上一问我们的要理问答问到,信徒在死时,我们从基督领受什么益处?回答是:信徒死时,他们的灵魂在圣洁上达于完全(来12:23),并且立刻进入荣耀里(路23:43;16:23;林后5:6-8;腓1:23);他们的身体仍旧与基督联合(帖前4:14),暂时安息在坟墓中,直到复活之时(但12:2;约5:28-29;徒24:15;罗8:23;帖前4:14)。
这是神学上一般称之为居间状况的讲法,但我没有向大家在之前这样提及,因为我们不想你去联想更多,认为有其他。。。但是其实居间状态所说的,在人面对死后与将来的复活之间,我们是怎么样的,这是上一问我们所回答的问题。
现在我们是去到第38问,要理问答带我们去关注到,在我们复活的时候,我们这些基督徒要从基督那儿领受什么恩惠?
这样,我们看到,对于我们这些基督徒来说,不论在死的方面,还是在复活的方面,其实作为基督徒的我们总是蒙福的
请留意,作为基督徒,我们必须相信,当我们死后,我们必然会从死里复活过来,就像使徒信经所说的,我信身体复活,这其实是我们整个整全信仰的关键而重要的部分
因此,当哥林多前书第15章,保罗面对其中那些不信复活的人,他说什么?“若没有死人复活的事,基督也就没有复活了,我们所信的也是枉然”(林前15:13)
所以我们就看到,相信死人复活,这是一件关乎到我们信仰根基的事情,因为如果我们不信死人复活是全然真实的,不仅是说我们的生命就毫无盼望,我们的存在也是前途黯淡,而且更是对基督从死里复活的全然否定,那么我们的信仰就毫无意义了。
因此,在了解这些的情况下,让我们一起看到第38问的要理问答:
第三十八问:在复活的时候,信徒从基督领受什么恩惠?
答:在复活的时候,信徒既然在荣耀中复活(林前15:42-43),就在审判日当众被主承认,判为无罪(太25:33-34,46;10:32),并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福(罗8:29;林前2:9;约壹3:2),直到永远(诗16:11;帖前4:17)。
我们从以下三个方面来学习:
- 在荣耀中复活
 - 被宣判为无罪
 - 以神为乐的永远蒙福
 
- 在荣耀中复活
 
留意,在我们复活的时候,你知道我们这些信靠基督的人,我们最首要领受的恩惠是什么?就是在荣耀中复活本身。你知道复活是什么意思?
在原来的意思是,复活就是叫醒、醒来,站起来的意思,指的就是一个死了的人,他的身体在坟墓里逐渐朽坏的肉身,会再一次站起来,这就是圣经这里“复活”的意思。
是的,死亡吞噬我们的肉身,叫我们的肉身变得衰残,疾病叫我们的身体变得腐化,许多得癌症的人,你看到最后的光景,他们的身体只剩下皮包骨头的那种,而且还充满巨痛;而忧伤时常令我们的骨头枯干,所以你看到许多非常忧虑的人,他们一般都不会太胖,但这不是绝对的;而惧怕常使我们的骨头发战,最终当死亡夺去我们的健康、强壮,使我们落入身体全然的衰竭之中。。。有时候我们看看,人的一生就是这样,真的觉得毫无意义
我再次想起我的父亲,他的身体被癌症吞噬时的模样……
可是留意,当我们这些基督徒,从死里复活的时候,你知道我们怎样要在荣耀中复活?就是我们要在复活时,我们的身体将要披戴荣耀。意思是,从前我们这身体是卑贱的,不管是在坟墓中朽坏的时候,还是在活着的时候,都曾经是作为罪的器皿,受疾病和死亡的压制。但现在复活时,神要“将我们这卑贱的身体改变形状。”(腓3:21)
所以你知道我们复活时的身体会是怎么样的?留意,我们复活的身体会成为极其健康、强壮、属灵、不朽、不死、至美、至荣,就像基督及其荣耀的身体一样。
- 请留意,圣经怎么说?腓3:21“他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”
 - 林前15:42-44,53,54“死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”
 
这真的是要我们深深相信的,不管你的身体现在如何,你知道我们必将复活,这要带给你极大盼望的,真的
问你,你现在有没有对自己身体的哪些方面或部分不满意的?以致于你想整容?你想改变的更好一些?你想包装他?医治他的?
注意,不需要,当我们在地上时,去接受上帝给我们身体方面好的地方,也接纳我们身体方面会有一些小瑕疵,其实是对感恩来回应上帝的一个重要见证
这也提醒我们另一事实,就是记得,我们在此生的身体,不管你怎样的保养,他终必会老去的,你一定要记得这点。。。这不是说你身体有疾病了,就医生也不用看,药也不去吃,不,你一定要努力去医治,因为这是尽我们的责任,因为我们的身体其实就是神给我们的礼物;然而我要提醒你终极性的要看到一点,就是我们必须接纳,我们的身体是会渐渐老去的,是会衰败下去的,你如果不能接受这一点,你就会容易一直活在一种虚假和虚荣的罪里面,你会做不到真正的以神为满足
对那些身体有衰败的人,请晓得,复活是给你带去极大安慰的。。。到时候在天堂里,没有哑巴,没有耳聋,没有残疾的人。。。我们都会是好好的。。。你现在有腰疼吗?有胃不舒服吗?有牙齿不舒服吗?请看到神会叫你在荣耀中复活
所以,当我们去探望一些病人时,你知道我们要提及这时候的盼望,很重要。
- 被宣判为无罪
 
