《传道书》在圣经中是一卷公认的被称之为像“谜”一样的书卷，
但作为神所默示而赐给人类的一卷书，神绝不是要叫人看不懂、看不透而达到祂的目的，反而，神总乐意叫人清楚祂传达给我们的意思是什么
这卷书清楚教导了我们一个极重要的主题：就是要我们在HEBEL（中文翻作“虚空”的希伯来词）中享受人生。
你知道，希伯来文翻译过来的“虚空”这一词，在此书中作者至少使用了35次
在对“虚空”一词的希伯来文HEBEL的解释上，曾有许多不同的见解，大都比较消极，但我认为，“HEBEL”（虚空）并不像传统所理解和解释的那样，是指没有意义或徒劳等之意；
它而是表达一种人生的短暂，如一口气一般；同时也形容人生带有奥秘般的，并非都是我们可以理解的一种光景或状况之意。
请留意听，传道书的作者在告诉我们：既然人生是如一口气般短暂，如谜一样的奥秘存在，
那么我们在各样的事中，想获取自己期待的一切，如财富、平安、性、荣誉、名声、权利等，又有什么意义呢，无非是捕风捉影罢了，
我们没法抓住这些，即使抓住了，会发现也只不过是风、是影而已，
因此神要我们的是什么呢，是叫我们存一颗敬畏祂的心，享受祂所赐我们人生中那些看似最平常的关系，去享受吃喝，喜乐的生活！
- 因为人生转瞬即逝，所以叫我们不要再捕风捉影的去生活；
- 因为人生如一口气和如一个谜一般，所以更要存一颗敬畏神的心喜乐享受度日，不要随意犯罪。。。
抓住传道书中这个的总意，会对我们明白所罗门作为智者而书写给我们的这卷书，大有裨益。
今天我想请你特别留意的经文是：
传8:12 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日；然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。8:13 恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏 神。
在这里，所罗门仍在探讨日光之下的生活，这是从第五章8节开始，一直持续到12章7节的讨论
在第八章的1-9节，作者谈到如何在面对有权利者时，跟他们明智的相处，接着，10-15节，从比较恶人与义人的遭遇或结局，说明敬畏上帝的重要
请注意，这里讲到，这些恶人不敬畏上帝，他们实际没有长久的福乐，可是那些敬畏神的义人呢？他们终久必得福乐
作为智者的所罗门，没有给我们多余的空间，让我们可以辩驳来或辩驳去。他讲的非常清楚，敬不敬畏上帝，使这两类在世存活的人，在结局方面大不相同
- 恶人，没有之后的福乐
- 敬畏神的义人，终久必得福乐
在这里，福乐明显不是指着现世的，而是指着将来的；也就是说，在人死后，我们必有福乐于否的报应在上帝那里
而什么标准决定了人死之后有福乐或没有福乐呢？答案就是敬畏耶和华
这样，结合所罗门的人生我们晓得，在他初作以色列王时，获取上帝所赐的智慧，之后，他人生的很长一段时间，是偏离上帝的命令而行的，
他在老年之时反思，神的恩典带他看懂、也看透，并且看穿这世界，就是在日光之下的实质，无非就是捕风捉影，如一口气般短暂，如一个谜般捉摸不透
如果人要想在这些追求当中获取满足，到头来会发现，是“一口气啊一口气”，“是一个谜啊是一个谜”，也就是和合本里翻译作“虚空的虚空，凡事都虚空”的另一种更准确、可叫我们理解的表达
因此，这绝不是说现世就毫无意义了，我们就放纵主义或消极主义乱来的待生活就算了，不是的
反而神借着这位智者告诉我们，神将我们众人都圈在这样短暂如一口气，如谜一般的人生中，祂不要我们企图想知道所有问题的答案，祂不要我们企图想明白所有事情当中的为什么
神不会告诉我们所有问题的答案的，神也没有义务一定要给我们解答每一个的为什么
