出36:3 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
36:4 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，
36:5 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
36:6 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
36:7 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
按着神在山上的吩咐，摩西要建造会幕。在35章5节，摩西照耶和华的吩咐对全会众说，他们可以拿礼物来献给耶和华，好预备建造耶和华的会幕。
现在到了36章的3节，以色列百姓每天一直拿礼物来（这显然是在十分之一奉献之外的捐献），甘心乐意的献上，以致所拿来献上的礼物富富有余，足够这些神挑选的技工来建造会幕。直到摩西传命，这才拦住百姓不再拿礼物来。
如果你我仔细留意，这是一个非常美好的画面。这些的百姓为建造神的家，他们尽心竭力，慷慨献上。
留意，这里不只是一两个人这么做，而是所有的会众都这么做。他们不是将自己不要的东西拿出来献给神，而是将自己家里的金、银、铜等这些非常值钱的物件，都通通拿出来献给耶和华造会幕所用。（也许这些的物件很多部分，是他们出埃及时，从埃及人那边要过来的。）
但不管怎么样，这里让我们看到，他们对神的家是慷慨、乐意献上的。因为他们晓得，这些东西原本就是耶和华赐于给他们的。现在神的家需要，为何不献出来呢？ 献出来才是蒙福，继续藏着、收着才是得罪神，失去祝福。
那么，这对今天的我们有何提醒和鼓舞呢？
1、如果今天神的家——教会有需要，我们也当如此慷慨和乐意献上。
许多的基督徒在这方面有非常美好的灵性光景，他们是如此乐意慷慨的献给神的教会礼物。因为正像当日这些以色列民理解的那样，他们也同样晓得，所有这些东西既都是神所赐的，那么因着教会有需要，就乐意的献上，其实这是神给他们一个服侍神的机会。
在新约中的一个原则是我们有必要再次被提醒的。
就是既然教会是神的家，既然基督将扫罗对教会的逼迫看做是对祂本身的逼迫，那么，爱教会，其实就是在爱基督；献礼物给教会，就是献给基督本身。对我们今天来讲，礼物也许是金钱，也许是精力、时间，也许是其他的任何拥有的物件，教会需要，就给出来。这是神的恩典！
2、拿出你我最好的来献上，因为你曾收到的礼物是世界上最最好的。
正像以色列民拿出最好的来献上，是拿出家中最值钱的献给神的一样。我们今天献给神的家的，也应当是最好的。有一种可怜的状况也是我们常常有看到的。就是一些人，他们在家里比较来比较去，舍不得将他们最好的施舍给人，不舍得将较好的带去给教会，而是千比较万比较，最后将自己认为最没什么用的一些东西，本来就想不要的东西，拿去给了教会。
这样的思想真是要不得。想想，如果神将最好最爱的独生子耶稣都赐给了你，为何你我竟舍不得将最好的给神的家呢？如果我们真的明白，自己在救恩方面收到的是最最好的礼物，再没有礼物是超过耶稣基督的了，祂还为我们而死，来救赎我们，我们岂不带着感恩的心，宁愿将自己所有的、最好的拿来给神吗？不管怎么样，我们都应当有这样的心！你的心如何呢？
3、对神的家吝啬，是反映出我们的灵性光景，我们需要重新思想神的救恩的。
吝啬本身就是一种自我、自私的表达，更何况，我们是对神的教会吝啬，这就反映出我们生命中更大的问题了。实际上这反映了我们的心。很多人，他们都不愿将原本归于神的十分之一奉献献于神，这是在偷窃神的钱。更多的人以为，只要我献上过十分之一，那么教会其他的需要就不关我的事了。这些人不知道，这样的思想仍是一种自私。
神要让我们知道的是，我们所有的一切都属于祂，现在祂要我们献上的十分之一，原本就是应当的；更何况，在这里，我们看到这些神的百姓，在十分之一奉献之外，继续乐捐出许多的礼物。这种的慷慨同样反映出一个人的灵性光景。正如圣经类似所说的，因为他们得着的爱多，所以他们给出的也多。
如果我们真的明白，自己在神那里得着了的是太多太多，我们也就一定愿意给出越多越多。那么你呢？对于拿出礼物给神的教会在其中事奉，你怎么想？怎么做的？
愿主帮助、赐福于我们！
