徒1:6 他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”1:7 耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”
在复活的基督即将升天前,门徒们关心一件事,但与两个主题相关,一是“复兴”,一是“以色列国”。
在犹太人根深蒂固的观念中,仍十足期盼“地上民族性的以色列国”,有一天能临到像大卫、所罗门时期复兴的景像。他们知道,“复兴”只有弥赛亚才能够带来,但他们不晓得主的作为是怎样,因此就问耶稣。但耶稣的回答却大大突破了他们思考的界限。
首先,耶稣表明,“复兴”完全是出于父上帝主权的决定,
换言之,复兴不是他们可以把控、主宰的事,从某一方面来说,他们不需要知道那一个时候或日期;他们需要做的,就是好好安心地在圣灵大能的帮助下,为祂作见证。换句话说,复兴是要借着他们努力作基督的见证,然后神赐下来的。
接着,我们的主突破了他们对以色列国疆界的认识,祂实际是把他们从地上民族性的以色列国,带去到“属灵的以色列国”的认识里边,
换句话说,那个要复兴的以色列国,是像一粒种子般不断成长,最后要涵盖了全世界及各个时代的一个属灵国度,这已经不再是那个过去或现在的民族性的以色列了。
那么这里给你我的提醒和鼓励是什么?
1、“复兴”实在是我们需要关注和盼望的事。
这里耶稣并不是说门徒不需要关注复兴,祂而是说,复兴的主权是由父神自己决定。
当我说复兴实在是我们需要关注和盼望的事时,我要表明,只有我们的生命才需要复兴,神是不需要复兴的。因我们的生命常常有软弱、无力,衰败的迹像,我们亟需被主兴旺起来像祂,所以无论我们是个人还是教会,都当迫切盼望这个主题。
“主啊,你复兴我们是在什么时候呢?”
2、我们的“以色列国”也必须被突破。
正像这些门徒过去的认知以为,以色列国就是局限于他们这民族性的、地上的以色列国,然而耶稣纠正他们,不,祂心目中的以色列国是涉及全世界和各个时代的一个属灵以色列。
因此,我们的心胸就当如此被调整:不要只认为唯独自己的教会才是以色列国,也不要只认为自己的宗派才是以色列国,或者仅以为自己的地区才是以色列国。
其实我们祷告所集中关注的范围如何,就让我们看到,我们心里的以色列国到底有多大。
我们关注温州,那温州就是我们以为的以色列;可是当我们关注基督所关注的,我们不仅关注耶路撒冷,我们也同时关注地极,那么我们实际就关注了耶稣心里关注的以色列国。
这样各位,我们应当以一种国度的眼光,来看待眼下我们的地方教会及个人的事奉。
关注国度的以色列,让我们从关注地方教会开始;爱整个基督的以色列,让我们从爱我们的地方教会开始。
而神让我们事奉所带来的祝福,不只是给眼下的教会,更是最终带去对祂自己整个国度的影响。你我绝不要忘记了这一个视角哦!
3、“复兴”一定是借着作基督的见证而被带来。
正如以上我们所看见的,主耶稣让他们在圣灵大能的帮助下,在各处为基督作见证。而上文他们是在问“复兴”方面的问题。这样我们有足够的理由认为,主耶稣是要借着使徒们的宣讲,之后是借着建在使徒根基上的地方教会的宣教传扬,使复兴、兴旺在他们中间发生。
这样我们必须注意到,离开了基督,复兴就不是真复兴了;离开了圣经真理的传讲或见证,兴旺就绝不是真兴旺了。而一间地方教会如果不好好传扬福音来作基督的见证,别期望复兴有一天会在你的中间发生,绝不会。
因此,让我们从今天就再次关注真正作基督的见证吧!
4、圣灵要加力给使徒、教会,做成祂要做成的一切。
有时候我们无力、软弱,懒惰,认为自己什么也做不了什么,或者我们的教会太小,不会带去什么大影响,这时我们应当想起这里经文所说,就像圣灵在当日主动加给使徒们力量,今时圣灵神也必照样乐意加给我们力量,做成祂最终要做成的一切事工。
祂定意要借着教会为基督作的见证,使整个祂的以色列国得到完全的复兴。
这是你我的期盼么?我今天在想什么?关注什么?




