“惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前；我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。”（约伯记23：3~4）
进入第三轮，也就是最后一轮的辩论，以利法一开始就斥责约伯的生活所行就是罪恶，然后约伯从23章开始作出对他的回应。
然而，这里与其说是约伯反驳性的回应，不如说，23-24章这里，约伯是在表达，“他渴望与神相交，经历神的大爱与美善，听神亲口告诉他受苦的意义。”我们看到，
“约伯在极度痛苦绝望中如此呼求神。像其他在苦难中煎熬的神的儿女一样，他所深切渴望的，是再次得见父的面。虽然饱受痛苦折磨，但他开口祷告时，并没有求神医治他的恶疾，除掉他身上的脓疮，使他的儿女从坟墓里复活过来，或希望从那破坏者的手中得回他的产业。他最先，又是最迫切的呼求是——惟愿我能知道在哪里可以寻见我的神，能到他的台前！”
我们在约伯这里的说话处，至少看到这样两方面：
一、约伯仍旧认定，神是他最后的信靠
对约伯来说，现在去到任何人面前都是无用的，人怎能陈明人的什么案件呢？
尽管他的朋友想来安慰他，但最终他们却无情的定罪于他。他此刻不仅面对肉身上极度的痛苦，还要遭受朋友的诽谤，精神上的彷徨。
按人的想法来说，此刻连不想活的心都有了，指望都被你们弄的尽消了，然而，
约伯却依旧以神，为他最后的信靠。
他相信，只要去到神面前，只有来到祂的台前，只有面见神，一切都可以有一个说明。
上帝是满有主权的那一位，祂完全知道他的需求，祂可以最终作出判断。
我认为，对于处在遭难中的人，建立起这样的信心、拥有这样的看见是极其重要的。
从一方面来说，苦难中，人没有神，就没了希望；但只要他的心里仍以神为信靠，他的生命就有指望。
哎呀，今天许多基督徒的可怜和可怕正在这里啊，因为他们的生命中仿佛没有神。当他们落入在苦难中时，更是见不着神。
他们满眼的所见就是：他们的苦楚，他人的伤害，自己的无助，恶人的压伤，命运的捉弄。。。一切都不能理解，哪里还什么神？
而生命中没有神，他们就没有继续活下去和可能健壮起来的指望。
因此，我们每一位基督徒都要重新省视自己的心，我们要问自己：在我的心里，神是否仍旧是我们的王？仍是我心中的主宰？掌控我的生命，哪怕是在遭遇苦难之时，祂依旧坐着为王么？
我相信，上海这位杀害两位小学生的大学生，如果他的心里是有神的，心里是有对神的信靠的，他就不会采用这样极端的手段去面对自己内心的无助了。
然而从另一方面来说，我们所有人，处在任何时候，都会像上海这位大学生一样，以报复来展示我们心中的愤怒，
可我们之所以没有这样做出来是有原因的，是因为神的恩典护理了我们，叫我们得信主耶稣，我们晓得祂为我而死，并复活，我的生命因祂是有指望的。
那么，耶稣基督今天是你的唯一指望了么？
二、约伯仍旧相信，到神面前一切才有最终判断
约伯说，到他台前，我就将我的案件在祂面前陈明，满口辩白。
- 换言之，约伯在说，到谁面前能说的清呢？只有到神面前。
- 我的案件如此重大，在哪才能被陈明呢？只有在神面前。
- 我满口的辩白，向人说无用，在哪里有用呢？只有在神面前。
因为约伯深信：神是唯一公正的伸冤者，祂是一切事情最终的唯一判断者，祂是他自己最终且唯一的信靠；
因此在人面前，不是他陈明他案件的地方，在人面前，不是他展示他辩白的最终处所，在神面前才是他说明他案件的唯一地方。
- 一切的问题，不论多么重大，神都会给出一个说法的；
