弥迦先知是与以赛亚同时代的先知，从他所列出的诸王便可知晓。由于弥迦书4：1-3和以赛亚书第2：1-4节看起来一字不差，这样，很有可能是以赛亚先知影响了他，或者反过来。
《弥迦书》很重要的主题就是“审判和赦免”。
神宣告了对以色列及犹大的公义审判，因着百姓的罪，祂要将他们抛散至列邦之中；但同时，神也亲自宣告，祂是那位守约的牧人式君王，祂必招聚、保护和赦免祂自己的百姓的罪，所以在他们那暗淡无光的现实中，他们不必丢失盼望。
留意一下本书的结构：
- 1-3章，是关于审判的警告
- 4-5章，是关于恢复的预言
- 6-7章，是关于悔改的敦促
我们必须首先留意到，耶和华神要祂百姓的是什么？弥6：8节做出了回答，就是要他们行公义、好怜悯、有忠心。可悖逆的以色列人怎样才能行出这些呢？很明显，靠着他们自己永远不不可能活出这些；
因此神解救百姓的方式，就是赐下了一位新的大卫，即在第5章这里所让我们看到的，在第5节，我们看到，这位新的大卫来到，要为以色列，乃至全世界带来新的盼望
留意，圣经怎么说？
弥5:2 伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文是他）其余的弟兄必归到以色列人那里。5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他 神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。5:5 这位必作我们的平安。
要知道，以法他是伯利恒的一个地区，而伯利恒是大卫的出生之地，现在弥迦先知谈到，在这里，也就是在过去的大卫之后，会出来一位新的大卫，比过去的大卫更伟大的一位大卫，祂要在以色列中作掌权的，直到永远
请留意，圣经谈到祂的背景，说什么？祂说：祂的根源是从亘古，从太初就有。
这一下子就把我们带回到，新约圣经马太福音第2章，和约翰福音第1章的经文那里。
- 太2:5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：2:6 ‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
- 约1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。1:2 这道太初与 神同在。。。1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
马太福音这里是当几个博士来到希律王宫，询问弥赛亚当生在何处时，他们查看圣经所做出的回复。
而所给出的经文正是从《弥迦书》这里来的，谈到在伯利恒，要出来一位君王，要做牧养以色列民的事奉，而约翰福音是讲到耶稣超然性的背景，祂本就是神，是从亘古、从太初就存有的那一位。
这样，我们不能将弥迦书这里的经文，跟主耶稣基督分开，换句话说，弥迦先知在这里所指向的那一位，其实正是新约中描述的我们的这位救主、王——主耶稣基督！
这一点，连希律王宫中的祭司长和文士都诚实回应过的，只是他们不信。
然后继续留意到第5：3节，以色列要失去君王并臣服于敌人之下，直到神为他们所设立的这位掌权者出生、到来
这里谈到有一位生产的妇人要将这一位亘古、太初就有的，要作以色列掌权的这一位生下来，是在伯利恒这个地方，我们是不是越发清楚弥迦先知在讲什么了呢？
是的，这所指向的，就是童贞女马利亚，藉着被圣灵感孕，生下了那亘古常在者，即神的道，就是主耶稣基督本身。
然后再次留意到5：4节，弥迦谈到，这位新大卫的到来，要施行一种合一的统治，其余的弟兄都必归到祂那里
没错，在基督那里，祂要做成一种聚合的工作，使外邦人与犹太人同蒙恩典，归为一，成了祂自己圣约的民。
然后，圣经继续说到祂统治他们的方式，是靠神的大能和上帝之名的威严来牧养他们，
这里的牧养肯定对以色列是一个极大安慰，因为他们在当时正如同羊没有牧人般的景况，这些王得罪神，背弃神，可现在这位新的王来，要做他们的治理和保护者，借着上帝的权柄和能力来实施的。
而且，弥赛亚在争战中的得胜，也要使百姓享有真正的平安。
毫无疑问弟兄姊妹，这是一段关乎弥赛亚耶稣的预言经文，在新约当中得到了完全的成就。
当我们今天回过头去看时，我们看的是多么清楚，不再有像旧约中隔着一层纱般而看的模糊，反而是一目了然的。这是神在新约中给我们的极大祝福，因此，如果我们处于新约之下，仍旧带着一颗如祭司长、文士他们一样不信的恶心，我们就必像他们一样，最终受到更重的审判。
与此同时，也让我们以这位牧人式的君王主耶稣为荣！
作为君王，祂所施行的统治与任何的王不同，是在于什么？是在于，祂是以牧养的方式来进行对我们统治的。
历代以来，几乎所有的王，都是以苛政、残酷的手段进行对他们国民的统治，但这里经文告知我们，主耶稣基督作为我们的王却不同，因为祂是作为一名牧者般的王来治理祂的百姓的，这样，我们想到了诗23：1节所说的，我们作为祂的百姓，在祂里面，必不至缺乏，这是真的！
既是如此，让我再提醒几点给你哦：
