如果有那么一本书是针对人生命中具体的罪，进行剖析“做手术”搭救人的，金南俊牧师的《懒惰》一书，无疑是这众多书籍当中相当优秀的一本。
此书如果给读者的我们带来祝福，绝不是当中阐述了某种跟“懒惰”相关的心理学理论，或者是作者给出了一些心灵鸡汤、类似成功励志的妙语连珠；
此书带给我们祝福是在于，作者以神的话语为根本依据，深挖进人生命的底层，剖析人灵魂的深处那个叫做“自我”的东西，然后以圣经辅导的方法，帮助我们看到罪、看到偶像，再看到唯独基督的恩典，并进行实践主的话生活的替换。
无疑，这是教会门徒训练当中非常重要的一步。作为牧师，金南俊不只是给你我一些神学术语而已，或者仅仅教导一些律法让我们知罪就罢休，反而他像雅亿抡起锤头，将神话语的清楚释义和应用，如同一根根橛子一般，钉进读者的心中，叫我们绝对不能再逃避。
好吧，让我们快快来看一看吧！
整本书共十一章，前五章作者以基于圣经来阐述懒惰的实质面貌，就是：
一、懒惰的真面目——厌倦
二、懒惰的根源——自爱
三、懒惰的发展——情欲
四、懒惰的选择——不注意
五、懒惰的结果——痛苦（第六章开始至第十章，作者基于圣经，进一步阐述懒惰具体与某些生活习惯、性情之间的联系和影响，）就是：
六｜七、懒惰与睡觉
八、懒惰讨厌热情
九、懒惰与骄傲
十、懒惰人给神带来的痛苦（最后第十一章是总结性的警诫和勉励。他谈到刻印在心里的情景）：
十一、从懒惰记取的教训
金南俊
不得不说，这本书带给我有极大的更新，甚至在一些地方，令我羞愧的红脸或不敢往下看；但它也在字里行间带我渴求像基督的圣洁，勉励我有投靠于基督的信心，去过在生活上胜过懒惰的得胜生活。
以下是基于作者的谈论和教导中，个人15点的思考与感想的整理，与您分享共勉：
1、再次被提醒的是，懒惰是一样罪，是与像神的圣洁全然为敌的。
它的背后是一种令人绝望的无力感，在深处潜藏着的是依照自己情欲生活的强烈欲望。如果没有神圣灵的光照，我们就会一直顺应自己的肉体，活在这般无知的境况中一直无所谓对待。求主怜悯！
2、懒惰就是一种放肆的自爱、罪恶和不忠。
它让我们浪费仅有一次的人生，使我们有一天落入在绝望的哀叹声终老，但却追悔莫及。
就如同门随着枢纽转动，懒惰人也以床为活动的中心；他的生活路径只是像圆规一般，以床为中点，跑一圈过后，依旧回到床上。确实，懒惰的人不肯付代价，哪怕只有一点。
这就构成了与妄想和做梦的区别，因为妄想和做梦的生活是不需要付出代价的，因此如果一个基督徒是这样思想和生活的话，他们就只是一个将“荣耀神、并永远以祂为乐”挂在嘴巴上的人。直到我们付代价，真实开始重新编排自己的生活，我们才脱离奴隶般的人生。
3、一个总是以自我为中心的人，不可能拥有一个卓越的灵性。
为何在这里说一个以自我为中心的人是一个懒惰的人，因而不可能拥有一个卓越的灵性呢？因为别忘了，懒惰的根本原因就是爱自己。别以为一个人什么都不做是爱自己；也可能是一个人非常忙碌，却都是为了自己，这是同样的懒惰。
如果这样的人是基督徒，休想他们的内里是拥有一个美好的、卓越灵性的。因为从圣经中我们已经看到，神从不会将如此美丽、珍贵的礼物，赐给任何一个懒惰的人；神绝不会将这样美好的恩典，交给一个爱自己胜过爱神的人。
你呢？你正在爱谁更多？留意，
神绝不要你爱神比自己更多一点就好，神而是要你我厌弃自己，完全的爱神。
4、我们需要思考这样的问题：作为基督徒，为了在神面前预备好自己迎接新的一天，进而为了活出得胜的圣洁敬虔生活，而在属灵上打扮自己，就像一个女孩子打扮自己出门那样，需要花去多少时间？
我们在这样的问题下何等羞愧，是因为我们太多时候过的如同动物般的生活。如果我们余生的每一天，仍只是起床、洗脸、吃饭、出去工作，之后又回到家里、洗脸、吃饭、穿睡衣，在看电视的时候睡着的模式循环，我们就是犯了极大罪的一个人，作者说，这样的人仿佛就是将救恩丢入了垃圾桶一样。
