上一问我们的要理问答问到，信徒在死时，我们从基督领受什么益处？回答是：信徒死时，他们的灵魂在圣洁上达于完全（来12：23），并且立刻进入荣耀里（路23：43；16：23；林后5：6－8；腓1：23）；他们的身体仍旧与基督联合（帖前4：14），暂时安息在坟墓中，直到复活之时（但12：2；约5：28－29；徒24：15；罗8：23；帖前4：14）。
这是神学上一般称之为居间状况的讲法，但我没有向大家在之前这样提及，因为我们不想你去联想更多，认为有其他。。。但是其实居间状态所说的，在人面对死后与将来的复活之间，我们是怎么样的，这是上一问我们所回答的问题。
现在我们是去到第３８问，要理问答带我们去关注到，在我们复活的时候，我们这些基督徒要从基督那儿领受什么恩惠？
这样，我们看到，对于我们这些基督徒来说，不论在死的方面，还是在复活的方面，其实作为基督徒的我们总是蒙福的
请留意，作为基督徒，我们必须相信，当我们死后，我们必然会从死里复活过来，就像使徒信经所说的，我信身体复活，这其实是我们整个整全信仰的关键而重要的部分
因此，当哥林多前书第１５章，保罗面对其中那些不信复活的人，他说什么？“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，我们所信的也是枉然”（林前15：13）
所以我们就看到，相信死人复活，这是一件关乎到我们信仰根基的事情，因为如果我们不信死人复活是全然真实的，不仅是说我们的生命就毫无盼望，我们的存在也是前途黯淡，而且更是对基督从死里复活的全然否定，那么我们的信仰就毫无意义了。
因此，在了解这些的情况下，让我们一起看到第３８问的要理问答：
第三十八问：在复活的时候，信徒从基督领受什么恩惠？
答：在复活的时候，信徒既然在荣耀中复活（林前15：42－43），就在审判日当众被主承认，判为无罪（太25：33－34，46；10：32），并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福（罗8：29；林前2：9；约壹3：2），直到永远（诗16：11；帖前4：17）。
我们从以下三个方面来学习：
- 在荣耀中复活
- 被宣判为无罪
- 以神为乐的永远蒙福
- 在荣耀中复活
留意，在我们复活的时候，你知道我们这些信靠基督的人，我们最首要领受的恩惠是什么？就是在荣耀中复活本身。你知道复活是什么意思？
在原来的意思是，复活就是叫醒、醒来，站起来的意思，指的就是一个死了的人，他的身体在坟墓里逐渐朽坏的肉身，会再一次站起来，这就是圣经这里“复活”的意思。
是的，死亡吞噬我们的肉身，叫我们的肉身变得衰残，疾病叫我们的身体变得腐化，许多得癌症的人，你看到最后的光景，他们的身体只剩下皮包骨头的那种，而且还充满巨痛；而忧伤时常令我们的骨头枯干，所以你看到许多非常忧虑的人，他们一般都不会太胖，但这不是绝对的；而惧怕常使我们的骨头发战，最终当死亡夺去我们的健康、强壮，使我们落入身体全然的衰竭之中。。。有时候我们看看，人的一生就是这样，真的觉得毫无意义
我再次想起我的父亲，他的身体被癌症吞噬时的模样……
可是留意，当我们这些基督徒，从死里复活的时候，你知道我们怎样要在荣耀中复活？就是我们要在复活时，我们的身体将要披戴荣耀。意思是，从前我们这身体是卑贱的，不管是在坟墓中朽坏的时候，还是在活着的时候，都曾经是作为罪的器皿，受疾病和死亡的压制。但现在复活时，神要“将我们这卑贱的身体改变形状。”（腓3:21）
所以你知道我们复活时的身体会是怎么样的？留意，我们复活的身体会成为极其健康、强壮、属灵、不朽、不死、至美、至荣，就像基督及其荣耀的身体一样。
- 请留意，圣经怎么说？腓３：２１“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”
- 林前15:42－44，53，54“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”
这真的是要我们深深相信的，不管你的身体现在如何，你知道我们必将复活，这要带给你极大盼望的，真的
问你，你现在有没有对自己身体的哪些方面或部分不满意的？以致于你想整容？你想改变的更好一些？你想包装他？医治他的？
注意，不需要，当我们在地上时，去接受上帝给我们身体方面好的地方，也接纳我们身体方面会有一些小瑕疵，其实是对感恩来回应上帝的一个重要见证
这也提醒我们另一事实，就是记得，我们在此生的身体，不管你怎样的保养，他终必会老去的，你一定要记得这点。。。这不是说你身体有疾病了，就医生也不用看，药也不去吃，不，你一定要努力去医治，因为这是尽我们的责任，因为我们的身体其实就是神给我们的礼物；然而我要提醒你终极性的要看到一点，就是我们必须接纳，我们的身体是会渐渐老去的，是会衰败下去的，你如果不能接受这一点，你就会容易一直活在一种虚假和虚荣的罪里面，你会做不到真正的以神为满足
对那些身体有衰败的人，请晓得，复活是给你带去极大安慰的。。。到时候在天堂里，没有哑巴，没有耳聋，没有残疾的人。。。我们都会是好好的。。。你现在有腰疼吗？有胃不舒服吗？有牙齿不舒服吗？请看到神会叫你在荣耀中复活
所以，当我们去探望一些病人时，你知道我们要提及这时候的盼望，很重要。
- 被宣判为无罪
要理问答接着说，就在审判日，当众被主承认，判为无罪（太25：33－34，46；10：32）
这真是令我们感恩不已，因为对我们这些罪大恶极的人，你知道对我们最大的好消息是什么？就是我们被宣判为是无罪的，不是吗？在众人面前，我们被告诉说，是无罪的，是不用接受刑罚与审判的，这对一个罪人来讲，是多么美好的消息啊，而这，正是我们在复活之后审判的日子里，我们要领受到的祝福
请注意，当在审判的日子，是怎么样的呢？圣经让我们看到，基督这位万有的主要作为审判主显露，所有复活的人都要聚集到他面前，这正是圣经叫我们看到的：