1、信靠主耶稣为你我生命的君王，祂必牧养我们！
当我们尊主为王，尊祂为我们生命中的君主，我们就要享受祂对我们施行的牧养
作为君王，基督今天如何牧养我们呢？祂是透过祂的圣灵和圣道来喂养我们。这就是基督今天特别在祂教会当中的工作，也是今天教会为什么务必要以道为中心进行牧养、治理的根本。
所以祂在圣经中不断向我们强调，遵行主的道，我们就是祂的门徒了
这样，让我们以遵祂的道，行出祂的话，来见证我们就是祂所牧养的门徒
这是何其宝贵的事
可惜今天许多的人，他们是如此看轻神话语的教导，是如此过着一个不在乎圣经的生活
很多人除了主日读一下圣经，几乎在平常不读圣经
很多人，对主日的听道，生发无所谓的心，听道就想睡觉，弟兄姊妹也缺乏私下对主日圣道的彼此劝勉和喂养，更别说行出祂的话了
这真是可怕，不是吗？
因为缺失了主的道，我们怎能以祂为王呢？缺失了主话语的掌控，我们如何证明自己正在主的牧养之下呢？
因此求主坚固我们的心，让我们以首先爱主的话语开始，见证基督为我们生命的王。
实际上，以基督为王，接受祂的牧养，就是从留心听并行出祂的话语开始的。
这样，你在读圣经和听祂仆人传讲圣道的事上，已经留心和认真了么？
2、以悔改的信心进入在祂从教会开始执掌的国度
这里经文也提醒我们，这位新的大卫王来，是要开启一个国度的，祂是这个以色列新国度的王
所以我们看到，当主耶稣第一次来，30岁出来传道之时，第一句话就是：天国近了，你们应当悔改
祂在表明一件事实，就是天国随着祂第一次的到来已经开启了，而人怎样才能进入在祂的天国里面呢？是借着悔改的信心前来
因此，凡是以真心实意在祂面前承认自己有罪，承认祂是唯一的救主和君王的人，祂就在他们的心中掌权，然后将他们带入在教会的群体中，实施着祂对他们为王般的统治
弟兄姊妹，不要忽略一件事，就是天国所指向的意思就是耶稣基督大能的掌权，
当我们听信主的道时，我们的心就开始被祂掌控。而当教会不断传福音，建立教会，天国就在这当中不断的扩展开来
有一天，我们将看到弥赛亚的国度是怎样从一颗芥菜种般，扩展至万国万民的
启示录真的让我们看到这一点，祂在那一天，要招聚自己的百姓，从各国、各民、各方、各族中来
那你可能会问，今天这些百姓集中在哪里展现？很明显的回答，就是在地方教会
这也是为什么今天我们这么强调地方教会的原因，这也是为什么我们今天如此看重必须要努力让真信徒进入地方教会的原因
因为地方教会正是主耶稣特别临在掌权之地，它作为天国的大使馆，要来确认进来的人是否是一名真正的天国子民，伏在基督的掌权之下
我们也在地方教会中学习、操练怎样为王的统治，当我们进行成员大会举手投票之时，我们就是做了这一件伟大而神圣的事情
记得，这正是我们将来与基督作王之时，要做的
因此，现在我们就要努力学习借神的道，学习怎么做王子，在祂的地方教会当中。
3、感恩圣经是多么的前后一致，这是一本神赐给我们的书，这提供给我们一种怎样看圣经的视角，就是以基督的预言及应验来看
我们不仅看到弥迦书，我们也看到新约的马太福音和约翰福音，他们都在讲述同样的一件事情
尽管当中相隔了近600年左右的时间，可是我们真实看到预言如何精确的应验和发生的
这不得不让我们意识到，圣经正是一本神赐给我们的书，为叫我们晓得，全本圣经都是在为基督耶稣作见证的。
这样，我们必须要学会这样的来看整部圣经。就是透过基督这把钥匙，我们看到旧约是怎样说祂的，旧约是如何预言祂的，然后新约是怎样成就出旧约所说的来
所以我们经常听到这样的话说：新约在旧约中隐藏，旧新在新约中展现
当我们越多学习透过基督来看旧约，我们就越明白，这是一本前后连贯的书，都是指向基督的
不多说了，这一点实际上需要我们不断进行操练才好！
4、记得作为百姓，我们今日能享有的平安，唯独是来自我们的王主耶稣的
圣经这里谈到作为百姓，我们必在这位新大卫的牧养治理之下享有平安
是的，基督怎样带给我们有真平安？
祂是借着自己在祂的一生中，特别是在十字架上为我们遭受了上帝愤怒的不平安，好带祂的真平安给我们的
因此，平安是借着付代价而来的
今天我们享有的平安，是透过基督为我们遭受的不平安的代价而来的
这样，让我们向我们的主基督感恩！
平安是由被祂为王性的牧养统治带来的。真的，只有在基督里，我们才有真平安！你今天享受到了吗？
再进一步的说，作为基督的百姓群体，教会是在基督特别的恩眷当中的。
看起来，这个世界，政权等，让我们教会目前不得平安；看起来，他们有权势，要我们怎么样我们就得怎么样，
可是千万别忘了，我们真正的统治者是谁？甚至要说，他们也是被我们的王耶稣基督所统治的，基督才是真正统治一切的君王。
所以一切都在主的手中
让我们学习怎么样在祂的船上有平安
无论如何记得，我们所在的船，不是我们的船，而是祂的船；并且尽管祂眼下乐意让我们遭遇苦难，可我们晓得祂绝非全然不理，绝非睡着了不顾我们的那一位，实际上，祂一直关注着我们这儿所发生的
记得，外头风浪巨大，但有斥责风平、叫海安静的主与我们同在，我们还要忧虑什么呢？
这样，让它大就大吧，我们只管把信心聚焦在主耶稣基督我们的王那里，在祂里面，我们实在有真平安的，祂正牧养看顾我们呢！阿们！
