
如果有那么一本书是针对人生命中具体的罪,进行剖析“做手术”搭救人的,金南俊牧师的《懒惰》一书,无疑是这众多书籍当中相当优秀的一本。
此书如果给读者的我们带来祝福,绝不是当中阐述了某种跟“懒惰”相关的心理学理论,或者是作者给出了一些心灵鸡汤、类似成功励志的妙语连珠;
此书带给我们祝福是在于,作者以神的话语为根本依据,深挖进人生命的底层,剖析人灵魂的深处那个叫做“自我”的东西,然后以圣经辅导的方法,帮助我们看到罪、看到偶像,再看到唯独基督的恩典,并进行实践主的话生活的替换。
无疑,这是教会门徒训练当中非常重要的一步。作为牧师,金南俊不只是给你我一些神学术语而已,或者仅仅教导一些律法让我们知罪就罢休,反而他像雅亿抡起锤头,将神话语的清楚释义和应用,如同一根根橛子一般,钉进读者的心中,叫我们绝对不能再逃避。
好吧,让我们快快来看一看吧!
整本书共十一章,前五章作者以基于圣经来阐述懒惰的实质面貌,就是:
一、懒惰的真面目——厌倦
二、懒惰的根源——自爱
三、懒惰的发展——情欲
四、懒惰的选择——不注意
五、懒惰的结果——痛苦(第六章开始至第十章,作者基于圣经,进一步阐述懒惰具体与某些生活习惯、性情之间的联系和影响,)就是:
六|七、懒惰与睡觉
八、懒惰讨厌热情
九、懒惰与骄傲
十、懒惰人给神带来的痛苦(最后第十一章是总结性的警诫和勉励。他谈到刻印在心里的情景):
十一、从懒惰记取的教训
金南俊

不得不说,这本书带给我有极大的更新,甚至在一些地方,令我羞愧的红脸或不敢往下看;但它也在字里行间带我渴求像基督的圣洁,勉励我有投靠于基督的信心,去过在生活上胜过懒惰的得胜生活。
以下是基于作者的谈论和教导中,个人15点的思考与感想的整理,与您分享共勉:
1、再次被提醒的是,懒惰是一样罪,是与像神的圣洁全然为敌的。
它的背后是一种令人绝望的无力感,在深处潜藏着的是依照自己情欲生活的强烈欲望。如果没有神圣灵的光照,我们就会一直顺应自己的肉体,活在这般无知的境况中一直无所谓对待。求主怜悯!
2、懒惰就是一种放肆的自爱、罪恶和不忠。
它让我们浪费仅有一次的人生,使我们有一天落入在绝望的哀叹声终老,但却追悔莫及。
就如同门随着枢纽转动,懒惰人也以床为活动的中心;他的生活路径只是像圆规一般,以床为中点,跑一圈过后,依旧回到床上。确实,懒惰的人不肯付代价,哪怕只有一点。
这就构成了与妄想和做梦的区别,因为妄想和做梦的生活是不需要付出代价的,因此如果一个基督徒是这样思想和生活的话,他们就只是一个将“荣耀神、并永远以祂为乐”挂在嘴巴上的人。直到我们付代价,真实开始重新编排自己的生活,我们才脱离奴隶般的人生。
3、一个总是以自我为中心的人,不可能拥有一个卓越的灵性。
为何在这里说一个以自我为中心的人是一个懒惰的人,因而不可能拥有一个卓越的灵性呢?因为别忘了,懒惰的根本原因就是爱自己。别以为一个人什么都不做是爱自己;也可能是一个人非常忙碌,却都是为了自己,这是同样的懒惰。
如果这样的人是基督徒,休想他们的内里是拥有一个美好的、卓越灵性的。因为从圣经中我们已经看到,神从不会将如此美丽、珍贵的礼物,赐给任何一个懒惰的人;神绝不会将这样美好的恩典,交给一个爱自己胜过爱神的人。
你呢?你正在爱谁更多?留意,
神绝不要你爱神比自己更多一点就好,神而是要你我厌弃自己,完全的爱神。

