人类历史所曾遭遇的最深黑暗，就是堕落的人类竟充当了公义警察的角色，要将那位至圣至洁的圣子耶稣捆绑，至终要将祂钉死十字架。
看似是最最冤屈的案件，其背后却显露着上帝浩大的恩典，因为透过祂的死，我们才可以生。
这是当我们读经到马太福音末尾几章这里时，极大的感受。
但现在我要带你关注的是耶稣的这位门徒。
他叫彼得，曾被主如此喜爱，他是耶稣核心门徒中常被摆写在第一位的人。
当耶稣被捕，门徒被击打就四散了，然而圣经说彼得还是远远的跟着的，并且一直跟到了大祭司的院中
在马太福音26章74节之前，已经有两次的时间中，他矢口否认了自己与耶稣是有关系的。尽管之前耶稣早就提醒充满血气的他，今晚鸡叫以先，你要三次不认我，但他似乎在最最黑暗的那个时刻，已经完全处于了失神落魄的状况，似乎一点都想不起耶稣的话了
然后，圣经将我们带到马太福音第26章74-75节的经文，圣经这样说：彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。
我要请你留意到这里经文所给我们看到的几个方面：
一、人性是拥有着我们压根想像不到的软弱的
耶稣对彼得是非常的好，可是当耶稣被抓时，彼得不仅没有大丈夫的勇敢，愿意为耶稣主动担当什么，就连承认与他认识的勇敢也全然消失殆尽了
在圣经这里，我们所看到的，还不是彼得简单的否认耶稣而已，圣经叫我们看到说，彼得是“发咒起誓”的在讲话，是为了要前边的人相信他所说的是千真万确的，而做出的一种如此具有强烈性主张的行动
我们知道，此刻的彼得，惧怕已经完全占有了他，因此以致他宁愿发咒诅，宁愿以起假誓的发誓，也坚决要撇清一切跟耶稣有关的关系
弟兄姊妹，不要讥笑彼得说，他简直是一个懦夫，连这样承认一下都这么艰难
岂不知，这是人类历史最最黑暗的时刻之一吗？正如一位为主坐过监的弟兄分享说：
在那一刻，除了上帝的儿子基督，没有一个人性可以面对这样的至深黑暗时刻。
是的，人类在最败坏的权柄之下，就会显出我们人性最脆弱的一面，其实我们只有承认这一点是事实的，逃避或否认这一点是绝没有用的。
如果那时是我们，或者说今天我们像遭遇彼得那样的时刻，兴许我们所走的会比彼得更远更差劲呢。
这是因为，与彼得的人性相同的我们的人性，也是一样全然败坏，也是一样只求自保，也是一样充满惧怕，也是一样被无力感紧紧包围的。
我们只有求主减少这样的时刻，我们只有求主在这样的时刻到来时，怜悯我们，保守我们，拯救我们。
二、我们生命中所犯的最大的罪，就是我们不信祂是救主，是与我有关系的。
彼得发咒起誓所说的这句话，让任何人听了都会觉得极大难过的，就是他不仅矢口否认自己晓得那个人，
更是在进一步表明，他心里并不当基督耶稣为救主，是与他有关系的。。。你看到，他轻描淡写的只将那位带了他三年半之久的耶稣，救主，上帝的独生子，父唯一所爱的那一位，竟说成了是“那个人”
他甚至连耶稣的名字都不要提起，免得让人觉得他还是在一些蛛丝马迹上，是与耶稣有关联的
弟兄姊妹，最大的罪就在这里，“那个人”是谁？彼得在说，
- 只是那个人，不是救主；
- 只是那个人，不是君王；
- 只是那个人，不是上帝的独生子，我唯一的拯救
当一个跟随基督多年的人，竟反过来这样表达基督，是迫于某种为自己自保而生出的压力，你知道，他离信仰实际是多么的遥远。
然而，这难道只是在彼得身上才发生的吗？不也照样在我们的生命中时常的发生吗？
当我们今天迫切父母的压力、配偶的压力、同事老板的压力、政F街道的压力，我们就想打擦边球了，我们就想自保，以到处于能少受点苦就少受点苦，能减少一点罚就减少一点罚；只要能保住自己就行，只能还能保住工作就行，只要还能保住现在的产业就行。
这时候，我们不正是干犯了这最大的罪吗？
我们以实际的行动在表明，我与基督没关系，他对我只是“那个人”，不是我的救主，不是我的君王，不是我的弥赛亚，唯一上帝所喜悦而我要投靠的。
这是不是我们现在的问题？
三、神的恩典总是怀绕我们这些软弱的神子民，且总是非常及时的
圣经说：立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”
正如耶稣所说过的，鸡叫三次以先，现在鸡叫过了，就在它三次叫过之后的那一刻，注意，在这里的“立时”，是显出极深上帝恩典的那个时候；
从一方面来说，这是上帝特别设定好的一个时间，是专为彼得预备的
圣经说，彼得就想起耶稣所说的话
