王上12:25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
12:26 耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家；
12:27 这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”
12:28 耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的 神。”
12:29 他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
12:30 这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
12:31 耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
按着起先神审判所罗门的话，现在整个的王国分裂成了南国犹大国和北国以色列国。
耶罗波安是执掌北国以色列王权的开始者。
可是他不是一个从心去敬畏耶和华神的人，而是一个爱自己王权过于上帝的人，所以他挂着信仰招牌，却为自己谋划和服务。
我们看到，正因着尼八儿子耶罗波安的罪，最终这罪导致北国以色列的被掳。
让我们注意以上这里的经文。
耶罗波安为了保全自己的国位，他不只是修建防御城，而且是建立起他自己头脑中构想出来的一个敬拜制度，不仅自我发明出敬拜的方式，也篡改敬拜的时间和规范，这是极其重大的罪。
可是在他看来，这是自己绝不容易得来的东西，必须要好好的加以保护。。。然而人的愚昧不恰是在此吗？
他忽略了其实这是因为神审判所罗门的家而临他的，神早就与他说好，如果他敬畏、顺从神，神会兴起他的家，但如果他不听命于神，神必要废除他和他的家，但他根本不将神的话放在心上，
对他来讲，国位、王权是重于一切的，比信仰、比上帝更加的重要。
想想，这是否也是今日你我的内心光景？
神赐给你某个人或某个机会，然后，你以为这是你自己拼了命才赚取过来的，然后因为害怕担心失去这个人或机会，就拼了命的要将这东西藏裹、保护起来，但其实，你我的担心是出于一颗不信的心。
换句话说，我们不敬畏神，我们却畏惧失去那样东西。实际上，我们正以神赐的那样东西为自己的偶像呢。
所以我们看到耶罗波安对以色列众民说，“你们上耶路撒冷去实在是难。。。”他让众民觉得，他全然都在为他们考虑，完全都在为他们着想。
他仿佛对他们说，“哎，你们上耶路撒冷已经足够长了，路途太远，真是太累了。。。”然后，他就弄出两个金牛犊在但和伯特利，从此就陷以色列百姓于极大得罪上帝的深渊之中。
留意，我们必须明白。耶和华神是借着圣殿与当时整个的以色列人同在的。因此每年至少有三个时间，以色列民是需要上耶路撒冷圣殿去朝拜神，向神守节的。
可是当耶罗波安搞出这两个金牛犊时，百姓们就被迷惑。。。这是否让我们回想起了出埃及记第32章亚伦带领百姓造拜金牛犊的那一幕呢？
就跟当时说的一样，耶罗波安也是同样的说：这就是领你们出埃及地的神！
我想在这里的经文当引起今天我们极大的警诫：
1、任何取代拯救主的东西，就是假神，就是偶像！
注意，金牛犊不是耶和华神，金牛犊不是带领以色列人出埃及的神，那只是他们用来取代拯救主、取代真神的替代品偶像。
想想，今天有什么东西是教导人取代了拯救主和祂的福音的呢？今天有什么东西是让人迅速相信，以致可以弃掉圣经于不顾，却叫人忠心至死的呢？
更当深思的是，今天你我的生活和心灵中，是否正有某些的“金牛犊”，是取代掉独一救主的？比如：孩子？赚钱？舒适的生活？好的大学？让人看的起？平安等？
2、任何与神的诫命相背的教导、建议或劝勉等，都是歪理邪说
耶罗波安在这里是一位传假福音的传道人，他所教导的不是圣经，而是自己的构想；他所传达的不是上主的意思，而只是他自己的意思。
有一天，所有的这些假教师，都要为自己所做所说的，付上神要临到他们的重重的地狱的审判，因为他们竟无视上帝圣经的话，随意的篡改。
我们要记得保罗已经告诉我们，如果有人，哪怕是天使告诉我们的，与神在圣经上所告诉我们的福音不一样，保罗说那人就可咒可诅。
是的，任何与神的诫命相背的教导、建议或劝勉等，都要被视为是歪理邪说。
我们今天当建立起一种态度，是对假道、假福音的一种零容忍的排斥态度。
更是求神帮助和建造我们，叫我们真的在纯正的真理中扎根，好让我们可以靠神的恩典能明辨是非，不被一切异教之风摇动。
因此请再次留意福音是什么？
福音就是神透过祂的独生子耶稣基督，为我们这些有罪的子民钉死十字架舍命，第三天复活，好叫我们的罪因祂被一笔勾削，祂的义如一件衣服穿戴于我们身上，叫我们只要悔改和信靠，祂的天堂就让我们享有，再也不灭亡。（林前15：1-5）
请问你自己，你是否已经清楚认识和明白了福音？
3、对于一名领袖来说，再没有任何的罪比指导人不去到真神那里的罪更重的了。
当一个传道人，不是将人指向耶稣基督这位独一的救主，而是指向基督之外的另外的拯救主；
当一个传道人，不是传讲死而复活的基督，却是传讲一位“越过”十字架的、不需为罪付上牺牲、流血的所谓爱的基督、包容的基督、充满医治的基督等，神有一天必要重重的审判他和他的家。
因为他不要多人作师傅，他兴起师傅来，为他的名引领他的百姓。但如果有人不是他所派遣的，竟然随意向人说歪理假话，神就绝不会轻意放过他。
因此，这再次让我们警诫，不要随意作教导，无论在私下和公开。
教会也绝不要在教导方面没有监督和把关。教会领袖更是要谨慎小心自己所传讲的内容和信息，求主看顾、清洁教会的讲台。
4、我们要小心撒旦在如今行事的方法，就是对神在圣经中清楚的吩咐，作出一点点创新、进行一点点改造，最终叫人在扭曲的假福音中忠心敬拜。
最可怕的撒旦式的宗教，不是将福音改的面目全非，而是让你觉得仍然是真福音，但在当中却悄然“被创新”，悄然“被改造”。
今天的成功神学、心灵鸡汤、教导人只用做好就好的道德论说等，我们要留心，其实正是撒旦的计量运作。