但我们不必失望，我们仍当注重的就是一样，即带着敬畏上帝的心，吃喝喜乐的享受当下的生活
如果你我不敬畏神，我们的一生将毫无意义，我们不能在所经历和面对的任何事中会找到真正的意义感、价值感和满足感的，除非我们认识了祂而敬畏祂在凡事上存活
而如果我们已经认识了祂，并敬畏祂在度日，那么，不要劳碌为神之外的东西，拼命的积蓄和渴求什么，必须在神里得满足，
这样，当我们知足于神时，我们也就知足于生活。所以：
- 吃吧，为神而吃
- 喝吧，为神而喝
- 喜乐生活吧，因为是为神而做的
如此这般，我们就享受了神给这样一个如一口气般，如一个谜一般的人生，当有的生活
而当我们如此遵守神的命令度日，我们还要在将来尝到永远福乐的美好
只有这样看到永恒，并为之付诸实施的人，才是真有智慧的。
到这里我们就想，这给今天的我们有什么样的提醒和鼓舞呢？请留意以下几方面：
1、信靠耶稣而敬畏祂，我们的人生就找到了真满足
耶稣基督曾如此宣告说：我是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去
祂又说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。。。
我们看到，主耶稣从来没有寻找过真理，是因为祂本就是真理；祂从来不需要渴求生命，是因为祂就是赐生命给人的主
正是这位自己是真理，自己是生命的主，才能将真正的生命或安息赐给人，
这样，难怪奥古斯丁说：直到我的心归向祢，我的心就得着了真正的安息
各位，是的，如果今天我们要得真正的满足，我们就绝不可在主耶稣之外去寻找
请注意听，离开了基督，我们找不着真正的敬畏，找不到真正的满足了
在我们这样一个短暂和如谜一般的人生中，信从基督我们才得看到人生的意义，明白生命的价值，拥有真正的满足
我们可能想，为什么耶稣基督能给我们真正的满足？
圣经告诉我们是因为，祂借着自己代替我们这些有罪的而死，死在十字架上，全然满足了上帝要将所有所有的愤怒倾倒在我们身上的那颗公义的心
你明白我说的是什么意思吗？我的意思是，今天我们生命中最大的问题，不是我们不得满足，而是我们没有让神满足
当神在我们的生命中找不到义，当神在我们的生命中找不到真理，找不到圣洁，圣洁公义的祂就要毁灭我们
但基督借着在十字架上的代死，将自己给神杀死，满足了神的心，将祂一切的义算在了我们的头上，
也正因为我们与神恢复的正常的关系，我们今天才可以享有真平安、真喜乐、真满足、真安息、真自由
所以，我们到底有没有真的因信基督而敬畏祂了呢？我们生命中最大的罪的问题，有否真已因基督得解决呢？
是的，信祂，我们才有真满足！
2、虽日光之下的生活是如谜一般的捉摸不透和像一口气般的短暂，但为主耶稣而活，使我们的生命、生活显出了意义
我们可千万别认为说，因为这个世界所有的一切是在日光之下的，因此是毫无意义的，所以我就随便乱来了，要注意哦，这不是神对我们的吩咐
反而，神吩咐我们的是，叫我们过“入世”而过“超世”的生活，
换句话说，主耶稣拯救了我们这些基督徒，祂没有要我们马上离开这个世界，反而像祂道成肉身主动来到世界一样，我们现在也是主动进入这世界，
但我们所过的生活，不是与这世界同流合污，而是被呼召过一种“超世”的圣洁的生活
之所以说这是“超世”的，是因为我们现在蒙拯救，是要为耶稣基督而活，圣洁的讨祂喜悦来生活。
请留意一下伯大尼的马大和马利亚两姐妹哦
有一次马大姊妹实在不能在做饭接待的服侍中看到意义，她太软弱了，是的，基督徒有的时候会软弱到如此的光景
所以她就想，妹妹怎可以如此清闲的坐那儿听耶稣讲道而不帮我呢？她就鼓足勇气去找耶稣，希望耶稣帮助提醒一下妹妹，也可以帮助一下忙乱中的自己
