疏于训练，让为人父母的我们遭受了许多的挫败；而因着勤于训练，也有意识的晓得训练孩子，不仅祝福了孩子的自信心，也使父母收获了许多的欢喜和感恩！
相对来说，中国的父母在训练的认识上相当淡薄。我们不晓得训练孩子，或者说，我们不晓得有意识的训练孩子，却会容易发命令，会容易期待孩子按照我们心中渴望的结果成长，会以为孩子想当然应当如此，但总体来说，我们疏于训练。无论在阅读的上边，还是在书写的上边，按着古典的方法，我们应当帮助孩子按其相应的年龄，在文法、逻辑和修辞上都有训练才是，可是，今天因着我们无意识淡薄，或者干脆说由于我们父母的无知，我们只知下命令，达不到就吼、骂、威胁，我们就不知道还能够继续多做什么了
同样，我们在孩子生活的方面，也时常不晓得训练。关乎礼仪，关乎与人交流，关乎生活的其他方面，由于我们的疏于训练，结果带来的就是我们的孩子错过了本当被训练的这一年级当看到的成长。比如在文法年级本当看到的对韵律、诗词和一些规则的掌握，我们的孩子却没有坚实的基础打好；比如在逻辑的年级，应当看到他对这些文法逻辑和数理逻辑的运用，却看到他没有训练好；以致于到了要修辞的年龄时，我们期待他应当怎么样，却根本不是这么回事……原因很大的状况是在于我们疏于训练。
因此，需要明白训练是什么？训练就是通过不断地练习，让孩子变得更熟练，直到可以轻松做到。简单的说，将任何一个动作，借着不断不断的重复，练习再练习，直到孩子到达熟能生巧的运用自如，这就会让我们看到训练带来的祝福。
·我们看到一些孩子到初中了，但仍不会系鞋带；但有些孩子，不仅轻松自如的会，而且还会好多种非常熟练的系鞋带方法
·我们看到一些孩子到大学毕业了，却仍不能烧菜、煮饭；但有些孩子，不仅在厨房烧菜自如，而且还能很好的照顾他人
·我们看到一些孩子，到了小学年级，仍旧不会自己上厕所；但有些孩子，在一年级前都已经可以自己上洗手间，而且懂得洗手、清理等
·再一些孩子，到了上初中时，仍不晓得如何记笔记；但一些孩子在四五年级时，就能很好的记重点、谈要点、说关键点
·有些孩子，小学时篮球打的超级棒；琴弹的超级投入和游刃有余，且情感把握到位；有些孩子棋技高超，舞技超群；一些孩子，非常顺服父母，也非常有感恩的心，更懂得分享等等
这样的例子绝不只是简单涉及在学习层面，也包括在生活层面，以及思想和信祂的层面……作为父母的我们要切记，绝不要想当然的认为，孩子在任一的事上都是自动就会的，不，若非经过长期的不住的练习，若我们没有给予他们有意识的训练和鼓励，我们就绝不要轻易的向他们说出：啊，都这么大了，这都还不会啊？你怎么这么没能力啊，连这一点都做不来……？绝不要这样的羞辱孩子，总要省思，作为父母，我是否已经在这些具体的事上，训练了他？
今天我们送孩子去学一些乐器，任一个乐器的掌握，需要不断不断的练习，就比如大提琴来说，从孩子时期从基本功的练习开始，每一天一个小时，有时候甚至更多时间的投入练习，直到孩子经过小学阶段，经过中学阶段，有些孩子直到大学都一直坚持在做，那么这样的坚持练习就必给他在演奏大提琴方面带来祝福。因着经过了长期的训练，有一种已经扎在他血液中的熟悉感，那么在祂的祝福中，人就可以有一种肌肉性的记忆，在大量的乐曲和练习之后，就可以有信手拈来的欢乐。
回到在听道的方面不也是一样吗？今天多少的孩子坐不住，不爱听，不想听，不专注，为什么？其实与父母的我们长期的反向训练孩子是有重大关系的，不是吗？我们纵容他可以不专注去听，我们任意由他在主日时干一些自己要做的事，我们随意待之，结果我们的这种反向训练，带来的就是孩子从来对祂不感兴趣一样，至少在听祂的话的上边是这样。这是多么可悲的现实？！
愿在任何的事上，叫我们的孩子是一个训练有素的人。诚如过去的斯巴达的孩子，或者希腊的孩子，他们的成长是经过坚苦的训练，以致于他们可以在被放在严酷的环境中时，仍可以生存和面对。今天我们的孩子呢？他们被训练可以在各样的环境中爱祂、向祂、为祂吗？
