诗118:5 我在急难中求告耶和华,他就应允我,把我安置在宽阔之地。118:6 有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?118:7 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那恨我的人遭报。
118:8 投靠耶和华,强似倚赖人;118:9 投靠耶和华,强似倚赖王子。118:10 万民围绕我,我靠耶和华的名必剿灭他们。118:11 他们环绕我,围困我,我靠耶和华的名必剿灭他们。118:12 他们如同蜂子围绕我,好像烧荆棘的火,必被熄灭;我靠耶和华的名,必剿灭他们。118:13 你推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。
118:14 耶和华是我的力量,是我的诗歌;他也成了我的拯救。118:15 在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音;“耶和华的右手施展大能。
这是一首鼓励人要来称谢耶和华的诗歌,诗人开篇说,因耶和华本为善,祂的慈爱是永远长存的
是的,真实由衷的敬拜的发出,没有那么多其他理由,要说理由的话只有一个,那就是因着神本就是这样善和爱的那位,我们就当向祂发出赞美和称颂,是的,
- 祂是本为善的,祂的本性就是良善,
- 祂是本为爱的,祂的属性之一就是慈爱

这样,当诗人落入急难中之时,祂来求告耶和华,圣经说耶和华就应允他,把他安置在宽阔之地
我们都会有这样的体验,就是在呼求神之后,那位叫万事互相效力的神,竟将我们从窘迫之地,变更、抬举到宽阔之地上来
或者说,许多的时候,我们以为所有的门都向我们关闭了,我们几乎认为现在毫无出路,生逢绝境;可往往奇妙的是,神竟在不可能当中,为我们开辟出一扇我们绝没有想到的窗
柳暗又花明,是我们绝没有想到的。
因此第6节诗人可以大胆的说,有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?
如果我们足够的认识耶和华是谁,我们足够的晓得我们所依靠,和那位帮助我们的是谁,惧怕就在我们这儿逃之夭夭了,
是的,那些我们最坏的仇敌,它们能把我们这些处在耶和华神手中的人怎么样呢?
他们实在什么也做不了
这难道不足以带给我们安慰么?当我们处于我们神的手中,仇敌撒旦能把我们怎么样呢?恶劣的环境能将我们怎样处置呢?
就算许多时候,我们是落入到了恶人的手中的,但千万别忘了,就连握我们在手心的恶人,也是在我们神的手中啊
这样,我们到底还在惧怕什么呢?
紧接着第7节说,在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那恨我的人遭报。
是的,对诗人来说,有很多人的帮助可以提供,但所有的帮助都是借着耶和华的帮助而来的,
换句话说,假使所有人都离弃我,只有耶和华是帮助我的,那么这就足够了
那些恨恶诗人的仇敌,必要遭受上帝对他们的击打和报应
我们再次看到,诗人单单的仰赖,不是在自己身上,而单是在耶和华神的身上。

然后8-9节一个很重要的信仰宣告就被呈明出来了:投靠耶和华,强似依赖人;投靠耶和华,强似倚赖王子
你知道这里“投靠”的意思,就是寻求庇护、信靠、仰望之意
而这里“强”的意思,是好的,令人愉悦的,更可喜的之意
换句话说,我们寻求耶和华的庇护,以神为庇护所,是相比于人,甚至地上的王子、贵族来说,是更好的,更令人愉悦的
我敢说,任何一个基督徒,没有生命真实的经历到这点,他们凭空是怎么也讲不出这些话的。
我的意思是说,如果我们没有实实在在经历过生命中的急难,遭遇过生命中无端的压伤,我们是根本表示不出这样的信仰宣言的
- 想想弟兄姊妹,对我们的常态来说,倚赖可见的人,比倚赖那位看不见摸不着的神,前者来的更现实不是吗?
- 对我们时常的状况来说,如果有眼前的王子、贵族可依靠,不是比那位不知道什么时候才会给我们应允的神,来的更直接和让我们欢喜,不是吗?
可是,真实的信仰是,信神而不是信我们自己;信神而不是信人
当我们将信心只是专注于人,却忽略了对神本身的信靠、仰赖之时,我们的生命就真实呈现出衰微
当我们信靠神,看起来什么都没有,却是最强大!
我们可以想想,如今的我们,在这方面信仰的光景到底如何?
换句话说,我们真的还信神吗?我们真的还相信,信靠耶和华,比信靠地上的有权势、有人脉的亲戚朋友更可靠吗?我们会去依靠谁?
可第10-12节,似乎诗人的决心已定,他除了靠耶和华,其他绝不依靠
他将耶和华的名当成了他的所有,仿佛看起来,他一无所有,但他实际上是样样都有的
在战场上,看起来他仿佛是手无寸铁的,但他的武器却是最威猛无比的
圣经说,当敌人围困,万民围绕要来攻击他时,他靠着耶和华的名就轻而易举的剿灭了他们
这里谈到烧荆棘的火,仿佛我们都听到了里头那种噼哩吧啦的火烧声响,他们最终必要这样被熄灭
因此,谁是耶和华的对手呢?谁可成为耶和华神的对手?实在没有。
这样,基督徒当如此的信靠神,在我们生命正处各样环境中的时候,这是何等的重要。
请听我说,对我们来说,今天我们极大的失败之一,就是我们忘却了耶和华的名所当具有的份量
我们既对耶和华不够认识之时,对祂那无与伦比的威名也想不到要去依靠了
试想,今天我们会在怎样的危难来临之时,亮出耶和华的名这把利剑?
对今天的基督徒或教会来说,我们有神给我们的最好宝贝,我们却每天像一个乞丐,或一个战场上的失败者一样,因为我们根本不晓得自己手中那耶和华的名,是具有宇宙之中最无与伦比的威力的,我们竟毫不知晓
所以,是时候现在就认识起来了,是时候在现在,我们就来依靠这一圣名了
当主耶稣从死里复活,我们认识到再也没有什么能敌挡神,按圣经所说,天上地上地底上一切的权柄都归到祂那里了,
因此,那个我们要亮出的耶和华的圣名,将是所有一切的危难、逼迫的环境、仇敌的搅扰等,都绝没办法敌挡的,我们真的相信吗?