哪知当她找到耶稣时耶稣却说：马利亚已经选择了那上好的福份，是没有人能夺去的
我们就想，什么是这里所说的“上好的福份”？
是像马利亚那样坐在耶稣面前听道，才是上好的福份吗？那马大可能也会说，那好吧，我也什么都不做了，我就也单单听道算了。。。不，这根本不是这里的意思
这里上好的福份而是说，将耶稣摆在首位去思想，凡事都首先是为耶稣去活去做的意思
想想，马大为什么在后勤服侍时心烦意乱？耶稣提醒她的是，她没有首先选择那上好的福份，意思是，如果马大明白，就连在后边做一些私下的事奉，晓得是为耶稣而做，明白首先是为耶稣而献上的，她就不会这样的心烦意乱了
因此，不是说听道才是上好的福份，我们在每一天的生活中，进行最私下的事奉，都可以是得上好的福份，是在于，我们在最平常的生活中，为耶稣而活，为耶稣而做，为基督而去事奉
这样，你是否想过：
- 我为什么要这么辛苦的养两个孩子，还要服侍老公，在家里还要洗衣服、做饭、拖地、洗碗。。。为什么是我？
- 我们是否想过，为什么我要这么辛苦的去工作？到底意义在哪儿？
- 是否想过，为什么我要做这个服侍，别人都没看见我所做的，到底有什么价值？
- 为什么我要经历这些生活的艰辛、疾病的苦楚？
弟兄姊妹，当我们在这日光之下的所有工作、行动，是为着耶稣基督而去做之时，你会发现，一切都有了意义和价值
因为正如耶稣所肯定而说的那样：为祂而做，首先为祂而活，在工作、家庭、生活中一切的行动、服侍，其实都是上好的事奉，是因为我们将祂摆在了首位，这才是上好的福份
弟兄姊妹，你今天在这一口气般的人生和这一个捉摸不透的世界，真的已看到为基督而做的真意义或真价值了吗？
那就为耶稣去吃，为耶稣去喝，为耶稣去工作，为耶稣去生活，为耶稣去等待，为耶稣去结婚，为耶稣去事奉，为耶稣去。。。吧！
享受当下，享受生活，为耶稣，喜乐度日！
3、不要成为一位根本享受不来生活的人
我们会因为诸多的原因，而成为一个根本享受不来生活的人
- 一些人是工作狂，他享受工作，却享受不来生活
- 一些人是何等虚荣骄傲，所以他喜欢渴求人的称赞，却忘却掉生活中最平淡的许多关系，才是最幸福的
- 有些人，他每天活在自己的世界里，仿佛身边一切的关系与他没关系一般，他也不会去珍惜
- 有些人太忙碌了，忙过来忙过去，整天应酬，或者家只成了他的一个旅店一般，直到后来有亲人离世，他才有那么一刻恍悟，自己竟从来没好好享受过身边人在一起的生活
- 有些人，太年少轻狂，直到失去一些东西时，才明白所失去的才最好、最难得
- 请听我说，很多基督徒甚至传道人也不懂得生活，他们的生活如此单调，以致配偶不快乐，家庭没欢笑，他自己也只知道备课、备课、备课的。。。
我们可能会以为，这是一种心灵鸡汤，好像我要成为一个很搞笑，很会玩，很知道哪里有好吃的，很舍得花钱等，我们才成了一个会生活的人，其实不然
- 请注意听，一个会享受生活的人，是一个首先享受在神的恩典和祂福音里的人。。。
他明白，一切的美好，皆来于神，不配的他，只因基督救赎才得享有这一切的。。。他会因基督而知足，带着这份知足进入生活
- 请注意听，一个会享受生活的人，是一个将信仰活在当下的人。。。
他不是仅一个会夸夸其谈，而从来不将信仰付诸实践的人；从一方面来说，他是务实的
他会讲爱妻子，同时也会乐意体贴妻子，愿意为妻子分担重担，听取她的心事，鼓励她在信仰上成长的人；他会愿意将家庭看为重，视之是神在此生赐于他的最好、最宝贵的关系，愿意为此而真的去舍弃一些他认为很重要的
- 请注意听，一个会享受生活的人，是一个对生活有好奇心、有热情的人，因为他要借着认识生活，而洞悉到神那无可测量的爱和祂无微不至的大能护理之手
。。。要说的还有很多，但总结起来一句话：
敬畏神，享受生活，更深敬畏神，享受神本身！
