罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
这实在是罗马书中我们非常熟悉的一节经文，处在1:17-3:20节的后边，前边保罗表明人有罪，犹太人有罪，所有的人都要因自己的罪而被定罪，但3:21节开始有了转折，神的恩典临到罪人，因为神的义已在福音之外显明出来。
就在这当中，保罗向我们表明以上经文的事实，就是当上帝外加的义临到我们时，其实我们是全然败坏并且全然无能为义的。意思是，我们一点都不能靠自己行出任何讨神喜悦的事情，是因为我们生命的根本性事实：
一、世人都犯了罪
这仿佛对是对前经文的总结一样，告诉我们，所有因亚当而生的常例的后代，只要我们是一个人，我们其实都有一个事实，就是我们是犯罪的。犯罪所说的不是现代意义上的酒驾、醉驾或者其他现代意义上的理解，而是指我们对上帝律法的干犯，是对上帝清楚明文表明的律法的违背，即神要我们去尽心尽力心尽性爱主我们的神和爱人如己的，我们却不上心，一点不去努力；而神要我们不要去做的，不可杀人、不可奸淫、不可偷盗等，我们却多多的去行。
是的，我们是犯罪的，行了悖逆的事，以及不去行应当的良善的事。我们的生命呈现的真实就是一个悖逆之子的形像，在道德上是污秽的，在神的眼中是恶的，在律法面前是全然破产的。这就是我们真实生命、道德、和律法等面前的光景。
二、亏缺神的荣耀
进一步，保罗指出我们更大的问题在于，当我们在事实上犯罪，而我们带来的极大问题在于什么呢？是我们对上帝的直接得罪和冒犯。换言之，我们犯罪根本性的最大问题不在于对人的得罪，尽管得罪人是事实，也是可恶的；但人犯罪根本性的最大问题是在于对上帝荣耀的冒犯和亏缺。
因此，什么是亏缺？亏缺是一种严重的亏欠，是一种极大的缺失、不足，是在一种上帝要求的完满当中，我们却亏损却亏欠却冒犯却得罪，以致于我们带来的是对不起上帝的荣耀，是抹黑神的荣耀，是损伤上帝的荣耀，更进一步的，我们是对上帝完美荣耀存着一种极大偏离、不足或不中靶心式的抹黑和冒犯。
换句话说，当神造我们的时候，我们是完全被神的荣耀包裹，是全然为神的荣耀而活的，但犯罪后，我们不仅抹黑神的荣耀，而且我们全然不能反射神荣耀的光辉，还对神的荣耀起着一种坏作用的影响，使人因我们的存在和行动，对神的荣耀生发敌挡。
留意，这就是我们存活的每一天的事实，一个罪人活着的每一时刻，都是亏欠神荣耀，都是抹黑神的荣耀，都是冒犯神荣耀，都是全然不中神荣耀的靶心的。所以，我们落在神的愤怒中，我们是惹动神怒，是得罪祂，要被完全定罪而下地狱的。
这给你我的提醒和鼓励是什么？
1、若不为神的荣耀而活，我们便是犯罪；若为神的荣耀而活，我们便去到了神心意的核心目的。
2、在亚当里而生的罪人，没有一个是会自然而然为神荣耀而活的，我们都是偏离并干犯和抹黑神的荣耀的。
3、神在基督里，借着祂的死，恢复我们为神荣耀而活的事实。没有基督，我们便不明白神的荣耀是什么，也不晓得如何为神的荣耀而活。
4、现在因信基督，我们人生最大的追求和祝福是在于，我们可以为神的荣耀而活，并继续为神的荣耀而活！