真的，在最深黑暗怀绕的时候，人凭自己是不能回头的；在最坏遭遇临到的时候，人凭自己是想不起上帝的警诫的；除非，恩典临到；除非恩典如同及时雨沛降在人心中，不然，没有一个罪人会在那时思想起神的话，没有一个罪人会在想到神的话时，能做出任何转机调整的行动
真的弟兄姊妹，每一次我们能回转，像彼得一样，是恩典引领我们的结果，是上帝的恩典向我们施恩的结果，是美善的上帝施恩向我们祝福的结果
你注意到，尽管此时的彼得不可爱，甚至说是讨人厌的，是一个不知感恩回报的家伙，是一个妄恩负义的家伙，是一个过河拆桥的家伙，但神仍然怜悯，在及时的情况中提醒他，向他显出恩慈
弟兄姊妹，神过过去的彼得如此，对今天的我们不也同样么？
是的，他一样如此的待我们
四、痛哭表明的悔改，只有拥有被上帝施予极深恩典的人才会做出来的
谁会在被指出罪时，立刻做出悔改的举动？为什么此时的彼得不会向一些人一样，变得越发刚硬，变得更加的扭曲，却会在此刻显出柔软而悔改痛哭？
弟兄姊妹，不是因为彼得有任何了不起，是那位施予他恩典的上帝相当了不起
- 这是因为神从亘古中拣选他的爱，不放弃；
- 是因为上帝恩召的祝福，从未向他离弃；
- 是因为上帝重生的恩典，从未向他转离；
- 是因为祂定意爱他，所以彼得不在环境的手中，而是保障在祂的手中的
因此，就算最最黑暗时刻来到，它们也绝不能拿彼得怎么样，是的，他会在当中经历软弱，甚至经历了比软弱更让他和主难过的否认的时刻，但一个真正的上帝的子民，绝不会从此就失落，再也不得救了，绝不会
正如彼得就立刻出去痛哭悔改一样，一个真正的上帝的子民，虽然犯了罪，甚至是极大的罪，但他们一定会在上帝恩典的引领下，在有生之年中，一定会悔改归主的
这样，我们必须看到，悔改是一个基督徒生命中极深的记号，换句话说，一个人只要是一个基督徒，那么他的生命中一定就会有悔改的印记，是那种带着信靠的悔改，是那种带着向圣洁上帝深深热爱和被祂全然吸引的远离罪、转向神的悔过
记得，悔改是上帝唯独赐予给祂真子民的特权，是任何注定下地狱的非选民不可能拥有的
这样，我们就当如彼得一样向神感恩！
还记得主耶稣曾对他们说过，他已经为他们的这一时刻祷告了。
在约翰福音中主说，他已经为他的每一位门徒祷告了，他们是属祂的人，因此当他们与基督联合，就没有什么可以将他们从基督这里带离开来
感谢神，弟兄姊妹，想到今天我们也是如此，被放在基督深深的保障之中，真是极有安慰的。
那么在这里给你我的提醒和鼓励有什么呢？
第一，请相信你我比我们所想像的更脆弱，我们需要恩典托住的。
绝不要对自己的能力过份相信，弟兄姊妹，要知道我们是软弱的，我们今天之所以能站住，全是因为神恩典保守了我们的结果。
所以让我们不要骄傲。让我们学习，在立的住的时候，祷告赞美感谢祂；在我们立不住的时候，祷告呼救信靠祂。
第二，请立志永远不要否认基督。。。如果我们否认了，记得如彼得般快快悔改，主必重新接纳你
真的，让我们做这样的立志：主啊，让我此生，在任何时间，不要否认祢，不要说自己不相信祢。
因为祂是如此爱我们，为我们舍命，我们有什么理由否认祂，不信祂？
所以让我们学习早早的就想好，如何为基督付代价，甚至要死。正像祂爱我们，就为我们死，让我们现在也思想，要爱祂，为祂去死
真的，让我这样说，每一次参加主日聚会，都是再次提醒我们要为基督去死的。
如果我们不能在为自己的事上足够的破碎，那么我们在跟随基督的事上，我们就会自我保留。而保留自己，将可能叫我们失去所有的。
而如果我们真的是软弱的，否认了祂，得罪了祂，要知道这是罪，极大的罪，但我们仍然有机会，就是可以悔改，尽管这是可以的，却当晓得，这会叫你一生为之疼痛不已的。
但不管如何，基督必接纳真心悔过的我们，教会也要这样来接纳这些曾经是叛徒似的人。。。因为我们都曾背叛祂，祂却仍旧爱我们如起初一般。
感谢主！
第三，当逼迫来时，让我们不要为自己打算太多，让我们学会更多祷告和交托吧
凭自己，我们是无力的，是失望的，是很快要被打垮的，但求主赐我们信心，使我们在面对艰难之时，仍可以勇敢，仍可以祷告，仍会学着交托。
让我们现在就为那最黑暗时刻来做预备，就是在现在每天平淡的生活中，学习坚忍认识、学习、默想、遵行实践祂的话来跟从祂。
现在在每周的主日中，委身祂的教会，亲爱祂及祂的子民来顺从祂。
学习传福音，来活像祂。
求主在我们最黑暗时刻要到来之先，已经塑造我们有一颗可以依靠恩典的心。
记得，在什么时候我们软弱了，在那个的同时，祂也要赐我们在什么时候可以刚强继续依靠的恩典哦！
愿主借此可以鼓励你我的心，继续靠祂、赖祂！
