路16:27 财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；
16:28 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’
16:29 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’
16:30 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’
16:31 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”
在这个财主与拉撒路的比喻故事中，我们看到这位地狱中的财主之所以在地狱中的原因之所在，就是他仍是依靠自己，而不是依靠主的真道；他仍是依靠自我救赎的方法，而不是依靠神所赐的拯救之法；他相信神迹的效用，过于对神赐下祂独生子，以及记录于祂话语（圣经）上的相信；尽管这财主在地狱中也有过去的意识，但他的意识仍是有罪的意识，充满了痛苦和后悔的意识，而仍旧暴露的是他对神话语和救恩无知的意识。
弟兄姊妹，如果我们在今生，在神的恩典里，在这有限时间和人生里，我们不努力靠主明白福音是全然依据主的恩典，而不是依赖你我自己，那么，我们岂不是与地狱当中的这位财主的意识无异么？如果我们仍在努力靠自己的好行为、功德、善行去赚取永生，以此为得救之法，我们岂不是与这财主的认识无异吗？
亚伯拉罕回复他的答当得到我们相当的注意，一个人得救是在活在的机会之下的，死了之后再无得救机会。并且，一个人在活着时，不是依靠神迹得救，而是要对神的话语相信和听从，才能带来得救。
当基督耶稣将这来世的一幕摆在我们眼前时，我们当做何感受呢？
１、我们当受警诫，因为如果我们今日不是全然依赖主耶稣的恩典，信靠祂的圣经，我们比这财主有哪里是强的呢？
２、我们也当被安慰，因为我们这些今生跟从主的人，可能就像拉撒路一样，一无所有，平凡度过余生，且在世间无人记念，但主却会在有一天，将我们这些忠心信从祂的人，放在祂慈爱的怀抱里，温暖我们，建立我们，疼惜我们，拥抱我们……
３、这是否是我们渴盼的去处？那么我们现在就要脱离财主般的自我救赎思维，脱离财主般的依靠神迹、却把神的话丢在一边的功利思维，单纯的像小孩子般的信从基督我们的主……委身教会，听主的道，信主的道，爱慕主的道……要晓得，神是透过借着教会来建立我们对祂话语的更深认识的。加油！
