路16:27 财主说:‘我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去;
16:28 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’
16:29 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’
16:30 他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’
16:31 亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”

在这个财主与拉撒路的比喻故事中,我们看到这位地狱中的财主之所以在地狱中的原因之所在,就是他仍是依靠自己,而不是依靠主的真道;他仍是依靠自我救赎的方法,而不是依靠神所赐的拯救之法;他相信神迹的效用,过于对神赐下祂独生子,以及记录于祂话语(圣经)上的相信;尽管这财主在地狱中也有过去的意识,但他的意识仍是有罪的意识,充满了痛苦和后悔的意识,而仍旧暴露的是他对神话语和救恩无知的意识。
弟兄姊妹,如果我们在今生,在神的恩典里,在这有限时间和人生里,我们不努力靠主明白福音是全然依据主的恩典,而不是依赖你我自己,那么,我们岂不是与地狱当中的这位财主的意识无异么?如果我们仍在努力靠自己的好行为、功德、善行去赚取永生,以此为得救之法,我们岂不是与这财主的认识无异吗?
亚伯拉罕回复他的答当得到我们相当的注意,一个人得救是在活在的机会之下的,死了之后再无得救机会。并且,一个人在活着时,不是依靠神迹得救,而是要对神的话语相信和听从,才能带来得救。

当基督耶稣将这来世的一幕摆在我们眼前时,我们当做何感受呢?
1、我们当受警诫,因为如果我们今日不是全然依赖主耶稣的恩典,信靠祂的圣经,我们比这财主有哪里是强的呢?
2、我们也当被安慰,因为我们这些今生跟从主的人,可能就像拉撒路一样,一无所有,平凡度过余生,且在世间无人记念,但主却会在有一天,将我们这些忠心信从祂的人,放在祂慈爱的怀抱里,温暖我们,建立我们,疼惜我们,拥抱我们……
3、这是否是我们渴盼的去处?那么我们现在就要脱离财主般的自我救赎思维,脱离财主般的依靠神迹、却把神的话丢在一边的功利思维,单纯的像小孩子般的信从基督我们的主……委身教会,听主的道,信主的道,爱慕主的道……要晓得,神是透过借着教会来建立我们对祂话语的更深认识的。加油!




