“我本来还在自己的小小王国里沾沾自喜，直到读到这本书，才驚觉自己的荒谬……”
这是奥兰多改Ｇ宗神Ｘ院教授史蒂芬布朗，对保罗区普牧Ｓ这本书的推荐语。
当我们教会四月份读完此书，不得不说，这是我们共同的感受。每一章都被区普牧Ｓ戳中。
我们要真实的说：在基Ｄ第一次来与基Ｄ第二次来当中生活的人，其实就是活在一种现实世界和属灵世界的明显张力之中：
- 一方面是我的小国，另一方面是神的大国；
- 一方面是为实现自我国度的成功，另一方面是为上Ｄ国度的成功劳力终生；
- 一方面是有关乎自我的小事，另一方面是有关乎上Ｄ的大事；
- 一方面是目前，另一方面是超越；
- 一方面是像马大在厨房忙的不可开交的自我琐碎，另一方面是像马利亚在主脚前安息的上好福份……
这种张力总是存在，直到我们被那属灵的、更大的、永远的、属Ｓ的国的事完美吞没……
开启目录，全书共１８章，我认为保罗区普牧Ｓ向我们传达的就是两方面：神的文明和“我”的文明。
- 神的文明是我们要在恩典中传承的，神的文明从创造时就赐下来，在祂的启示，特别后来在特殊启示的圣Ｊ中得以揭开；
- 而“我”的文明从亚当堕落开始，愈演愈烈的发酵，直到今天蔓延在我们每一个按亚当常例而生的子女的身上；
我们必须要在福Ｙ的更新中去治死“我”的文明，好越发在基Ｄ福音的文明中被更新为新而又新。
然后，区普牧Ｓ在本书序言的部分说：
“‘S将祂的儿子赐给你，不是要让你的小国度成功，而是要欢迎你进入更美的国度。’他说本书着重要让我们明白的，就是这句话的意思。”
这样，就带我们来思想，到底什么叫做“寻求更大的事？”读毕此书，我想“寻求那更大的事”在此书中特别指向的，就是与以下四方面有关：
- 第一，寻求更大的事，即寻求关乎神的文明，好摘掉堕落的伪装文明
- 第二，寻求更大的事，即寻求关乎让基Ｄ居我们心的中心首位
- 第三，寻求更大的事，即寻求关乎以像基Ｄ般的死或牺牲的方式去跟随
- 第四，寻求更大的事，即寻求关乎被那属基Ｄ的、永恒的爱情所吸引
以下我们可稍微展开来分享。
第一，寻求更大的事，即寻求关乎神的文明，好摘掉堕落的伪装文明
之前我们已提及，关乎神的文明，所指的其实就是神在真理中给我们的道德诫命或特殊启示，即那在创造时已经赐下并放在我们心中的十诫，
- 比如敬拜独一神为真上D，
- 比如守安息日，
- 比如爱这一位神、荣耀祂为我们一生最大的渴求，
- 比如当爱人如己等
这一切的文明不是我们人类自我的发明，而是神透过创造放入在人心中的。
后来由于人类堕落而变得模糊，是的，可以这样说，堕落让我们深陷在一场文明的大灾难之中，我们在这场天大的灾难中毁灭，毁灭的标记就是我们开始会以一种“独立自主”的方式，将神甩在一边的去生活行事。
因此，除非堕落的人类自我文明先被摧毁，基Ｄ拯救的全新国度文明，就不可能在我们里头被创建和带来更新。
这样，神就行做一件特别的事情，即借祂的圣灵，在我们里头做重生更新的工作，就使得我们被接入在那属天的文明轨道中，因而我们才会开始去寻求和传承关乎上帝在圣Ｊ中所特别启示的准则或规范，然后我们才从心里接受相信并寻求：
- 神是神，神是独一的真上D，祂赐下了祂的独生子耶Ｓ作我们的救主
- 我们需要来敬拜祂，
- 我们需要按着祂所喜悦的方式来仰赖依靠祂活每一天，
