
今天社会中圈层林立,但主的家中不该设立圈子。
固然,我们需要有核心团队的服侍;固然,我们需要有热诚肢体投入祂的家中的摆上,但基于爱和服侍的服侍者,不该是一种祂家中的另一重圈子。
是的,“服侍,不该被圈子化!”
太多人将社会中的“江湖文化”投射于祂的家中,以为有人的地方便有江湖,所以认定祂的家也是江湖,这完全悖离了祂好消息的文化。
要知道,祂的家与江湖的极大差别在于,江湖并非打打杀杀,江湖是讲人情事故,然而主的家并非讲人情事故,主的家所最在意的是主,是有关天父的独生子为我们在十架上所做的,我们因这位天父的独生子而成了祂的儿子,我们因这位天父的爱子,我们的过犯被洗净,祂的义像一件衣服一样披戴于我们身上。
那些将祂的家定位于江湖的人,是带着流氓痞性看祂的家的,是将祂的家利益化的、社会身份边界化并排他的,我们当注意提出这样看法的人,他们的出发点是否是别有用心的。
这样,我们都当记得保罗在以弗所书里所告诉我们的是什么?他说,祂已将两下的隔墙拆毁,叫两下因祂而合而为一,打破了隔断的墙。因此,祂以命所拆毁的,我们今天怎可以又因自己的誓好、因自己的利益、因自己的社会身份等,仍旧将隔墙竖起来呢?
所以,任何悖离好消息的认识和行事,势必塑造我们更像世界,而非更像祂!因此,我们需要再被更新,一次再次的。
在一个迷人共同体的视角来说,祂的家只有一个圈圈,就是救主与祂的子民的圈圈。保罗在他的书信中从来没有显示说,在祂家中的服侍者是作为一个高级圈子中的人而存在,不,他们只是服侍者,领受呼召,为那更高的使命而效力。
而会众作为祂的子民,不是要以外表、誓好、业务、品牌或某种其他好消息以外的相似性等,来形成他们的圈子。他们唯一的圈子就是他们是作为祂的百姓的这一点,除此之外,不当有任何其他的东西将他们“圈子化”。
总要晓得,世上的圈子以利益、社会身份的边界为核心,但主里的群体(较会)却当以十架为核心。
因此,我们都在祂好消息的核心圈里,我们都在祂十架的爱里,这还不核心吗?但另一方面,本地人或外地人,有钱人或贫穷人,出生高贵之人或出生卑微之人,城里人或山里人,开豪车的与骑自行车的,老年的与青年的等等等等,不该以一种种的圈子划分开,而当因十架,我们都藏于一个祂好消息的圈里,蒙祂所爱,被祂所差,带人来就主……
因此,让我们不再筑起人的圈子,而是住在祂十架的爱里;不再追随江湖文化,而是活出祂好消息的文化;不再分你、我,而是同在祂里面,成为一个祂荣耀的身体!
主啊,愿我们放下世界的圈子,归入祢十架的圈子。愿祢的爱拆毁我们心中的所有自我隔墙,叫我们单在祢里面,合而为一、同心合意,直到祢再来……
			


						
						
						
						
						