1．天使从四方，要把信徒招聚在一起。“他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”（太24:31）
2．基督在呼声中从天降临，信徒被提到云里，在空中与主相遇，“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”（帖前4:16，17）
3．信徒被安置在基督的右边。“把绵羊安置在右边，山羊在左边。”（太25:33）
4．信徒当众被主承认是属他的子民，洗雪一切的冤屈，解脱所有的罪咎，这都是因为他们与基督和基督的义有份。“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；”（太10:32）“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，”（罗8:33，34）
5．信徒要受到基督的宽待，基督邀请他们承受为他们所预备的荣耀的产业。“于是，王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。（太25:34）
6．信徒作为助理与基督同坐，审判恶天使和恶人。“岂不知圣徒要审判世界吗？岂不知我们要审判天使吗？”（林前6:2，3）
应用：
- 要想一想，在基督分别恶人与属祂的人时，你是在哪一边？那时绝不可能有灰色中间地带
- 为基督代我们受审判，已赦免我们的罪，感恩吧，因祂为我们受审判，我们不再需要被审判；因着他为我们成为有罪，叫我们变为无罪，我们要感恩。。。你要看到称义是给我们多么大的祝福啊！
- 以神为乐的永远蒙福
要理问答最后说：并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福（罗8：29；林前2：9；约壹3：2），直到永远（诗16：11；帖前4：17）。
留意，当我们这些基督徒，被宣判为无罪，被带到上帝的同在，就是天堂时，你知道我们要领受的祝福是什么？就是我们要在天上完全蒙福，充分以上帝为乐，直到永远。
请留意，我们所享有的这种在天上所蒙受的福分包括什么：
1．完全脱离一切罪恶和痛苦。“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:27）“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）
2．完全以上帝（他是首善）为乐。
这意思是说：
1．他们会有上帝荣耀的同在。“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，”（启21:3）
2．他们会毫无障碍地得见上帝之面的荣美。“也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。”（启22:4）“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。”（林前13:12）“我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约3:2）
3．在天上，信徒因为得见上帝之面的荣美，自然对上帝的慈爱有完全的确信，他们心中对上帝的爱也是完美的。
4．他们极其喜乐，极其满足。“在你面前有满足的喜乐，”（诗16:11）“那能保守你们不失脚，叫你们无暇无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝。”（犹24）
这样，你知道，我们就在一种何等的幸福与甜蜜之中，这种喜乐与甜蜜不会被任何东西打断，也不会有任何的终结。就这样要直到永永远远。。。“这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:17）
而对比那些非信徒和这个邪恶的世界的状况，你就看到我们是多么的蒙福！因为在那时，所有的非信徒以及这个邪恶的世界，在末日审判的时候，会落入极其悲惨，无以言表的痛苦审判之中，因为：
1．他们的身体尽管会复活，但却如同囚犯从坟墓中出来，所加给的力量和不朽，只不过是为了使他们要承受永远的烦恼和痛苦。
2．他们会在恐惧战抖之中，见到基督驾着燃烧的火焰莅临，不是迎接他们，而是要大大强烈的报应他们。“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”（启1:7）“那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。”（帖后1:7，8）
3．他们要站立在基督的审判宝座前，记录他们所有罪行的书卷要展开，他们要根据所记载的受审判，被判处受永远的惩罚。
“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启20:11，12）“王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”（太25:41）
4．他们将被驱逐，离开主的同在，到地狱之中，在那里受惩罚，极其痛苦，身体和灵魂都在煎熬之中，没有休止，也不会减轻，直到永永远远。
“这些人要往永刑里去，那些人要往永生里去。”（太25:46）“惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；”（罗2:8，9）“他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。昼夜不得安宁。”（启14:11）
总结与应用：
- 我们将临到的祝福是，我们将与我们的主永不分离，再无罪阻隔
- 我们所有的罪要被除尽
- 我们将在祂的爱里，直到永恒……
（本文作者为改革宗浸信会恩约教会的牧师）