- 我们需要在安息日这一天特别的作为聚集在一起的教会来事奉祂、来爱祂！
- 我们同时也当以祂为准则去爱人如己……
再次的说，这一切的文明是借着圣灵的重生而栽种在我们心里的，这是如今我们可以寻求这一属天文明的开始。
真的，这就诚如保罗区普牧Ｓ所让我们看到的，若非神的恩典开启我们的眼，可以看到神那更大更完美的国度，不然我们必定要掉入自我的国度世界，被其淹没致死。
在书中，区普牧Ｓ有一章专门谈到伪装的文明，确实，“装”的文化，东方西方皆相同。但剖的更深些来说，其相同的根本是我们同作为罪人的文化，罪的文化中一大突出特色就是我们伪装自己，误叫人以为好像我们是不错的，误叫人认为我们好像还是可以的，叫人觉得我们好像是挺爱主，是与神的关系挺好的，但实际上呢？
这一切只不过是我们伪装过的结果，我们被恩典揭开时，才会看到过去的自己，其实一直只不过是打肿脸充胖子而已。
实际我们的家底晦涩的不行，囊中羞涩。所以我们需要重新被神真理的文明建造，我们需要从自我的文明中脱离，转向上D真理的文明；当我们真实看到基Ｄ已为我们成就了什么，那时我们就有力量去为那超越的、更大的文明而活，也甘心被祂所统治。
- 这样，我们才会乐意来守主日，
- 我们才会习惯去读经祷告，
- 我们才会愿意向S敬拜，
- 我们才乐意被祂的圣Ｊ所约束
因为神将这些属天的、真理的、永远的文明根植到了我们的心中，借着祂越大能的新生的工作。因此我们当感恩！
第二，寻求更大的事，即寻求关乎让基Ｄ居我们心的中心首位
区普牧Ｓ提醒我们：小王国就是一个人的国度，它让我们以一种自私自利、完全个人化的生活方式，去运转自己和自己所有的这一切，可是这却并非神在一开始创造我们的目标，神造我们是让我们为那更广大的永恒的国而效力终生。
所以，罪压缩我们的眼睛所及之处只是自我和自我掌控的国度，恩典却要开广我们的眼界，看到神那更荣美的国度，祂里头的丰满。
这样，神让基Ｄ居我心的首位，更是居于我内心的中心地位。一旦任何基Ｄ之外的东西替代基Ｄ成为我生命的中心，我就陷落于自我小王国的漩涡之中，并且是无法自拔的。
因此可以说，寻求让基Ｄ居我心的首位，正是神在那堕落文明中给我们施予的最大拯救。
这样我们可以问自己，在我们所考虑的最小的事上，在最吸引我的最重要的事上，或平常觉得一般的事上，我们是正尊基Ｄ为首位？还是时常让孩子、让工作、让面子、让名利、让他人的认可等居了我生命中的首位？我此时生命中的首位是什么？
同时这也让我们理解到，为何我们的神时常会借让我们遇到一些艰难、困苦，叫我们心受压伤，身觉痛苦？因为祂正是要借着每一次所临到我们的艰难、困苦、疾病等，好显出我们心中藏有的偶像是什么，以致叫我们知道，我的心在许多许多时候，其实并没有尊祂为大的……
第三，寻求更大的事，即寻求关乎以像基Ｄ般的死或牺牲的方式去跟随祂！
就像基Ｄ为我们这些罪人牺牲了祂自己的生命一样，今天我们的主呼召我们也同样以一种牺牲或死的方式来跟随祂！
这指的就是我们不再将基Ｄ之外的任何人、事物的东西当成珍宝紧握在自己手中，我们而是尊基Ｄ为珍宝，让祂随时居于我们生命中的最重要位置，所以，其实让基Ｄ居我心的首位，就是今生我们所当寻求的更大的事。
想想过去的宣教士，想想过去的圣徒先贤，当他们立志为基Ｄ而要死在中国，为爱中国人，乐意付出所有时，我们知道，在他们这样牺牲和甘心去死的背后，是他们里头那颗正寻求神那里的更大事的心！
