林前7:1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。
7:3 丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
去到哥林多前书的第七章的开始，保罗向哥林多的基督徒谈及要他们忠于婚姻、避免离婚以及守住他们蒙召时的身份的话题。
透过以上的经文，我们可以看到几方面如下：
一、单身是一种恩赐
保罗在这里是为回复哥林多教会前边的来信，这指的是林前1:10-11节提到的革来氏家人到来时所告诉他的事，显然，除了他们彼此间的纷门结党，还有其他诸多的问题，包括这里所说的。
保罗说，我说，男不近女倒好。因为在当时哥林多信徒中有一种说法，认为应该避免所有形式的甚至在婚姻之内的性关系。保罗回复说，男不近女倒好。这不仅表明了在性的事上，男人与女人保持清洁是重要的，也结合保罗在林前的上下文中，叫我们有一个更大看见，就是别以为单身不好，实际上单身也是一种恩赐恩典来着。男人若不近女人，女人若不近男了，这没什么不好。只是这是一种恩赐来着，神愿赐给谁，谁才能领受。
留意，保罗这样说，跟今天一些单身主义者，为着生活的舒适，或者为着不希望进到婚姻中去委身服侍另一半，因而坚持单身是完全不同的。留意，保罗的意思是避免性犯罪、保持贞洁，好好服侍主，这是好的，一个人若在单身的时候，单单且好好的专一服侍主，为主而活是好的；可今天一些人持守单身主义，是为着自私的目的，是有罪的。
这样，若神给我们单身，我们要感恩；因为单身是一种恩典、恩赐，相信，这对我们单身的弟兄姊妹来讲是一种鼓励，但要避免那种错误的现代主义，不愿委身的罪恶想法，因为这是错的，也是得罪神的。
所以，学会在单身的时候荣耀神，服侍主和祂的教会，也不要在单身的时候自怨自哀，浪费了许多时光，要想到，神安排自己仍处于单身之时，是神给自己特别的恩典，以一颗在信心中的耐心等候，是有福的。
二、婚姻有避免淫乱的目的
留意，这里第2节，保罗说：但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。
是的，若单身让我们落入时常欲火攻心的地步，甚至包括如果我们在守寡之时，落入欲火攻心的状况，那么结婚是好的，因为婚姻有一个非常实际的目的，也是圣洁的，就是让我们避免淫乱的事的发生。
要知道，在哥林多当时的情况，许多男女不洁的情况在这座城市中，这一点，在我们现代的任何一个城市我们都是有同样的看见的，许多婚外情，出轨，许多办公室当正当恋情，以及其他诸多的淫乱之事，对于一位单身男生来说，他的眼睛和心多么容易受到这些世俗情色文化的影响，因此，他当小心，若在单身时因这些试探，他变得欲火攻心，他应当要看到结婚是好的，会帮助他避免以淫乱恶行得罪神。
当然，这对一位单身姊妹也是一样的。单身的姊妹同样生活于一个败坏的世代当中，在一个充斥各样情色的文化和软色情文化的包裹之中，由于孤独、由于落寞，或由于诸多内心的渴求等，难免会落到得罪神的淫乱试探中。想想，今天为什么会有很多高校女生被包养的情况？为什么许多人不结婚却处于与人同居，或者不正当的性关系状况中？许多单身女性也会落入自慰的罪中，因此叫我们知道，淫乱对一位单身的姊妹仍是一种很大的试探。
为此，结婚是美好的，结婚有诸多美好的目的，其中的一个目的就是叫人可以避免淫乱的发生。这样说绝不是说，结了婚的人就不再有性的试探，我们在大卫的身上，就看到了并不是这样的对吗？但要告诉我们的是，结婚确实帮助我们避免再发生许多的淫乱之事。
因此，从这方面，我们若有处于欲火攻心、力不能胜的状况，我们应当寻求结婚。结婚于我们是大有裨益的，是对软弱的我们的一种祝福。
三、夫妻当彼此不亏负的相处
保罗在这里紧接着说：7:3 丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。7:5 夫妻不可彼此亏负……
是的，夫妻两个人既然进到婚姻关系中，那么他们当用合宜之份待彼此，这里的合宜之份所指的在上下文中非常清楚，所说的就是如马太亨利牧师所说的：夫妇在婚姻内应当以恩慈相待，互相关心，并且尽交合的责任；交合是各人向对方应尽的责任。