4、我们需要思考这样的问题:作为基督徒,为了在神面前预备好自己迎接新的一天,进而为了活出得胜的圣洁敬虔生活,而在属灵上打扮自己,就像一个女孩子打扮自己出门那样,需要花去多少时间?
我们在这样的问题下何等羞愧,是因为我们太多时候过的如同动物般的生活。如果我们余生的每一天,仍只是起床、洗脸、吃饭、出去工作,之后又回到家里、洗脸、吃饭、穿睡衣,在看电视的时候睡着的模式循环,我们就是犯了极大罪的一个人,作者说,这样的人仿佛就是将救恩丢入了垃圾桶一样。
真的求主怜悯我们!每一天都能多为主而活一点!
5、不在追求像基督的圣洁上努力和付代价,却希望神复兴自己、重用自己,这也是一种属灵的懒惰。
就如同一些人做白日梦,想着自己一夜暴富,一劳永逸的自己什么也不用做;或者,我们期待所有的问题,在一个时间里一次性所有都得到解决等等,都向我们揭露,我们是活在何等巨大的懒惰的罪里边。
常常想着爱主、想着自己能乐意读神的话语,祷告和爱教会,却从来没有实际的在生活中操作起来,从来没有给自己定下具体的时间和列出操作的方法、步骤,你我就会发现,到头来这一切都只是空想一场。这也是一种懒惰,是一种罪恶。
6、一个选择躲在软弱背后的人,是一个懒惰而且骄傲的人。
注意,太多时候,我们不是软弱,而是懒惰。软弱与懒惰的区别在于,软弱不一定是罪,但懒惰必定是犯罪。
7、殷勤的人在清晨从不赖床懒睡,而是早起。
早起,其实要学的不只是早起,实际上,早起是自律的表达,要教我们告别以床榻为中心的生活。
当我们逐渐习惯了早起,早起就可以培养我们生出更多的勤奋,带给我们更多时间的运用和处理,最终要带给我们诸多其他的祝福!
当然,早起并不自动让人勤奋,因此,与生俱来的勤奋是需要基督恩典的更新,换句话说,早起的人,不仅在早起的事上需要恩典,就在早起之后的一天的所有时间中,都需要基督的恩典。他们在基督恩典的当中,活出与早起联接在一起的内在品质和原则,即:对基督而来使命感的执着之心,和忍耐一切的执行力。

8、无所事事或百无聊赖的状态是绝对要不得的。一个基督徒绝不可容许自己是处于这样的状况之中,因为这要将我们自己的灵魂推入在让情欲主控的地狱,那时,救赎的福音就被掩盖了。
因此,为何我们要督责弟兄姊妹具体的生活方式是否回到圣经?因为这是帮助我们过圣洁生活的必要监督。
9、福音是告诉我们,我们已经与过去一刀两断了。请留意,如果过去得罪神的生活,已经让我们觉得活够了,活腻了,那么现在开始,我们就不要那么去活,而是按着基督所要的去活。
请问,过去在罪恶中的你,真的活够、活腻了吗?
愿基督是我们每一天的吸引和渴慕!
10、在休息时也要效法耶稣的。
留意,耶稣的休息始终不是为休息本身而做的休息,祂休息而是为重新工作得力而休息,这样,我们休息时,不能放任肉体而导致心灵也处在毫无节制的休息中。
记得,我们甚至连休息也要效法耶稣的。
11、那些随心所欲生活的人,几乎都有放荡的睡眠生活;节制睡眠生活的人,几乎很少是懒惰的人。
这里的不要贪睡,指的不是牺牲为生存而必需的睡眠,而是指超过一定的限度变成放荡状态的睡眠。所谓放荡是指,远超过所定的标准和程度、随心所欲地浪费时间,进而带来有害的结果。超过需要以上的睡眠就是放荡。
12、只要我们继续与懒惰和睦相处,我们就绝不可能与福音和睦相处。
当懒惰的基督徒继续屈服于肉体的要求,沉睡得太久时,忠心的基督徒们以爱神的心与自己交战并祷告;当懒惰的基督徒以疲倦为理由躲在温暖的被窝时,忠心的基督徒会拖着疲惫的身体去教会服侍;当懒惰的基督徒毫无思考地坐在电视机前开怀大笑时,那些忠心的信徒会倾听神的话语,以神的恩典来填满心灵。
那么,你的休闲是否体现了福音?
13、没有火热人生目标的人,即使活着,也和死人没什么两样。

14、即使做的事对了,或,我们已了做了对的事,我们还要求主赐下热情去完成这些事。
15、每当我们又一次懒惰时……
我们要思想我们的主,思想我们的主在祂短暂的生涯中,完全看不见懒惰的踪影。更重要的是,祂已经为懒惰的我们钉死了十字架,为我们承受神愤怒的惩罚,并在第三天复活。这样,祂叫我们可以有力量活出一个靠恩典殷勤的生活,是的,靠恩典,你我可以活出这样的生活!
当我们全心为神而做的时候,神就赐下技巧、赐下智慧给我们。所以我们不要怕。
诚挚向您推荐此书!
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(此文写于2021年05月24日)