那么，现当下的你我，我们正为自己世上的小事而活？还是正为属天的大事活？当我们对属神的属灵之事不感兴趣时，我们当思想追问：我正器重的什么小事，竟把神那更大的事给挪移了？替代了？删除了？当我们生命的种种小事，却被我们催化成了样样大事，而关乎神的那真正大事却被我们忽视了，这正是我们生命属灵贫瘠生活的真正开始啊！
因此，让我们永远不忘，神造我们在这世界就是要我们为那更大的事而活！学习以基Ｄ为珍宝，从而乐意轻看这世界的所有，甘以向世界“死”去或牺牲的方式，向主而活！
区普牧Ｓ说：今天你我追求谁就会像谁！当我们为物质而活，我们就会变成物质主义者，在这世界中捞取这个或那个，但今天我们说自己正追求基D，可为什么我们却没有越发变成像基Ｄ的样式呢？有一种可能，就是基Ｄ从来不是我们追求的珍宝，我们可能仅看重基Ｄ这一珍宝之外的某些利益而活的缘故……
第四，寻求更大的事，即寻求关乎被那属基Ｄ的、永恒的爱情所吸引
雅歌书这样说：愿你吸引我，我就快跑跟随你……当爱吸引我们，我们所有的关注点不会在所吸引的对像之外。这样，当我们说
要寻求更大的事时，勿忘，其实我们所说的那更大的事，就是寻求关乎被属基Ｄ的爱情深深吸引。
当我们回想过去自己与妻子的恋爱时，是怎样的浓意深长、朝思暮想，恨不得有时时间过的再快一点，这样两个人就可以很快见到了；有时候，我们多么希望时间可以过的再慢一点，因为这样我们就不用太快的分开……
可是今天，我们是否仍被基Ｄ这般的爱情所深深吸引？我们是否仍对祂有这样的爱情？
我想进一步说，某方面来讲，其实今生世界所有的爱情，都在为我们指向那永恒的爱情，那神对人的爱情，那十字J上D为人死的爱情，这应当令我动容，这应当叫我深深折服，这应当叫我乐意为它暂时孤独思念，并渴望快快能见到祂！
因此，这为我们指向对盼望的看见。换言之，那些会叫我们失望的盼望一定是假盼望！记得，今天我们所盼望的是什么？就是我们的神！
神放我们基D徒在这堕落受苦的世界上，以各样的艰难、苦难、破碎倾覆我们里边小王国式的偶像，叫我们失望再失望，好叫我们最终知道，唯独基D才是我们生命存活唯一的爱情，祂才是我们唯一的盼望，除祂以外，我们实在是别无爱情，也别无盼望的！
你今天还在更深渴求祂的爱情，以祂为自己最终的盼望吗？
记住，所有看得见的永远不是我们寻求的目标，那看不见的才是真正的目标。我们是一群为永恒而劳力终身的人，这一点在我们刚开始踏上这条天路的时候，就已被明明注定了的。
最后的话：
诚如区普牧Ｓ所说：没有属灵叹息的生命值得叹息！如果今天我们这些人，仍只为眼前的苟且而活，仍只为眼前的五斗米会连连折腰的，那么其实我们仍不知道何为更大的事，什么好做那上好的福份。
但牧Ｓ在这本书里谈的很清楚，那寻求更大的事，实际就是寻求专注于基Ｄ耶Ｓ的事，所谓的更大，实际正是因为与祂有关，所以才叫更大，所以才配称为大。
既是这样，这就教导我们必须要进行一种生活模式的调整，以及以记念祂为主的方式，来推进属灵国度的建造。正像牧S所说的，让我们与神同奏一曲，而不是奏出自己各自的曲调，要让我们能奏出赞神的颂歌，而不是颂赞我们自己的美好之歌。
是的，愿你我如今都正为那更大的事而活着，而奔跑着，正忙碌着，并享受着……
