启3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
这里我们看到的是，作为诚实见证者的那位创造之主、教会的元首，对老底嘉教会发出批评。
他谈到了他们属灵当中不冷不热的光景，他严厉警诫、警告他们。
留意，对一切案情最有能力鉴察的审判主宣告，老底嘉教会不冷不热的光景，绝不能逃过他的眼睛。
这一点当引起我们的警醒，因为似乎好长一段时间以来，我们也发为神都不再看见，不是吗？
对，从表面上看，这种光景可能显得相当奇怪、甚至可笑；但这却是一种真实和常有的光景。
这种不冷不热，是一种信心方面既没有实质进步，也没有看得见的衰退的状态。
当一间教会有这动作时，就会像钟摆般，常是前后的摆动，从来不会在单边做停留。
有时，我们会遇着一些人，他们灵命错乱，不是因为他们处于一种明显背道的光景，而是因为他们太长时间，都处在一种属灵平庸的所谓稳定状态。
换句话说，他们的灵命是出现了某种奇怪的“倒退式发展”。
如果他们主日上教会，这差不多就是他们要做的一切了。参与一些例行公事式的活动，做着一些例行公事式的宗教事务，但他们的心，对此既无热诚，也不想就此搁置。
他们可能有爱心和友善的品格，但为主耶稣和他的工作发热心，却是他们不愿意有的。
- 是的，对他们来说，来聚聚会就好了，委身教会更多就不愿意了；
- 是的，对他们来说，就每天公务式的读完要求的几章经文就好了，不想对弟兄姊妹做更多的交流或门训；
- 是的，对他们来说，不信耶稣，好像心里也过意不去；但信祂吧，也不想将自己所有的梦想、精力、代价、金钱等都给了祂。
从另一方面来说，有这不冷不热之灵的人，他们也不许别人比他们更进步。
当他们看到别人在属灵上成长或火热时，他们就从心里表现出一种瞧不起、看不上或者仍旧只是冷漠以待、与己无关的姿态。
他们心里可能早有一种怀才不遇之感，或者骄傲的认为，如果自己来做，肯定比某某人要好，只是，自己根本没时间，也没有精力去做罢了。。。
很明显，教会的元首对这种的情况极为不满，他对此厌恶，因为这让他恶心。
主耶稣表明，祂宁愿他们来还是去，进步或退步，火热或冷心，明显一点，而不是两样都沾上。
因着这种上不着天、下不着地的状况，基督就做出宣告，他们正处在要被除去的边缘。
这样的教会对基督没有用处，就像温暖的咸水对口渴的人没有用处一样。这样的教会只适合被除去。
哇，这真的当引起今天的我们警诫不是么？
因为如果我们今天仍以为，只是这样不冷不热一下，没什么的，我们要知道，这只是我们的看法，基督却并不这么看哦
实际上，容许自己继续处于不冷不热状况中，就是撒旦对我们进一步的试探，它让我们学会听自己的声音，而不是恭听我们的主的声音
留意，主其实要我们的是发热心爱祂！
那么，我们是否清楚，一家教会只有爱神、恨恶世界，而不是两样都爱时才有用处呢？
记得，“中立”做法危害主的教会，比公然的离道反教更有害。
对公然的离道反教，世人的反应是震惊和惧怕，人就会发出戒备的心；但对不冷不热，世人就被置于“教会就是这么个样”的状况之中，对他们来说，这些人只是说一套做一套的而言。
这样，他们最大的危机是，以此否定了基督的救赎，否定了福音的真实与必要向它的委身。
主啊，今天我的心是冷？是热？还是更多为不冷不热？
这样，让我们向神认罪，为自己的不冷不热悔改，求主再次借着他火热的真理，更新我们的生命，更新我们的教会。
实质上，不冷不热的背后，是我们对自己的热衷与热爱，但这种热爱的实质就是拜偶像。
神绝不要我们爱祂之外的一切，神要我们爱祂，就是舍命式的委身祂，这种舍命式的委身必是火热的爱。
愿主向你我丢下他火热的灵，复苏我们的心，现在就悔改，现在祂就复苏我们。
愿古代先贤中那些被神的灵大大感动的先知之灵，也同样感动今天我们的教会，感动我们的心，
使我们不再不走心，不再只是做表面功夫，而是真正从心里迸发向祂的爱，对教会的爱，对弟兄姊妹的爱。
求主监察，求主帮助！
