伯30:26 我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。30:27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
有时候，我们会如约伯般经历祸不单行，越祷告时，反而幽暗越深；越聚会时，反而事情越不顺利；当我们渴望转头仰望神时，诸事反而变得越发令人纠结；而当我们决意转离神时，仿佛平安还来到了生命的处境。人常常被这样的一种体验感试探，我们这些时常讲究感觉的人，时常用感觉好坏，用自身环境好坏，用我所经历的下一刻变好还是仍旧坏的处境等来验证神是否喜悦我，我们却不知，我们所检验的标准本就出了错，要知道，我们的感觉不是圣经，我们处境的好坏不是真理，我们下一刻的转机却不说明我们是在基督之外。因为：
- 大卫被神恩膏，却经历了长年累月许多时候的被扫罗追杀
- 耶利米先知忠于神，反被扔到充满淤泥的陷坑中，险些死去
- 但以理的三个朋友向神表达忠贞不拜尼布甲尼撒的像时，反被扔进调高七倍的烈火窑中
- 而但以理每日三次素常的祷告，并没有救他脱离被扔狮子坑的险境
- 主耶稣是如此的公义、圣洁，却还是为我们被带到了遭父神离弃，被悬于木架之上被咒诅的地步
若论感觉、环境、下一刻的转机，我们有哪一个是强过大卫、耶利米先知、但以理的三朋友、但以理以及我们的救主耶稣的呢？但他们却在最糟糕的处境中，仍持守对主的信靠；在风暴最激烈的当下，仍忠于神的应许不更改初心，这是恩典塑造他们的过程，在经过这一切的试验之后，神就叫他们从最卑微之处升为最高升之处；很显然，这一切都是为指向我们的救主，从最低微之处，升至最高位之处的预表性表达。某方面来说，这也是我们所有信从祂之人，会像祂所走之路的救恩经历模式。若不先经过苦楚，就不可能到达和经历以琳的喜悦。
因此，约伯的表达是何等真实，我们的苦境也是多么的真实，但我们必须坚定在上帝的真理之上说，祂的应许也是何等的真实。只要我们持续信靠，坚定跟随，主必为我们开道路，主必为我们开出路。正当我们心里烦扰不安之时，正当我们困苦的日子临到之日，却正是我们的主抬手高举我们之时，正是我们的主更新帮助我们成长之日。
愿我们理解所有的危机是良机，愿我们深知所有的吃苦是吃补，当我们在神福音恩典的十字架上，看到我们的主尚且为我们付上生命受苦的代价，我们的心就从祂得着喜乐、平安与从容。所有痛在我们身上的，岂不早就疼在祂身上吗？若祂不容许，这些事岂会发生？若神容许这些事临到发生在我们的身上，祂岂不保守、护理、眷顾我们到底呢？因此请深深相信：
- 神有大能，若神不许，诸恶事便不会发生
- 神有智慧，所发生的，皆有神美意，祂要借这些事的发生，带给我们塑造和成全
- 神有良善，祂从不会整我们、故意的抓弄我们，祂是爱，祂是好的神，愿意为我们舍弃独生子，祂是疼惜我们的主
当我们忍耐等候，主必将我们现下的处境带过去，我们必经过了死荫的幽谷，却不怕遭害，因为祂实在与我们同在，祂是以马内利的主，晓得如何最好的建造我们的成长，愿我们得着一颗生命中实在顺服、继续仰望的心，正如我们的救主去往各各他时的状况。
因此，这提醒我们什么？
1、学习在苦境到来时呼求神，祷告中仰望神！
不要哎叹生命的不公，不要质疑神的良善，不要生出抱怨的心思，不要落入不信的恶心，以神的话为根基，仍旧信靠前行。
2、所发生的，与神的应许相悖时，请仍旧让“恩典的子弹飞一会儿”，不要太快转离神而去
神所照着的不是你我的时间表，而是祂智慧、充满大能的时间表，你要晓得，改变和成长都是一个过程，并非一触而就的，但很快，如大卫登基为王，如但以理要被救出狮子坑，如基督从死里复活被高升至父右边等一样，神会转变这一状况，叫我们得享祝福和恩待。
3、苦难是一个奥秘，在其中时我们闭嘴体验，当脱离时我们反思感恩，务必记得，虽它是奥秘，但神在所有最大的苦难之上，掌管苦难，引我前行。
正如但以理的三个朋友，当他们被丢进苦难的火窑之时，我们看到的是四个人，因为还有一位神子在其中。记得，苦难虽苦，火窑虽猛，主仍与我们同行在火窑之中，祂从未离弃我们，祂带我们一起走过苦难，祂与我们同尝苦难的滋味，并要将我们带向生命更丰盛的祝福中。你要持定这样的恩典信念，不要轻易被撒旦摇摆了对祂真理的信心哦！
4、什么时候苦楚，什么时候就跪下；什么时候跌倒，什么时候就信从；什么时候落入火窑，什么时候就转向神子，跟祂在火窑中行走。若主与我同行，火窑亦可是天堂，苦难亦可是祝福！！！你信了吗？
