摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”出埃及记 16:23
我们居然看到,在十诫命令颁布以前,以色列人已在摩西吩咐之下,要守安息日。
这表明,安息日的命令是一个永远的律例,
A是从神造人时就放于人心中,
B但由于人堕落而变得模糊,
C因此最终神在西乃山以亲手写下的方式再记录这一点。
现在我们看到,在出埃及记第20章颁布十诫以前,神就已做出要衪的百姓有守安息日的吩咐,是结合以色列人眼前每天见着赐下吗哪的神迹而告知的,并且看起来,他们早就这样遵守,而非仅在吃吗哪时才开始。
且安息日是圣的,这一天是属乎神的,因此也是所有神的子民当遵守的义务,
这一事实提醒我们:
1.谨守神的安息日,就是今天神赐于我们的主日。
要知道,旧约下的圣日,与新约下的主日二词,是同样之意。圣日之所以为圣因是主的,而主日之所以称为主日,因是属乎我们的圣上帝的。
这样,我们今天新约子民当以谨守的心乐守主日尊荣神,任何藐视主日、不以之为圣日,即以神为随便,因此必不能得神喜悦。
想想今天我们对主日的态度如何?
2.安息日的持守并非旧约的产物,乃源自更早的创造安息日,神创造,便赐下安息的“工作~安息”模式。
3.不要忘记,神的百姓为何要在每安息日聚集?不仅因这一日属乎神,是圣安息日,神要求我们这样做,而且我们要在其中敬拜,领受神赐我们双倍的灵粮吗哪!
4.神百姓生命真正的安息是在基督里,主耶稣是我们唯一的安息!衪也是我们的灵粮吗哪,在信心中“吃”了衪,我们便拥有生命、拥有安息!
诚如奥古斯丁所说:我的生命毫无安息,直到我归入祢的怀抱!
想想,今日你我已拥有福音里的安息了吗?
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