来10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。
希伯来书的作者在他们落入犹太人的逼迫，要他们重回犹太教，一些人便想着退后、回避信仰，正在此时，他给他们写信，要他们务必要坚守信仰坚忍到底。他向他们表明，他们已经得了基督，是比旧约一切更好和是更美的，因此，怎可在这样的时候离开基督，重新回到犹太教的信仰之中呢？
到了第十章，希伯来书作者在劝勉他们，总要有信心，总要忍耐到底，鼓励他们一定要亲近上帝，在下文时，希伯来书的作者在向他们发出警告，警告他们不要退缩退后。在这当中，他向他们谈及第25节的话，要劝勉他们：
一、不可停止聚会
这里聚会是去到聚会或聚集一起的意思，希伯来书的作者劝勉他们，不可，这是一个命令性的表达，停止所说的就是放弃或离弃的意思。换句话说，希伯来书的作者在劝勉他们：他们不可以放弃作为聚集一起的教会的聚会。
我们不可以仅一个人在家中，不可以不去聚会，不可以不参与委身教会，不可以因为害怕逼迫以致放弃了作为教会在一起。
要知道，这是神透过使徒们向他们所发出的命令。他们不可以按着自己的心意，自己的感觉，自己的喜好随意行事，而要顺从神的命令行事。
这叫我们思想：我们今天对待上帝教会聚会的态度如何？我们是否正在坚持聚会的这点上变得衰退。尤其在逼迫到来只是，我们是否因为惧怕，因为担心，或因为娱乐，因为懒惰，因为其他，以致于我们变得逃避聚会，甚至放弃聚会？
要知道，当一个人退去上帝的聚会，放弃这样行，就是在违背和干犯神的命令。记得，神要求我们不可，而我们竟认为可以，这不是与神的命令对着干吗？
二、停止聚会会停止习惯
习惯是一样很好的东西，但习惯也可能成了一样非常不好的东西。
好习惯会祝福人，建立人，但坏习惯会摧毁人，甚至撕裂人成为粉碎。
希伯来书的作者在这里表明，如果我们停止聚会，那么有一样可怕的危险会看到，就是人会停止习惯。一旦我们停止聚会停习惯了，带来的危机可不小，就是人便活在自我和自我的感觉之中，人会认为自己和自己所有的，比上帝和上帝命令我们的更重要；人会在一个好习惯中被建立，但同时，人会在一个坏习惯中变得萎靡。
- 一个停止聚会停止惯了的人，会逐渐生出邪恶的心，不再视神为神，不再以主为主！
- 一个停止聚会停止习惯的人，会无视主的教会，因为他们无视教会的主为主！
- 一个停止聚会停止习惯的人，便在一种长久不愿聚会的状况中，将他带向更为远离主的地步，这样的习惯被魔鬼使用，被他的私欲加持，他最终变得很难再回来，且越来越难回到教会中，回到神面前。
我们每个人都当在神的话语前存敬畏的心！当神的话在这里向我们发出警诫的时候，我们不要以为我可能会是一个例外的人，事实上，若没有神护理恩典的保守，我们其实分分钟会远离了神而去，秒秒钟我们会被私欲俘掳而去离开神。
想想，此时、现在，你生命的境况如何？有什么正在俘掳你？
三、以彼此劝勉去抵挡、预防一颗逐渐退后的心
圣经说，倒要彼此劝勉。这里劝勉是让我们看到一位圣徒对另一位圣徒的爱，在看到对方出错、偏离之时，就带着爱来指出他、纠正他，渴望他归正义、重归正道。
因此，这里再次谈到彼此，实际上，圣经中有许多许多的彼此，比如：彼此相爱，彼此同心，彼此鼓励，彼此分享，彼此扶持，彼此……
事实上，我们隐约看到一间地主教会成员制的制度或结构。想想，若没有成员制，你跟谁彼此？谁会跟你彼此？
当我们彼此劝勉时，我们知道对方，我们爱对方，我们晓得对方发生什么，我们理解对方的软弱，但我们同时也带着基督的恩典，渴望重新赢得对方，带对方回归义路。