所以我们要像诗人这样单纯的来信,13节说,你推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。
是的,仇敌来攻击,目的要叫我们站立不住,但我们的眼中不该只是仇敌的铁车骏马,我们必须要满眼是耶和华的圣名,对我们大有能力的帮助
- 今天的教会,如果我们能在基督里,看到耶和华的圣名,就是我们依靠的全部,那该是多么美好的一件事啊
- 今天的基督徒,如果我们能在基督的福音中,看到耶和华的圣名,就是我们唯一全然的依赖,那该是多么幸福的一件事啊
真的,世界上哪还有什么名,比这一个名更具威力,更具亲和力?
因此14节我们听到诗人再次宣告信仰,他说:耶和华是我的力量,是我的诗歌;他也成了我的拯救。
我们在诗篇里已经太多次看到诗人这样的表达了
真的,我们不必诧异太多,为何诗人会将耶和华表述成力量、诗歌和拯救,为什么他会这样直接的表述?
我们明白,这全然是因为诗人在恩典中专注于神的缘故。
- 是的他全然明白,除了耶和华,他再也找不到任何力量的源泉了;
- 除了耶和华,他真是再也找不到歌唱的对像了;
- 是的,除了耶和华,他实在找不着还有谁可被称为拯救的勇士
因此,荣耀不当归于我们,不当归于任何一个人,荣耀应当只归耶和华神才对
现在到15节,诗人说:在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音;“耶和华的右手施展大能。
这里的帐棚,可以理解为是一个基督徒的家庭,也可以理解为一个基督徒本人的心,更可理解为是主的教会
换句话说,由于主是那位本为善和本为爱的主,由于耶和华就是诗人的力量、诗歌和拯救,所以现在这义人的帐棚里,所充满了的就是那欢呼歌唱赞美拯救主的声音
- 一个被拯救的基督徒的家庭,应当被向主的赞美所充满
- 一个被拯救的基督徒个人的内心,应当被向主的称谢所充满
- 一个被拯救的基督徒的聚集,就是祂自己的教会,应当被向主的无尽的赞美、感恩所充满
所有的赞美信息汇成一句话就是:耶和华是神,祂的右手施展大能
这表明,唯独耶和华是我们的拯救

到这里,当我们驻足停留的时候,我们想到了,原来所有的一切都聚焦到了基督耶稣的身上
是的,基督徒就是神对我们的拯救,祂的名字耶稣,就是拯救主的意思
祂是让我们帐棚有欢呼歌唱赞美声响的原因所在
实在的,因为耶稣基督代替我们的受死拯救,我们才能自然的向祂发出,主啊,你就是我的力量、是我的诗歌,就是我的拯救
想想,过去我们领受上帝对我们的帮助,神到底是怎样帮助我们的呢?岂不是由于基督代替我们的罪而死,除去我们生命中一切罪恶和死亡的咒诅,从而给我们带来帮助的吗
这样,因为基督,我们在现今必须诚恳的说,父啊,你的名真配得我们歌颂和赞美!
今天,我们预备好来赞美了吗?




