耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。” 路19:5
圣经记录到税吏的被主接纳，其实是非常不可思议的，是因为税吏在当时犹太人的眼里，就仿佛“汉奸”式的存在，因为他们从犹太人这儿收取极高的税收，且专为罗马人效力，并且由于道德方面的不受约束，税吏时常从自己本国百姓所收取的极高税收中，抽取一大部分归入自己腰包，所以，耶稣接纳撒该，是一件冒风险的事。但恰如本段经文的后边所说，人子来，正是为寻找拯救失丧的人。人不能理解，但这恰是主来到世间的本意，祂所要寻找和拯救的，正是这些首先承认自己在祂面前是失丧、是无有、是有病、是罪恶的人。
这里经文说，主来到撒该预备要看耶稣的位置，因为他身量矮，他在众人当中没法得看见，但心里却下定决心要看一眼耶稣，所以就以上树来看的计策来达到。这显然是一种付代价的行事，人要不怕被人设笑，还要花上一些力气爬上去，如果他长的比较胖，那么上树对他还真不是一件轻松的事呢，但撒该确实要看一眼耶稣，这是神的恩典临到祂的结果。
今天我们任何人，在还不认识耶稣之前，却对主耶稣有一些心理上的寻求，或意识上的靠拢，或观念上的打开，或以祷告呼求，以赞美归祂等等，这一切，都是神恩典首先临到这个人的结果，因为罪人绝不会凭自己会首先来寻求神，不可能。
所以在这里经文处，我们看到主对他的接纳和爱，主并不顾及身边的法利赛人怎么看祂，也不在意那些道德楷模会怎么议论祂，祂知道撒该需要救主，祂爱撒该，祂这次来就是专程来救他归自己的，所以祂就说：撒该，快下来……
真的，在我们还不认得主的时候，主早就认识我们，祂早早的喊出撒该的名字，如此亲切，并亲热的嘱咐他快点下来，因为他在树上。主关切此时撒该无助、绝望、寂寥的内心，因为对一个税吏来讲，谁还会在意他，与他为友呢？但主竟这么亲切的与他说话。而且祂跟他说，今天我必住在你家里。
这对撒该来说真是莫大的荣幸，不是因为主耶稣是当时的大明星式的人要住到他的家里，而是作为救主，作为拯救罪人的盼望，作为弥赛亚，耶稣要成为撒该生命中的同在者，依靠者和遮蔽者。从此，撒该的生命要被翻转，不再无望，不再孤独，不再爱罪，不再忧愁，因为主带给他盼望，主叫孤独的有家，主是圣洁的临到他，主将喜乐充满他。
- 弟兄姊妹，当我们的心有耶稣居住，我们的心就焕然一新了；今天当耶稣住到我们的里头，我们的生命就必发生变化；照样，当主居于我心，我们的生命从此有了力量，有了盼望，有了喜乐，有了圣洁的爱来爱主、跟随主，不是吗？
- 再进一步说，当主居我们的家，我们的家就变样了，带给我们的家最大的变化，不是双１１我们又多了好多家居、礼物；带给我们家最大变化的，也不在于我们是不是有了一间新房，或者是不是养了一条喜爱的猫或狗，带给我们家最大最大变化的，乃在乎我们的主是否正在我们的家中，是主而非客，是王而非仆，是神而非某种次品。
愿今天我们得着撒该般的欢乐，是因为主住我们的心和我们的家了……弟兄姊妹，耶稣已住你的心、你的家了吗？
