弗４：２６生气却不要犯罪，不可含怒到日落！
在这里，保罗告诉我们的其中之一，就是不要被愤怒驱使而去犯罪！
当我们生气，是因为我们有罪的“自尊”受损、受了蔑视，因而心怀恶意，存心敌对，进行报复，这表明我们是被愤怒驱动了，我们所想所做的，必是犯罪的。当在这样的时候，基督徒仍可以靠着主的恩典，不以怒气犯罪的
箴19: 11是对我们非常宝贵的提醒，智者说：“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”一个不轻易发怒的人，是有见识的，是能宽恕人的过失的。。。他有什么见识？
我们见过一些经历过人生重大艰苦的人，他们是看的很开的，他们不会跟你计较，是因为他们真的经历了太多的苦、太多的痛，是比这样更重大的。。。因而相比较来说，这些问题就根本不错什么了。。。如果你以为这里的见识是这样，我要说这仍是道德主义的，而非基督教的，或基于福音的。
其实，如果我们承认我们不合神心意的怒气是一种罪恶的话，所有的罪只有去到唯一的救主那里才能解决，那么请留意，这里人有的这种见识，就是一种在福音里的见识，就是一种人在福音里，深深认识自己的不配，深深认识救主代替有罪的我们舍命，从而将他的义归给我们的福音见识。一个人没有这种福音里的认识，人就绝不可能做出宽恕他人过失的举动。
因此解决怒气之罪的首先，不是靠我们自己努力去克制自己，去凭祷告的行动，读经、聚会的行为等。这些行为不是救主，这些行为固然有暂时的益处，却不能拯救我们，我们而是要全然谦卑来到救主耶稣基督的面前，撕碎自己内心的怒气的丑陋，求他赦免，求他更新。这不是行为，乃是恩典。
只有经历了福音的人，才能听保罗在罗12：17，19，21所说的：“不要以恶报恶……亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”因为这些基督里的新人，在过去，他们会在怒气中多多犯罪，完全让自己来作主……别人给我一拳，我还他一刀；别人给我一声吼，我还别人三次揍……但现在不是了
现在，基督代替了他们，基督为他们受了当承受的，所以这些在基督里的新人，“宁可让步，等候主的忿怒”，为何会这样？因为他们承认自己其实配得应当承受的一切，但自己不是自己的义，所以就将所有交付主来处置。
他们也看到箴29: 11所说：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”就要努力追求脱离愚妄人的光景，而越来越成为基督里的智慧人。
不仅如此，他们还以基督的善，来对待他人的恶……啊，今天的夫妻关系太需要这种作为了
应用：
- 福音是否成为你心中怒气的主要过滤？
- 在这个论理的世界讲爱、实践基督之爱
输赢很快会过去……有人所以这么做只为争一口气……但，遵行神旨意，活出爱的才永存
