罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。10:10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。10:11 经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”10:12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。10:13 因为“凡求告主名的就必得救”。
罗马书所特别谈论的核心信息就是因信称义。保罗在1-11章谈教义，在12-16章谈建立教义根基之上的生活。这是他写作时常的框架模式，以弗所书就是一个见证。
在去到第十章时，他谈及渴望以色列全家的得救，是的，或者未来有一个时间，会有大批的以色列人因神的恩典，透过信靠主耶稣基督而得救，只是这是按着神的时间表，不是按着我们的，也不是按着以色列人自己所想的。
但格外重要的一点是在以上的经文中提醒我们的，就是无论是谁，无论他是希腊人还是犹太人，不管他是中国人还是外国人，一个人如果口里边承认耶稣是主，承认祂是神、是救主，是我们生命的主宰，心里相信神已叫主耶稣从死里复活过来，祂是为我们的罪死了，并在第三天从死里复活，那么结果就是我们必然得救。绝不会一个人信祂，真心的相信，却还不得救，绝不会出现这样的事。信，就必得救。这是事实！
在第十节，保罗用神学来做解释一般，说，相信便带来称义，指的就是当人承认自己的罪，悔改信基督，他全部的罪就得到一笔勾削，基督一切的义要像一件衣服一样披戴在我们的身上。当我们的心和口一致的承认基督是我们的救主，是救我们的那一位，我们就临到一个必然结果，就是得救。
然后第十一节，保罗引用旧约经文赛28:16证明这一点，凡相信祂的，必不至于羞愧。这里羞愧所说的意思就是，在末日审判的时候，不至于临到下地狱而受的羞愧。因为信祂，我们已得了拯救。
这样，不管你是什么人，哪里的人，我们都可以信这独一的主，当我们信靠、求告，我们就得着恩待。因为凡求告主名的就必得救。是的，不管我们曾经是什么样的人，不论过往我们是多么的糟糕、污秽、败坏、不堪等，只要我们信祂，借求告祂表明出来，我们就必得救。“必”字告诉我们，不可能不得救！
这样，提醒我们什么？
1、格外重要的就是传基督为我们所做的，领人来悔改信靠祂！
2、得救绝不在基督之外，得救唯在信从基督的里面。
3、你今天已是一个求告基督之名的人了吗？你是迫切求告？还是一般般的求？想想，有什么东西正拦阻你来求告祂是救主？记得，求告主名的就必得救！快来求祂！
4、主乐意来救凡信祂名的人，这鼓励我们，好好的、多多的传福音！
