【尼6:1-14】
6:1参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇),6:2参巴拉和基善就打发人来见我,说:“请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。6:3于是我差遣人去见他们,说:“我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?”6:4他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们。6:5参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着未封的信,6:6信上写着说:“外邦人中有风声,迦施慕(就是基善,见二章十九节)也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王;6:7你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲,说在犹大有王。现在这话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。”6:8我就差遣人去见他,说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。”6:9他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。 神啊,求你坚固我的手。6:10我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里;那时,他闭门不出。他说:“我们不如在 神的殿里会面,将殿门关锁;因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。”6:11我说:“像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!”6:12我看明 神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。6:13贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。6:14我的 神啊,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。
这卷书很重要的主题:重建城墙
上下文:外有攻击,内有压榨,但尼希米靠着神的恩典,智慧面对,榜样先行,感恩神的引领,使可能会造成严重内部分裂和重建城墙的工程停止的危机,全然被化解
然而撒旦攻击的手并未因此停止,第6章我们看到阴谋在继续,威胁仍进行
一、背景:仇敌卷土重来
1、敌人是谁?
就是过去第2章那里提到的几位
和伦人参巴拉,后来做了撒玛利亚的省长
多比雅,虽是一个犹太名字,却是一个亚扪人,他的出生本就是以色列的仇敌
基善,阿拉伯人,在2:19那里提到
以及还有其余的仇敌
所以很明显,这里所见的是一个政治团伙的团队性攻击,而且这不是第一次,是之前已经攻击过的,现在又卷土重来的进行
2、他们为什么来?
因为听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处,那时还没安门扇
换言之,他们或出于利益,或出于政治,或出于眼红,或出于心里的不爽,总之,对于尼希米带领修城墙一事,他们不开心,所以一听见说修完的消息,而且说还没什么破裂之处,就坐不住了
因为他们之前来攻击,后来又停下来,以为,这么大的工程,量你有再大能耐也完不成,哪知道在很短的时间内就完工了
所以他们这回闲不住了
3、怎么破坏?
搞z治的人,从来不会像黑社h一样,一开始就以狠的方式进行,往往他们能用最省钱和最和善、和看起来最给面子的方式解决,就不会用最难的办法应对;并且再进一步,只要能进钱的方式解决,就不用武力的;再进一步说,能用武力解决的,就不会轻易自己动手来进行,而是叫他人来做
所以在这里第2节我们看到的就是这样,鸿门宴开起来
圣经说:他们打发人来,装作很客气,请你来。。。就像请你吃农家乐,给足你面子
但属神的智慧的领袖,能看清时局,看透人的心底本质。。。他们却想害我
然后我们一会儿再讲尼希米的应对,总之尼希米给有理的拒绝了
你看,他们绝不会就此罢休,又一次来,甚至圣经说,他们一共四次五次打发人来请,是不是很给你面子的感觉?别人说三顾毛芦,这里哪只是三次啊?五次了,但每一次,尼希米都有理的给予了拒绝
好,第五次,破坏升级了,用一封威胁信来逼迫,注意,这里讲到说,外邦有风声,说你有谋反之意,说你要作王,而且还派先知指他是王……注意,仍是虚情假意的关心,万一这话传到那里不好,所以我们请你来,一起来商议这事,从常计议。。。
看没看到,狐狸装作很仁慈的样子,觉得处处都是为你在着想,处处都是为着你的好处在考虑,看到了吗?
仇敌的计谋总是这样,给面子不成,就威胁跟上,威胁当中又给你一点关心,然后带着谎言和诬告全上

然而这些的计策都无用,那么他们是不是就说,这些都搞不定,那就不要搞了,放弃了吧,有没有呢?没有,反而我们看到一种更深的阴谋在布局
你看到第10节,这里示玛雅在其他地方提到的并不多,这人很可能是一位祭司,因为他提议说他们可以一起进神的殿,在神的殿中会面,然而实际上,这人却是被多比雅和参巴拉贿赂买通了的人
他可能与尼希米关系不错,甚至可能是有要好的关系,或者示玛雅以一个上帝告诉他启示的方式去骗尼希米过来他家里,所以他会去他家里
但很显然,示玛雅在这里用一种演员表演的方式在演戏给尼希米看,
在第10节,他爆给尼希米一个消息,这个消息是真的,就是他们要来杀他,在夜里来杀他,为什么说这是真实的,作为一个被买通的人,他已经被告知他们的杀机了,只是还未很好动手,他们还是希望能用一种不用动手就可以将他搞定的方式最好
所以他就给出建议,去圣殿见面,在那里夺避敌人的杀害
你有没有看出这里的问题在哪里?为什么后边尼希米会看明并不是上帝差遣了他,而是他自己说话来攻击他的?等下可以来讲
但现在到这里我们看到了,敌人真的是以他们不懈的努力,一次再次,用了一计又一计的,为要对付上帝子民的领袖,你看到了吗?
所以这给我们的教导是什么?
第一,不要以为上帝教会的领袖,在被仇敌攻击的事上是可以幸免于难的
仇敌总是在花大力气来攻击主的教会之先,就是来攻击教会的领袖;在破坏主的教会之先,就是首先来破坏他们的领袖。这是事实更是常识,这是为什么我们必须要相爱,要信任,要保护领袖的原因
第二,仇敌攻击对付教会和领袖的手段总是诡诈多样的
他们总会动用各样的方式,以软硬兼施,用面子,用金钱,用鸿门宴,用挖坑陷害、以威胁、谎言、各样的虚假诬告等的方式,能搞倒你一点是一点
第三,看的见的仇敌都不是最可怕的
真的,他们在第六章从来没有自己出过面,都是让他人去干的;你注意到吗?今天也是一样的,那真正的仇敌你很难看见,到底是谁在对付教会,你很难知道,我们只能猜;但其实与其花力气时间在猜是谁这样没用的事上,不如花时间好好来做防御的正事上要好
然而让我这样讲,在这一切看的见的人的背后,那来对付领袖和主教会的,不就是仇敌撒旦吗?它从不现身的,但他却在各样做破坏教会和破坏教会领袖的事
有些时候是领袖真的犯罪,有些时候是一些虚假的消息带给人
然而我们总要记得,看不见的仇敌才是可怕的

