提前2:１５节，说，“然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。”
在这里，很多人将这节经文作为勉励用在了怀孕前去生孩子的姊妹的身上。但这是不是这里经文的意思呢？
我们就需要首先注意，这里得救的意思是“救助，保全，从罪里得拯救”的意思，保罗在说，因为女人前边的在创造的次序和堕落的次序上的状况，现在，“然而”是一个转机一样，说，女人如果常存信心、爱心，又圣洁自守，这指向的都是非常重要的恩典品德，这四方面的坚持，就正好印证这女人的身上有上帝恩典存她里头的动工……既是这样，结果是什么呢？那就必在生产上得救！但这是什么意思？
我要说，这绝不是指着我们一位怀胎足月的姊妹要去生孩子，然后你引用这经文鼓励说你会在生产上得救的。不，因为首先得救在圣经中往往是指着从罪恶当中得拯救、得释放，而不是仅仅从危险当中得脱离而已；并且，如果我们将这看作一个应许的话，那么一些非常敬虔的姊妹，她们却在生孩子过程中死去了，怎么解释呢？是说她不得救了吗？显然不是。因此，我们不该这样进行这里经文的解释。
所以请注意，这里说在“生产上得救”，按着上下文，我更愿意说，“这里女人会借着‘那个孩子’的生出而得救。”这个孩子指的就是耶稣基督。这在前边讲到创造和堕落之下的女人的转机，就是指向了对创３：１５节女人的后裔的应许的回应，所以圣经加４：４－５节说，
“及至时候满足，祂为女子所生，且生在律法之下，要把律法以下的人给赎出来，叫他们得着儿子的名份。”
换言之，堕落下的女人本来无望，但因着神所赐的恩典，叫她们常保存着或持续活在信心、爱心、圣洁以及自我约束的里边，那么我们就要因那耶稣基督而得救。
是的，女人、姊妹，真正得释放的地方，是在主耶稣基督的里边！
任何的女人，只要他们以信、以爱、以圣洁和分辨力去定睛在基督身上，那么他们都要经历因祂的到来而得救的祝福。这正是今天在公开敬拜中有男人，同时也一定有女人的原因。
应用：
- 在教会中，作为弟兄，我们因神赐给我们许多的姊妹而感恩，这给我们看到教会敬拜的丰富性和多元性祝福
- 基督不仅为男人舍命，也救赎姊妹归祂自己；然后神带我们来教会共同配搭服侍祂