要理问答接着说,就在审判日,当众被主承认,判为无罪(太25:33-34,46;10:32)
这真是令我们感恩不已,因为对我们这些罪大恶极的人,你知道对我们最大的好消息是什么?就是我们被宣判为是无罪的,不是吗?在众人面前,我们被告诉说,是无罪的,是不用接受刑罚与审判的,这对一个罪人来讲,是多么美好的消息啊,而这,正是我们在复活之后审判的日子里,我们要领受到的祝福
请注意,当在审判的日子,是怎么样的呢?圣经让我们看到,基督这位万有的主要作为审判主显露,所有复活的人都要聚集到他面前,这正是圣经叫我们看到的:
1.天使从四方,要把信徒招聚在一起。“他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。”(太24:31)
2.基督在呼声中从天降临,信徒被提到云里,在空中与主相遇,“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有上帝的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”(帖前4:16,17)
3.信徒被安置在基督的右边。“把绵羊安置在右边,山羊在左边。”(太25:33)
4.信徒当众被主承认是属他的子民,洗雪一切的冤屈,解脱所有的罪咎,这都是因为他们与基督和基督的义有份。“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;”(太10:32)“谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,”(罗8:33,34)
5.信徒要受到基督的宽待,基督邀请他们承受为他们所预备的荣耀的产业。“于是,王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。(太25:34)
6.信徒作为助理与基督同坐,审判恶天使和恶人。“岂不知圣徒要审判世界吗?岂不知我们要审判天使吗?”(林前6:2,3)
应用:
- 要想一想,在基督分别恶人与属祂的人时,你是在哪一边?那时绝不可能有灰色中间地带
 - 为基督代我们受审判,已赦免我们的罪,感恩吧,因祂为我们受审判,我们不再需要被审判;因着他为我们成为有罪,叫我们变为无罪,我们要感恩。。。你要看到称义是给我们多么大的祝福啊!
 
- 以神为乐的永远蒙福
 
要理问答最后说:并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福(罗8:29;林前2:9;约壹3:2),直到永远(诗16:11;帖前4:17)。
留意,当我们这些基督徒,被宣判为无罪,被带到上帝的同在,就是天堂时,你知道我们要领受的祝福是什么?就是我们要在天上完全蒙福,充分以上帝为乐,直到永远。
请留意,我们所享有的这种在天上所蒙受的福分包括什么:
1.完全脱离一切罪恶和痛苦。“可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。”(弗5:27)“上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启21:4)
2.完全以上帝(他是首善)为乐。
这意思是说:
1.他们会有上帝荣耀的同在。“看哪,上帝的帐幕在人间。他要与人同住,”(启21:3)
2.他们会毫无障碍地得见上帝之面的荣美。“也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。”(启22:4)“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。”(林前13:12)“我们必要像他,因为必得见他的真体。”(约3:2)
3.在天上,信徒因为得见上帝之面的荣美,自然对上帝的慈爱有完全的确信,他们心中对上帝的爱也是完美的。
4.他们极其喜乐,极其满足。“在你面前有满足的喜乐,”(诗16:11)“那能保守你们不失脚,叫你们无暇无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝。”(犹24)
这样,你知道,我们就在一种何等的幸福与甜蜜之中,这种喜乐与甜蜜不会被任何东西打断,也不会有任何的终结。就这样要直到永永远远。。。“这样,我们就要和主永远同在。”(帖前4:17)
而对比那些非信徒和这个邪恶的世界的状况,你就看到我们是多么的蒙福!因为在那时,所有的非信徒以及这个邪恶的世界,在末日审判的时候,会落入极其悲惨,无以言表的痛苦审判之中,因为:
1.他们的身体尽管会复活,但却如同囚犯从坟墓中出来,所加给的力量和不朽,只不过是为了使他们要承受永远的烦恼和痛苦。
2.他们会在恐惧战抖之中,见到基督驾着燃烧的火焰莅临,不是迎接他们,而是要大大强烈的报应他们。“看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。”(启1:7)“那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。”(帖后1:7,8)
3.他们要站立在基督的审判宝座前,记录他们所有罪行的书卷要展开,他们要根据所记载的受审判,被判处受永远的惩罚。
“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。”(启20:11,12)“王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!”(太25:41)
4.他们将被驱逐,离开主的同在,到地狱之中,在那里受惩罚,极其痛苦,身体和灵魂都在煎熬之中,没有休止,也不会减轻,直到永永远远。
“这些人要往永刑里去,那些人要往永生里去。”(太25:46)“惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;”(罗2:8,9)“他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。昼夜不得安宁。”(启14:11)
总结与应用:
- 我们将临到的祝福是,我们将与我们的主永不分离,再无罪阻隔
 - 我们所有的罪要被除尽
 - 我们将在祂的爱里,直到永恒……
 
(本文作者为改革宗浸信会恩约教会的牧师)
			


						
						
						
						
						