因此，彼此劝勉是我们所有罪人或落入软弱之人有力且关键的保护伞。
- 在彼此劝勉的里边，我们显得不是孤独或一个人奔走天路的；
- 在彼此劝勉的里边，我们看到一个类似家人般的爱和温暖的对待；
- 在彼此劝勉的里面，我们也看到那种因福音而有的执意的爱和勇敢；
- 在彼此劝勉的里面，我们看到那种共同体里的紧紧委身之情。
对我们所有人来讲，我们需要预备好，谦卑的接受他人对我们的劝勉，而非在他人劝勉我们的时候，失却柔软的心，总是为自己的罪辩护，总是为自己而辩解，总是为自己而找借口、理由。不，谦卑的接受他人的劝勉意味道着，我们的心是柔软的，我们的态度是谦虚的，我们的生命是柔和的，我们的志向是致力于讨神喜悦的，我们的生命因此而呈现是健康的。
想想，若任何有人找我们做劝勉，我们便会驳斥、讥讽、怒骂等，谁还会或谁还敢来劝勉人呢？今天有很多人变得渐渐身边没有真朋友，他们可能一直不知道原因，原因就在于他太骄傲。他总否认别人的劝勉，因此，别人知道了，亵慢人听不进劝勉的话，愚昧人一直会为自己找借口，因此，没有人会与亵慢人、愚昧人同行，我们每一位都当学会与智者同行，与圣徒同列。耶稣是那智者，柔软的弟兄姊妹是这样的圣徒。
不仅我们要预备好谦卑接受他人的劝勉，我们也当预备好随时带着爱去劝勉他人。在今天教会中，神给我们的爱不是自爱，仅仅的爱自己，或保护自己，不，神叫我们要学像基督那样舍己的爱，为了爱对方，愿意为对方去死。因此，我们在看到他人有不对时，我们不是逃避，不是当做看不见，不是宁保关系而不戳破，不，我们而是为了爱对方的缘故，为了叫对方完全被主得着的缘故，我们指出他们的罪，劝勉他的不是，希望带他回到上帝面前。
今天教会中，我们同时需要这两种人，乐意谦卑接受劝勉的人，以及会起来去劝勉他人的人，即便自己吃亏，也不更新，因为爱。这是像十字架上的救主的深爱的。最终有一天，弟兄或姊妹会知道，这人是我的真朋友，他在我做错的时候，并不是迎合我，不是纵容我，而是指正我，帮助我。人生得这样的知己在主的教会中，何等蒙福！
你知道，一颗抵挡和退后的心，最需要的就是这样一位位劝勉的人。真的，这样的劝勉便阻止人的敌挡，便预防一个人的退后。说回来，今天教会之所以有太多软弱的羊的状况，就是因为我们真正在当中做劝勉，在真理中劝勉，带着爱去祝福他人的人太少太少了的缘故。
在希伯来书的背景下，当时的他们想逃离基督信仰，那时的他们多么需要劝勉，多么需要有人对他们讲爱他们、但听起来不容易听的真话。
四、勿忘：末日必临，审判必到
圣经说，既知道那日子临近，就更当如此。那日子是指什么时候，指的就是基督再来和祂要审判世界的时候。希伯来书作者的意思是说，基督必再来，再来必审判，那么如今我们放弃信仰的事，必遭神审判，因此，从积极方面来说，这当然是神的恩待，就是要起来，努力的坚守聚会，绝不离弃主的教会，总要努力爱主的教会，参与教会之中。
这里给我们的提醒和鼓励是什么？
1、一个随意停止聚会的人，一个停止聚会停习惯的人，小心，必受再来主的审判！
2、爱你教会中、你身边软弱的肢体，以爱的劝勉祝福他，免得你将永远失去他。
3、总是记得，彼此劝勉使我们看到我们在教会中爱的责任，火热的职责。
4、不要放弃聚会，无论什么时候……要藏在主教会的方舟里，而藏身于主救主耶稣的救恩方舟里。
5、基督徒一生需要在许多事上坚忍，委身教会就是我们一个关键需要坚忍的事。
6、主把我们救回，藏我们于教会的聚会中，好在祂再来时接我们到祂永远的聚会中。
