个敬重上帝律法的人，他在表明宁愿死，被抓了，也绝不要违背神的律法躲进神的殿去
然后他查清了他被贿赂，说毁谤的话的事情
再一次，他祷告，求主记念这些人的恶行
所以这里让我们学习，作为一位教会的领袖，不断的学习真理教义而明辨是非很要紧
有些人说你好是真爱你，真在鼓励你，有些人说你好是害你，为你让你有一天得罪神受苦
有些人他们是真心关心你，所以他们与你交流通话请教等等，但有些人是假客套，是一种不得已的表达，
所以说回来，要彼此信任，要切实相爱，要坦诚相待，这不仅是真朋友，也是世纪好弟兄。。。我们应当是这样，带给教会有祝福！