换句话说，既然两人是夫妻，是合法的婚姻的配偶，那么两个人都当努力的有亲密接触，有性的合一发生，丈夫要这样的尽责任待妻子，不可冷落她，不可总是抱着枕头去其他房间；或者经常的出差，或一出差就很长时间，或者因为工作而两地分居很长时间，这些都是不允许的。照样，妻子待丈夫也当是这样的。绝不要一有点不舒服的情绪，就开始以性的事向丈夫做威胁，这其实是很傻的举动，我们都当回到圣经，以合宜之份待配偶才是。要在这件事上敬重神。
所以保罗说，妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。这仿佛让我们看到一种创世记的二人一体原则，我们不再属乎自己，结婚二人成为一体，我们是要为对方思考的。进一步说，这也让我们看到福音的原则，十字架是救主为我们这些不配的人舍命舍己牺牲，完全为对方着想，因此，在性的方面，夫妻应当为对方着想，而不是仅想着自己的满足和自己的意思。要晓得，神带我们进入婚姻，是叫我们为对方的益处在处于当下的。
所以，这种夫妻不可彼此亏负的状况，实在是对过去和今天的那些所谓性理论和性主张是极大的冲击，那些在自私的人性中仅主张自己的满足的思想，以及那些在夫妻关系之外去到淫乱地步的做法，完全是得罪神和污秽不堪的，基督徒的我们，当在夫妻关系中保持美好的、规律的、清洁的性的合一，这是好的，也是应该的，更是荣耀神的。
四、不可随意分房，除非为祷告而暂时这样做
注意，7:5节说：夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
这里保罗说不可彼此亏负，所说的意思是不可忽略对方的需求，我们不可以按着自己的意思想怎么样就怎么样，反而，两个人都要努力致力于为对方的益处着想。这样，才带来不会彼此亏负的状况。
但保罗也讲到一种实际，就是除非两相情愿，是为要专心祷告神，为着敬虔的目的，这也仅仅是暂时性的分房，所以这告诉我们，夫妻在一起，或进入婚姻的两个人，不管去到多大的年级，都不可随意的分房，进一步说，随意的分房是得罪神的，是罪。
正像今天一些人动不动就分床分房，有些人因为感情不和，他们不去解决彼此间的罪，而是以分床分房分居，认为这可以带给彼此清静，实际上，这只会加深彼此的伤害，去到被魔鬼试探和愚弄的地步。因此，这样的基督徒要快快悔改。
我也鼓励我们结婚有了一胎孩子或二胎孩子的夫妻，不可因为照顾孩子，随意的时常分房，这是不对的。我们不该以我们夫妻的分开时常为适应孩子，而当训练孩子好来适应夫妻在一起。
照样，一些结婚的夫妻，由于对方的一些生活习惯，如会打嘘，或睡相不好，因此就随意分床、分房，皆是不可的，
一定要注意，除非你们是为敬虔的祷告神的目的，而即便这样做，也只是短暂而行，绝不可以长时间的久久的情况。我们没办法在这里一一展开说，但弟兄姊妹需要注意到这个很重要的原则，不可不顾这里圣经如此清晰的表达。为什么？因为免得撒得趁着你们情不自禁就引诱你们。
真的，撒旦对拆毁我们的婚姻真是虎视耽耽的，它总是乘着机会就利用我们情不自禁的时候，就试探我们，引诱我们，所以为什么我们看到有许多婚外情的发生，为什么看到许多婚内出轨的发生，为什么看到许多交换配偶的发生，为什么看到更多罪恶之事的发生。因为撒旦总想快快的破坏婚姻，好叫社会最小的单元分崩离析，结果就带来了无论教会还是社会都毫无圣洁秩序的状况。
因此，这里给你我的提醒和教导是什么？
1、清楚认识撒旦这一我们最大的仇敌之一，对我们婚姻存在随时要破坏和离间我们的心，我们必 须随时谨慎。
2、要检视我们的心和我们的夫妻关系，是否正行在神的正道之中？不然，我们随时且分分钟要中魔鬼的诡计了。
3、作为夫妻，同心相爱彼此不亏负的相爱，包括在性的上边的两相情愿，是我们当努力去持守并维护的。
4、小心此刻你是否正有一颗落入淫乱之罪的心和生活？
你有欣赏别人的配偶过于自己的配偶吗？你有心里装着另外的男人或女人在自己的配偶之外吗？你正与别人偷情吗？你正像大卫一般去偷窥别人的女人吗？你的心如何？要自省，要认罪。
5、单身是恩典，正如结婚是恩赐一样，都是神的祝福哦！
6、福音使我们如何看待单身，结婚，以及结婚后在一起的所有事。记得，要让我们的婚姻来荣耀神！反射基督的荣美！
