弥5:2 伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
请特别留意新约马太福音，马太是如何引用弥迦先知在这里所说的，来论证那一位就是耶稣基督的。经文这样说：
2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2:2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”2:3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”2:5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：2:6 ‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
我们所有人都可以清晰看见，当日弥迦先知所说的预言已经成就了，他里边所指的将来必有一位从你那里出来在以色列中为我作掌权的，不是别人；他所说他的根源从亘古从太初就有的，不是别人，正是我们的救主耶稣基督。
我们清晰看到：
- 我们的救主耶稣生在伯利恒
- 我们的救主，在由童贞女马利亚出生前就早已存在，因为祂是神，祂从亘古就有，从太初被立。正如约翰在约翰福音第1章的开始所说的，太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在，万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的，生命在他里头，这生命就是人的光。然后到了第14节，约翰继续说，道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
- 是的，我们的救主就是完全的人，也是完全的神！
弥迦先知在一种以色列遭受仇敌攻击中，谈到神要赐下一位拯救者，要来牧养上帝的百姓，他要作为君王，在这个人看不起的小城中出来，感谢主，现在主耶稣到来，祂既是作为以色列处在仇敌攻击中的拯救，而且成为他们的君王要来牧养百姓。从来，君王式的牧人是缺少的，一些君王要么邪恶强权，要么就是没有权势，无法搭救百姓。然而现在到来的主，既是君王也是牧人，百姓的幸福时期已经来到。
这提醒和鼓励我们的是什么？
1、君王式牧人、牧人式君王，是所有国家所没有、但却为所有人深切盼望的。
今天任何国家的领袖或统治者不是弥赛亚，他们要么强权，要么无权；要么对百姓苛刻恶待，要么无法搭救百姓脱离水深火热。然而我们的救主耶稣，祂既是王，大有权柄，而且牧养我们带给人民心得满足。
当今天我们信耶稣，我们已进入到了祂的国度里了；但直到主耶稣再来，我们将完全进到祂的国里边，祂如此大有权势，而且深爱牧养我们每一位。在祂的治理当中，我们真是何等有幸。
2、小城故事多，不是关乎情爱，也非关乎其他，乃是关乎人类的救主为我们这些罪人而来。在这个人类历史的小城中，要述说着救主耶稣为我们而来，为我们而死，为我们做成救恩的故事。
3、弥迦先知的预言，在马太的表达中，为我们清楚的指向耶稣基督，这叫我们看到，旧约也在表达耶稣，整个旧约和新约都是在谈主耶稣为拯救主的事！这叫我们读旧约的时候，知道如何去诚。
4、最后，神使基督，不仅做以色列的掌权者，更是让祂成为这个世界以色列的拯救主，我们今天也在祂的手中，为祂拯救，被祂管理，祂才是真正的王，牧人式的君王。
