忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。（雅各书 1:12）
雅各书无疑在整本66卷圣经中，亦属于较特别的一圈。较之罗马书谈及因信称义，雅各书是强调因行为称义，以致一度被马丁路德误认为是非正典的一卷书信，但她其实与罗马书因信称义的福音教导并不矛盾
她其实是在强调，如果我们真信耶稣而得称义，我们就必有在行为上更新的见证，以此证明我们确实是一个内在已得称义之人。所以前者如果强调的是内心的话，后者更多强调的是我们生命的外在，要印证出我们的内心。
在当时那样一个基督信仰大遭逼迫的年代，耶稣的兄弟雅各写信勉励牧养这些散居于罗马帝国中的信徒，务必要在信心中坚忍，在外在实际的行为上彰显基督荣美的见证。
1:12节谈到了忍受试探的人有福。他不是说所有面对试探的人有福，而是忍受试探，且在试探中挣扎并靠主去挣扎甚至得胜的人有福。这个有福仿佛回应了太5章主耶稣讲登山宝训开始时的八福，表明一个在基督里与试探博奕、挣扎、靠基督去面对的人，是一个天国之子民的样式。
我们注意雅各先生说，这样的人有福是有福在，当他经过试验以后，必得生命的冠冕。我们就看到圣经这里提到的试探和试验两个词的不同层面之含义。
• 试探往往形容从魔鬼而来的，带着邪恶目的动机的，对我们的诱惑、欺骗，为使我们得罪神、远离神！
• 但试验是出于全能有恩慈的天父，衪基于美善的目的动机对我们的塑造和考验。
所以，同样的一件事上，从撒旦的角度出发是试探，但它能这样试探，也是必须出于我们天父的许可才可以行做的；而从神的角度来说，衪容许环境、疾病、撒旦的试探等来考验塑造我们，使我们在经过试验的这个过程，经过火考验金子的过程，让我们得天上天父那儿不朽坏的美好生命的奖赏。
而这，恰是主应许给那些爱他之人的。也就是说，那些真正拥有基督生命，从心里去领受主十架爱的恩典的人，主有给到他们的承诺，在经过这些一次再次的考验之后，他们必越来越爱神，越来越像神……
这鼓励、提醒我们什么？
1、不要惧怕试验，衪总托住并赐福爱衪的给我们！
我们对衪的爱，因为这样的试验被考验，但更被激发。衪承诺了对儿女的我们的眷顾。罗8:28
2、要认识魔鬼试探我们的目的是恶的，但全能之主对我们的动机却是全然美善，为使我们得成长、有冠冕的祝福！
3、必须晓得，基督徒进入神的国、忍受住试探是必经之路，但一路上，我们是在天父手中，我们是安全的！
最大的苦难，不能夺去根植在基督里的我们；最强试探的风暴，也无法掀翻我们在基督这艘方舟上的安全！
4、想想基督我们的救主全然无罪，还为我们经受诸多试探的苦楚并得胜，今天我们依靠复活得胜的衪，必得胜有余！
5、靠主，让我们可以笑对人生的风浪！靠主，教会可以在每一场风暴来袭的日子里继续扬帆，因我们知是衪载着我们，去向得奖赏的天国这一避湾。