真的求主怜悯我们！每一天都能多为主而活一点！
5、不在追求像基督的圣洁上努力和付代价，却希望神复兴自己、重用自己，这也是一种属灵的懒惰。
就如同一些人做白日梦，想着自己一夜暴富，一劳永逸的自己什么也不用做；或者，我们期待所有的问题，在一个时间里一次性所有都得到解决等等，都向我们揭露，我们是活在何等巨大的懒惰的罪里边。
常常想着爱主、想着自己能乐意读神的话语，祷告和爱教会，却从来没有实际的在生活中操作起来，从来没有给自己定下具体的时间和列出操作的方法、步骤，你我就会发现，到头来这一切都只是空想一场。这也是一种懒惰，是一种罪恶。
6、一个选择躲在软弱背后的人，是一个懒惰而且骄傲的人。
注意，太多时候，我们不是软弱，而是懒惰。软弱与懒惰的区别在于，软弱不一定是罪，但懒惰必定是犯罪。
7、殷勤的人在清晨从不赖床懒睡，而是早起。
早起，其实要学的不只是早起，实际上，早起是自律的表达，要教我们告别以床榻为中心的生活。
当我们逐渐习惯了早起，早起就可以培养我们生出更多的勤奋，带给我们更多时间的运用和处理，最终要带给我们诸多其他的祝福！
当然，早起并不自动让人勤奋，因此，与生俱来的勤奋是需要基督恩典的更新，换句话说，早起的人，不仅在早起的事上需要恩典，就在早起之后的一天的所有时间中，都需要基督的恩典。他们在基督恩典的当中，活出与早起联接在一起的内在品质和原则，即：对基督而来使命感的执着之心，和忍耐一切的执行力。
8、无所事事或百无聊赖的状态是绝对要不得的。一个基督徒绝不可容许自己是处于这样的状况之中，因为这要将我们自己的灵魂推入在让情欲主控的地狱，那时，救赎的福音就被掩盖了。
因此，为何我们要督责弟兄姊妹具体的生活方式是否回到圣经？因为这是帮助我们过圣洁生活的必要监督。
9、福音是告诉我们，我们已经与过去一刀两断了。请留意，如果过去得罪神的生活，已经让我们觉得活够了，活腻了，那么现在开始，我们就不要那么去活，而是按着基督所要的去活。
请问，过去在罪恶中的你，真的活够、活腻了吗？
愿基督是我们每一天的吸引和渴慕！
10、在休息时也要效法耶稣的。
留意，耶稣的休息始终不是为休息本身而做的休息，祂休息而是为重新工作得力而休息，这样，我们休息时，不能放任肉体而导致心灵也处在毫无节制的休息中。
记得，我们甚至连休息也要效法耶稣的。
11、那些随心所欲生活的人，几乎都有放荡的睡眠生活；节制睡眠生活的人，几乎很少是懒惰的人。
这里的不要贪睡，指的不是牺牲为生存而必需的睡眠，而是指超过一定的限度变成放荡状态的睡眠。所谓放荡是指，远超过所定的标准和程度、随心所欲地浪费时间，进而带来有害的结果。超过需要以上的睡眠就是放荡。
12、只要我们继续与懒惰和睦相处，我们就绝不可能与福音和睦相处。
当懒惰的基督徒继续屈服于肉体的要求，沉睡得太久时，忠心的基督徒们以爱神的心与自己交战并祷告；当懒惰的基督徒以疲倦为理由躲在温暖的被窝时，忠心的基督徒会拖着疲惫的身体去教会服侍；当懒惰的基督徒毫无思考地坐在电视机前开怀大笑时，那些忠心的信徒会倾听神的话语，以神的恩典来填满心灵。
那么，你的休闲是否体现了福音？
13、没有火热人生目标的人，即使活着，也和死人没什么两样。
14、即使做的事对了，或，我们已了做了对的事，我们还要求主赐下热情去完成这些事。
15、每当我们又一次懒惰时……
我们要思想我们的主，思想我们的主在祂短暂的生涯中，完全看不见懒惰的踪影。更重要的是，祂已经为懒惰的我们钉死了十字架，为我们承受神愤怒的惩罚，并在第三天复活。这样，祂叫我们可以有力量活出一个靠恩典殷勤的生活，是的，靠恩典，你我可以活出这样的生活！
当我们全心为神而做的时候，神就赐下技巧、赐下智慧给我们。所以我们不要怕。
诚挚向您推荐此书！
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（此文写于2021年05月24日）
