以赛亚书从第13章开始，一直到第23章，所讲的，都是关乎神要审判列国的信息，包括了祂对
- 巴比伦（13：1-14：27）
- 非利士（14：28-32）
- 摩押（15：1-16：14）
- 叙利亚和以色列联盟（17：1-18：7）
- 埃及（19：1-20：6）
- 巴比伦、以东、阿拉伯、耶路撒冷和推罗（21：1-23：18）的审判信息。
第13章开始讲的是巴比伦的毁灭，韦伯说：“巴比伦并非世界舞台的新秀，它的历史可以追溯至巴别塔，因此是非常贴切的象征，代表了世界的骄傲、浮华、势力，而这些都是万国背叛神的特征。”这道出了巴比伦之所以被毁灭的原因
然后圣经接着在14：12节，以赛亚开始用一些词来描绘巴比伦王，这些词都是用在魔鬼身上的。
实际上，这里是在谈巴比伦王，但以赛亚是用魔鬼的形像来谈的。
他仿佛在告诉我们，巴比伦王就是魔鬼的代表（结28章）。圣经用描述魔鬼的一些词来描绘巴比伦王。
特别我们要留意到14：13-14节，圣经运用了丰富的诗歌意像谈到巴比伦的骄傲，但所谈及的让我们不要忽略，这里指到了魔鬼本身。
换句话说，魔鬼自己就是明亮之星、是早晨之子，它自己很可能就说过其中的话。
你看到它好几次的表达“我要”、“我要”、“我要”。。。很明显，
骄傲、自大和对上帝的悖逆之罪，是导致它堕落的根本。
那么这也同时让我们看到，巴比伦所做的，也是将来敌基督要做的事。
我们注意到，但以理书第11章，帖撒罗尼迦后书，启示录第13章，这些人间的王高抬自己在神的位置上，并不服从神的话语，自以为可以做很多只有神可以做的事情，再次的说，这里有一种一系列的预表模式。
我们要看到，所有起来敌挡基督真道的人，都会有像这里圣经所描绘的特征，将来会出现的一个敌基督，也是如此，
然而我们不必害怕什么，因为圣经告诉我们，基督口中的气要最终将它们除灭。为此，我们要感谢主！
那这样，给我们有什么提醒呢？
- 就是我们需要时常察验自己内心的骄傲。我们需要时常问自己这样的问题：
- 是否我目前行做的一切，只是为了要成就自己的工，只为要建造自己的巴别塔，而根本与荣耀上帝祂自己没什么关系？
- 我有否正处于一直强调“我要”“我要”“我要”等的状况中，却对神在圣经中的规范或要求，视而不见、听而不闻了呢？
要晓得，骄傲是带来毁灭性堕落的，自大在带来自恋之后，就顺着狂妄的河流，进入到了无边如地狱的大海。
当我们一心想追求这世界的浮华，人的称赞，他人对我们的追捧，世俗的成功等，我们就落入在极大的黑暗之中了
也正是因此，我们现在就需要基督来救赎我们
祂为骄傲的罪人而死，借着死去，带给我们这些罪人称义；
- 除去我们的骄傲，赐下属天的谦卑；
- 除去我们里头的自我，使我们生发属灵的为主而活
让我们问自己，“主啊，今天我内心的状况如何？”
