耶稣在马太福音五、六、七章中，教导的都是与我们生活息息相关的内容，但这一切的活出来，必定是首先建立在一个根基之上，就是此人首先承认自己在神面前是一个完全贫乏、一无所有的人，他为自己灵里的这般有罪景况感到难过忧伤。
这天国宪章中所有的其他教导，都是建立在这项基础之上。太5:3～4
换言之，因着我承认自己在神面前一无所有，为自己的罪哀恸来单单寻求基督，所以我可以晓得，祂教导我“不可忧虑”的命令，是出于祂对我的爱，也因而我能胜过忧虑，不再去忧虑。
记得，你我今天“不可忧虑”是因为什么？祂说：
一、忧虑并不带来益处太6:27～29
我们的沉重的忧虑，不能带来荣耀神，不能带来事情的解决，不会带来关系的融合
反而保罗在哥林多前书说，世俗的忧虑是叫我们死的
那么你今天想借用忧虑成就出什么呢？
二、忧虑是出于小信太6:30
忧虑的人常常也是自我掌控的人，他们希望一切尽在自己的把握之中，但当发生的一切超出他能掌控的能力范畴时，他就不知所措了。。。我们每个人常常都是这里的这个“他”，不是么？
耶稣让我们想想地里的百合花，最终它能长起来是由于什么？圣经说是由于神叫它生长
如果当我们在地上，心里是全然的依靠天父的，那么忧虑就在我们里头没有位置
记得“小信”是什么？“小信”不是没有信心，“小信”当然也不会全然相信，
- “小信”是选择性的信，
- “小信”是信一些、另一些信不下或不相信；
- “小信”是很多人认为的在大的事上交给主，在小的事上靠自己，他却忽略了，大事小事都是要信靠主的保守；
- “小信”是信的了神在带领昨天，却对现在和明天神依然会带领不确信；
- “小信”是一种焦点的转移，从对主耶稣的坚定委身上离开，去关注到自己的需要满足，或环境的变换
- 因此，“小信”近乎一种不信。因为他不是以基督为中心的信赖，而是一种对基督一点的信，却更多的是在信赖自己
为何今天忧虑充满了你我的心？我们对基督作为主和我的王，必牧养和供应的事实，信的怎么样？
三、忧虑是外邦人的模样太6:31～32上
忧虑是外邦人的模样，天父的儿女不该如此
外邦人只关注到吃什么、喝什么、穿什么，他们在乎的只是这属世的生活层面的需要满足就OK了，但作为天父的儿女，我们确需要晓得，
有一些比起吃什么、喝什么、穿什么更重要的东西
只有先明白这些，我们才在吃、喝、穿的事上有信心
这个更重要的东西是：你我不是外邦人。换句话说，要明白，我们的身份是天父的儿女！
当我们明白我们是天父的儿女，祂是我们的父，祂何等爱我们，甚至比地上的父母更在意我们，那么我们就不必陷入于吃、喝、穿等的生活层面的忧虑之中
我们因着明白自己是天父的儿女，我们就有自由和平安与喜乐
为什么我可以如此坚定的这样确信呢？
因为晓得，我如何成为天父的儿女，是因为天父为爱我的缘故曾赐下了祂的独生子为我在十字架上而死。圣经说，祂既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？
换句话说，由于基督，我们成了天父的儿女，祂是爱我，为我舍了自己的独生子。这样，如此重大的代价都付出来了，祂怎么会在我的生活层面不看顾、保守我呢？
可这一点，外邦人是不明白了
所以说回来，今天我们的小信的根本原因，都是我们对于祂救赎福音的不明了和不明白或不确信导致的。
求主怜悯，赐我们悟性，可以明白，晓得我们真实的不可忧虑！
四、我们所有的忧虑，天父都知道 太6:32下
记得，我们所有的忧虑，天父都知道，所以要将忧虑交托给无所不知的天父
紧接着我们晓得自己是天父儿女的身份的另一个事实，就是我们要明白天父都知道
可以说，我们身上所有忧虑的发生，都是因为我们以为天父不知道
我们为何愁苦？因为我们以为，祂是天父，祂该管我的，可看起来，祂好像不管我，祂好像不理我，祂好像不知道
可是你知道么？往往如此都是因为我们自找苦吃，为何呢？因为圣经明明的说：祂是我们的天父
地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父呢？祂是更爱我们，必看顾我们，
而且，祂是无所不知的神，祂实际是无所不知于一切。我们想到的事，祂早已知道；而我们想不到的事，祂也一清二楚
有的时候，之所以祂不是立刻听我们的祷告，是因为祂晓得我们一些想不到的事，实际上我们明白祂的意念是高过我们的意念的，那么我们晓得在祂手中绝没有错误和错过，在祂那里从来没有“错过”这一回事
我们只需要仰赖天父，对祂充满信靠，祂必按祂的时间来牧养、供应、引领我们
想想，今天你生命中的什么事，是你认为祂是不知道的呢？
我们要为自己生出这样的认识而悔改，因为祂何等良善，祂都知道！
五、要正确的求，先求祂的国度、教会及福音的事情，其他神必加添太6:33
祂给了我们一种合乎圣经的次序，就是不是首先关注自己的需要，而是首先看到神的国和祂的义是我们首先当关注的
那么，祂就将我们所需要的，临到我们的身上
所以留意，祂的国，指的就是祂大能的掌权，祂大能的掌权当然是借着福音的临到人而掌权的
所以实际上，祂要我们祷告的首先关注点，是在祂的心意那里，祂的心意是叫人信祂，从而被祂掌控
而当我们被祂掌控之时，成为一个真实属祂的人之时，祂当然必供应我们的一切需要了
所以，神赐聪明的人，是想神所想，神就多多的加添他们的需要；而还不明白这一点的人，是继续为自己求，多多为自己求，时时为自己求，可当他为自己求的越多，却越得不着什么，是因为神要祂的，是先求神所要的。。。
那么你今天的关注点在哪里呢？是神及祂的国？还是仍在自己的身上？
六、为神做好今天的事已够了，不是忧虑明天，而是盼望救主太6:34
总要记得，不可忧虑不是神给我们的一个建议，而是神向每一个祂的子民发出的命令
我们当留意，明天自有明天的忧虑，我们要为神做好今天的事就好了
我们无法用忧虑为明天争取或办成一些什么事，但我们可以祷告，我们可以借着祷告神，求主预备我们的心可以在明天的艰难、困苦或兴奋、欢乐当中，继续靠祂而行
真的，不是忧虑明天，而是盼望救主与我同行，每一天有祂同行！
来吧，思想那位在十字架上为除去我们的不信之罪而死的主耶稣，祂已为我们所生发出不信之忧虑的罪而死，我们今天就可以靠祂，有力量，胜过忧虑，以信心取代忧虑，向祂而活！
让所有的不信的忧虑被埋葬，让基督里的确信和喜乐从祂里头活出来！
请听司布真牧师的话，说：“基督徒啊！你脸上不要常常挂出忧虑的样子，双眉紧锁，那是羞辱你的信仰，把你的重担交给主吧！你所有的重担，在你父面前算不了什么，在你觉得是一个难当的重担，在他面前却像天平上的少许尘埃。你该懂得静静地安歇在神手之中，除了神旨别无所知，这是多么甜美的一件事呀！”
求主祝福我们每一个成员，有一个不再忧虑的生命！
