耶和华晓谕摩西、亚伦说：“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。利13:1-3
大麻风在圣经时代几乎等同于今天的晚期癌症，而且作为一种皮肤病，它是具有传染性的，因此在当时人得此病，基本就被为是绝症，人需要从社会社区中被隔离，被抛在营外一样，不得再于家人、社区有任何联接。显然是非常的孤苦。
而得此病，圣经虽未多说，其背后根源是与罪有关。换言之，因着罪的问题，人得大麻风，从此一生不得平安。身体上被病菌腐蚀，心灵上被孤苦侵扰。所以一个得大麻风的人，是全然绝望的。
那为什么经文这里说，要祭司察看、判断、定夺？
尽管祭司非如今天许多专业的医生，但在当时那样的时代和那样人口密集的旷野处境来说，神让祭司察看病情，让他们做分辨、做定夺，他们就是专业中的专业。
并且他们有神赋予的特权一般，人得这些疾病，因为有社会性传染的危险，所以除非得祭司鉴定通过，不然没任何其他人可做如此的定夺，要知道，在他们公正判断的背后，不仅承担着整个民族社会的医疗卫生安全，而且是代表视表明他们在礼仪上的洁净和有罪于否。
这样，祭司作为上帝的代理者，不得马虎且要十分严谨、忠心。
这显然为我们指向了救主耶稣为大祭司，真正在我们当中查验罪、定夺罪并背负为我们赎罪的唯有衪。
这也当然为我们指向今天教会中牲师的工作，就如祭司一样，要行走在会众的中间，要查清人的罪，也要为罪人代祷，也向人做教导将人带到唯一为罪人赎罪的救主面前，也不怕麻烦，自己首先藏身于主里，以致在处理这些罪时，不至于自己也被传染一样的深陷其中……显然，这是一项高危工作，过去和现在都是如此，因此，他们除非蒙神呼召来做牧司（祭司）的工作，不然就绝不要轻易踏足。
这里给你我的提醒、鼓励是什么？
1、为牧者的高危工作代祷，常走在大麻风罪的边缘，愿他们常在主里是清洁的，不被罪所玷污。
2、看到基督是我们最完美的大祭司，不仅察看我们的罪，还亲自背负我们一切的麻风罪。
3、教会作为一个以色列的社群，必须看到有些罪是会污秽他人、会污染周边的，因此教会必须做清楚的察看和定夺，将那些不悔改如患大麻风绝症的人给除名出教会，牧者也清楚察验定夺，接纳那些真正愿意悔改的前麻风罪人回到教会中来。
4、看到有进有出有审查定夺机制，在那样一个为奴几百年的社会，让我们看见神的爱。若无这种机制，便会不公正，对社群有害，对人不公，使人绝望……你可以看见，我们的神是多么细心、充满仁爱……而今天的教会，正是如此体现主爱和公义的地方。