那是不是我们就这样被吓倒了呢?不该如此,所以让我们看到第二点
二、应对:靠主谨慎面对
尼希米面对敌人这些的密谋陷害,他如何面对呢?作为教会的领袖,我们应当求主给我们有像尼希米般的智慧
1、看透不说透
第2节,当敌人来时,虽他们说的很好听,提出要对他们做的事看起来也很好,但一个相信人全然败坏教义的领袖,不会没有一点的危机意识,也基于之前这些人反对和迫害过他们,正如俗话说,当这些黄鼠狼表现的这么积极有爱的来给鸡拜年时,我们不应当觉得这其中没任何的问题,反而应当予以警惕,要看透其中他们的心
所以尼希米完全看透他们那颗要陷害于他和破坏主的教会的心
但智慧的尼希米在于什么?看透而不说透。他看明白了他们的心,却不是像一个直肠子的人,将他们的全部给说出来,为什么不说出来?因为记得另一名俗话,叫狗急跳墙,你将它们惹急了,他们就要来反咬你一口
所以,因为现在城墙建造是最后关头,记得这是大局,柔和的应对一下就好了,不必要直面的予对抗,这是智慧的,他在第3节就差人回复,现在办理大工,不能去,也停不了工。。。这样的回复合情合理,也完全符合外交礼节,对吗?
而且之后就算他们四次拜人来,他都一样的回复,你看到他的智慧,既不说透,却早已看透,却也不戳穿了别人的诡诈,然后保留争取来时间,可以将教会的工作好好的做好
真的,今天一些教会领袖要学习尼希米这样的智慧,为什么?今天温州一些教会,当疫情之下,j道给一些好处,或者他们为了保会堂,或者为了保名誉或其他,他们干脆与j道签了不聚会承诺书,后来他们反悔的要命,却没了力量
这样的领袖一方面要悔改,一方面求主赐智慧,因为看不透,根本看不清黄鼠狼安的到底是什么心
而有些的领袖就是说话耿直,说的清清的,结果造成教会不必要的一些损失(当然,这里并不是鼓励我们要以谎言应对,而是要以智慧应对)
所以弟兄们,今天我们被长老信任,成为临时长老会的一员,处理教会中的一些事务,我们一定要求神赐我们智慧,一定要忠心去做,更需要彼此信任,对长老信任,也要彼此信任,这很重要,因为撒旦总在布局行破坏教会和攻击领袖的事,不是吗?
2、专一靠神,澄清谣传
一方面他是心里专一靠神,总是祷告求神坚固,另一方面差人回复,没事的事,这一切只是你们自己的瞎猜测而已
为什么在这时不可以沉默?因为有时候沉默是好的,但有时候沉默等于默认,这对教会和自己完全不利
所以尼希米差人回复的很清楚,这事一概没有,一点都没有的事,完全是你们心里瞎猜的
比起上一次,这次他就将敌人的问题给暴露出来。叫人知道,不要以为我们是傻的,一点看不出来,所以这样的回复是有力的
但比起以策略的回应敌人,尼希米更重要的是专一靠神,他说神啊,求你坚固我的手,真的,敌人希望借着恐吓一下,让人就吓破胆了,但他求主坚固他的心,不至惧怕,以致手仍得力
这给我们学习,叫人惧怕总是仇敌对付教会和领袖的一种共痛策略,但我们得意识到并专一靠主得坚固
王明道被枪一顶吓的要死,意志都崩塌了,但专一靠主,信靠神的手的坚固,使我们不仅有力站住,而且有力恢复力量
第二个学习,就是记得领袖要不住祷告
3、专一赖主,以真理进行辨别
尼希米怎么会判断出示玛雅不是神所差遣的呢?
因为作为犹太人,他们进入内院是可以,但要进入圣所,这是违背圣经的啊,圣所只能祭司才可进去的
所以当一个领袖明辨律法之时他就能明辨真假了
既是这样,神怎么会给出一个让人违背他命令的方式呢?既然神从不谎言,那就表明示玛雅是假的了
所以尼希米回复,是非常勇敢和捍卫上帝圣殿的,是一个敬重上帝律法的人,他在表明宁愿死,被抓了,也绝不要违背神的律法躲进神的殿去
然后他查清了他被贿赂,说毁谤的话的事情
再一次,他祷告,求主记念这些人的恶行
所以这里让我们学习,作为一位教会的领袖,不断的学习真理教义而明辨是非很要紧
有些人说你好是真爱你,真在鼓励你,有些人说你好是害你,为你让你有一天得罪神受苦
有些人他们是真心关心你,所以他们与你交流通话请教等等,但有些人是假客套,是一种不得已的表达,
所以说回来,要彼此信任,要切实相爱,要坦诚相待,这不仅是真朋友,也是世纪好弟兄。。。我们应当是这样,带给教会有祝福!
			


						
						
						
						
						
