经文这里首先让我们看到一个似是而非的状况，就是男人常以为，拥有众多妻子会变得越快乐，但实际是，一夫一妻才是最好的。
事实上，人越犯罪，快乐就越少。这是后来所罗门在传道书中清楚反省到的一个事实。
真实的，王上第11章表露出所罗门在婚姻上的罪，他以对妃嫔的选择，反映出他对耶和华神的离弃，宣告与神的作对。我们越来越看到，他对神的爱并不忠诚和专一。留意：
- 王上11：2节说，所罗门却恋爱这些女子。
这里的“恋爱”的意思是紧紧的依恋、专靠的意思。
本该这是对耶和华神发出的，然而现在所罗门的心却不再对耶和华存这样的心，而是给了这些异邦女子。
- 王上11：3的事实表达，就像他在卖淫一样。
- 王上11：4节说，在他年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。
这话一语道破所罗门的问题。因着他的心恋慕这些异邦女子，结果带来的状况就是：
- 1、他的心被诱惑
- 2、他随从别神
- 3、不再效法父亲大卫
- 4、向神不再有诚实和顺服的心
确实，所罗门在传道书2章那里为自己的罪悔改了，然而这并不意味他不承受他行为所带来的后果。
而因着他反叛神与神作对，从9-13节神就作出对他的宣判，他的国必被夺回，最后只留下一个支派给他的儿子。
然后从14-40节，我们就看到神陆续的兴起各样的人，作所罗门的仇敌。
之前在5：4时，所罗门曾告诉希兰，自己得蒙上帝的赐福，因而四境平安，没有敌人。但现在，这份平安的福气失去了，安宁在他的国中被打破了。
上帝兴起两个以前根本不值一提的人，来反对这位年老背道的王。第一个是哈达，他是被大卫征服的以东王的后裔。撒下8：13-14。第二个是利逊，11：23-25。
而比起前两个来说，所罗门最大的敌人莫过于尼八的儿子耶罗波安了。
他曾是负责监管约瑟家的一切工程，参与修建耶路撒冷城的，但现在，他却要从所罗门的家夺去十一个支派，正如神之前所告诉他的。
那么这里给你我的提醒或思考有什么？
1、荣誉、财富增多，属灵的危险也必越发增多。
当所罗门越发有荣誉，财富越发加增，那看不见的属灵的危险利剑也正越多盘旋于他的周边。
我们常有幻想，以为自己即使在荣誉和财富、名利不断加添时，凭自己仍旧可以掌控、把持，但这样的自信，恰恰是我们进入失败深渊的开始。
我们更要留意，即使一个人有很好的属灵传承，过去有忠心的事奉，却也不能保障他不会在下一刻得罪神。所罗门的失败正是这一事实的最好见证。
因此，我们每一个人都当留意自己的心，因为我们所有的失败的开始，不是从环境开始，而是从我们的心松懈、变挂于神的话开始的。
2、离弃、不顺从神的律法，就是与神作对
我们必须重新记起这一个原则事实，就是如果我们不听神的话，如果我们不顺从祂圣经的命令，如果我们离弃上帝圣经话语的原则，我们实际上就在与祂作对。
与神作对并不是说，我们与神剑拔弩张、咒诅咒骂神时才是作对，当我们不听神的话这就是在与祂作对了。
因此，再一次我们要回望自己，我今天对待神话语的态度如何？我爱祂的话呢？还是我无所谓于祂的话？我们必须常常留意自己里头那颗如变色龙般的心。
3、人与神作对，神就必兴起许多的敌人与他作对
有很多时候，我们的困境是因为我们不要听神的话，我们似乎决意要与神作对，这个时候，神爱我们，所以就兴起许多敌人来与我们作对来管教我们，正如此刻的所罗门一样。
神如此的对我们作对，还是因为祂爱我们，如果神任凭一个人，那么就表明祂不再是带着爱，而是带着公义的审判前来了，这时，你我怎能承受的起呢？
为此，求主也赐于我们有一颗时常悔改的心，谨听神的话，顺服于祂，而不是与祂作对来敌挡祂！
4、年老的所罗门王，带我们看到那一位终极、完美的王——耶稣基督！
年老的所罗门王确实变得昏庸，幸好神最终还是赐给他悔改的心，但确实给我们一个印像，这世上看起来真的不存在一位完美的王。
确实，即使像所罗门王充满智慧，但仍是有罪的罪人，因此他也受他罪的影响和搅扰；这为我们指向那一位唯一的、终极的、完美的王耶稣基督。
- 祂是那终极的所罗门王坐在了大卫的宝座上直到永远！
- 祂是智慧的本体，圣经说神一切的智慧有丰富的在祂里边藏着；而且
- 祂从不昏庸，总是充满睿智；
- 祂从不犯罪，而总是充满圣洁；
- 祂从不失败，而总是拥有得胜；
- 祂总不令人失望，祂是我们每一时刻的、不论任何事件的希望焦点。
当祂在十字架上为我们罪人舍命流血，以如此牺牲的爱做成祂的救赎，就完全俘虏了我们成为祂国度的子民。
我们是多么乐意处于祂的治理之下呢，是的有的时候因为我们的软弱我们还有不乐意，但求主加力量帮助我们一直享受祂的治理，直到永恒！阿们！