- 一切的问题，不论多么复杂，神都会给出一个判断的。
这种信念，即使在约伯深处如此“糟糕”境地时，仍旧深深主宰、影响着他。
我要说，这对今天的我们真是极其重要的啊。
- 你看，我们总想在人面前，寻求人的公正评理，但最终，人家不仅不能带给我们真正公正的评理，反而出现了更多误解；
- 我们多么希望人民的官员能帮助我们断定是非，可是我们发现，许多时候他们根本不听我们说什么，不要理会我们；
- 我们多么在意眼前的这件事，某某人能给出一个公道的说法，但公道最后竟成歪道，正理反成了歪理。
我们求律师，渴求帮助我们伸冤，但律师说他也有为难处；
我们求医生，渴求帮助我们断病情，可医生说他也有要妥协时；
我们求老师，渴求他能帮助我们安排孩子就学，但老师说，连他也有太多无奈处。。。
我们的辩白在哪里可以最终得到陈明？回答是：只有在神面前。
要知道，今生许多事情可能都会落到一种不清楚、没了结、剪不断理还乱等的境地，但却当相信，到神那里，一切案件都要水落石出，一切问题都要迎刃而解；
神在我们所有的事上，都必做出最清楚和最准确、以及最公正的判断。
弟兄姊妹，你有冤情么？你曾求过人为你评理么？至今你的心中仍有不得解开的生活谜团么？现在你的心里依旧有大大的关系困扰么？
请相信，至高的上帝才是我们一切问题最终得解开的判断，而且是唯一的判断。
因此，当我们再遭遇艰难、问题、困惑时，不要再自抱自弃了，不要再怨天尤人，不要再对人充满指望，也不要向某组织充满“信靠”，停止你的哭泣，擦干你的眼泪吧，
要学着来到主耶稣面前，要操练来祷告，要以祷告为你现在唯一的信靠！在祷告中，去学习等候神要给予你的公正判断。
圣经说，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。。。主必要为我们伸冤。
进一步的说，若说这世界上有没有最大的冤屈？回答是：有的，只是不在你我的身上；
若说这世界上有没有最大的被不公正对待？回答是：有的，只是不是在你我的生命中。
圣经告诉我们，历史当中最大最不公正的恶待，是在各各他，是在耶稣的身上。
祂本是上帝的儿子，完全没有罪，却因为代替我们这些罪人的缘故，遭受了死亡的刑罚，面对了上帝公义的咒诅。
如果你有冤屈，请留意，若你不能在基督为你的冤屈中看到祂为你所承受的十字架苦楚，你就不能得到释放；
如果我们有压伤，听我说，若我们不能在基督为我们的压伤中，看到祂替代我们被苦待恶待，我们就绝不能经历真正的喜乐和平安。
好吧，简单的说吧！请留意，
你跟我生命中最大的问题，不是你我有苦难的问题，也并非是你我曾否被人冤屈的问题，也不是因为我们曾过失去了什么或不能拥有什么的问题，也绝非某些关系、物质等层面缺失的问题，
请留意哦，我们的最大问题是因为我们有罪的问题，是因为我们在上帝面前是一个必要死，且必要下地狱的罪人的问题，
但现在，耶稣基督这位无罪的神子，代替我们而死，为我们承受了十字架的一切咒诅和惩罚，因着祂为我们受审判，叫我们因信祂将来就不再被审判；因祂为我们流宝血，叫我们这些信祂的人，将来就绝不再被罪恶控告。
因此，有一天我们可以坦然无惧站在祂面前，不再是因自己的罪而要受惩治，而是因为我们为基督的名，遭受羞辱、恶待、鄙视、嘲讽等，最终要被他伸冤。
而且作为终极的约伯，我们看到耶稣在十字架的苦难中，专一信靠天父，信靠天父为祂为一的伸冤者。
如果基督如此信靠，你我作为祂的臣民，岂不更该跟从祂的脚踪行吗？
愿主耶稣亲自赐福于你哦！
