近些年，在牙齿的疼痛中学了不少功课……前两天又一颗烂牙去到死期，却不是整颗牙在吃饭时都掉下来，而是仅掉了一半，结果留下的另一半峰利无比，其牙尖在嘴巴里，因恰好遇上多时的讲课又讲道，结果将我的舌头割成血淋淋的模样不说，还带来了发炎和喉咙的肿痛，主日讲道特别到后边时，真可谓痛不欲生……
没办法，今天需要非常迅速到医生那儿将其拔除。
医生打了三针麻醉后，开始拔牙，因为太靠嘴巴的里边，又因为断了一半留下的仅是根部，所以拔除并不容易，但如果不拔除，又绝不能……闭着眼睛在医生施于嘴中的这项“手术”时，想到了其实我们和教会中的“烂牙”，如果不及时治疗，拔除时就可能艰难无比。
对我们的生命来说，有没有一些方面是已经烂了，或近乎于烂的状况呢？
- 当我对属神的事提不起兴趣……
- 当我对读经祷告可以说长久时间没了味道，有的也只是任务性或走马观花般的的应付
- 当我对主日已经失去敬畏，去教会与不去教会，也觉得无所谓；甚至在这样疫情况时，因所在教会没安排线下聚会，心里竟觉得相当庆幸
- 再，当我总满足于自己一个人在家里，甚至在一些时候，心思里都有想躲避弟兄姊妹成员的想法，想着自己一个人也挺好，少接触人反而让自己觉得更自由一些
- 当我在面对世事时，最快出现的想法就是凭自己、靠自己，怎样运用世俗的价值观去驱动自己说话和行事
- 当我看手机，要么长时间沉迷于娱乐，要么时不时游走于带有性诱惑的影片的边缘
- 当我的脾气易于烦躁，懂得许多圣经的道理，却在性情的温柔上活出圣灵的美果相当吃力
- 我们越来越少在与人的谈话中谈到耶稣，讲到福音，听到更多的是论其他的方面；我们讲其它的东西时兴趣盎然，但却对属灵的事务毫无积极性，甚至感觉无聊……
我们认为自己的生命有没有出现“糜烂”甚至烂透的情况呢？
反思今天教会不也有落入糜烂的情况吗？
- 我们对“不可停止聚会”命令的坚持，更多是出于内心的惧怕，而非积极从遵行主的命令出发
- 我们对罪开始轻视，容忍度越来越高；以前如果弟兄姊妹有一些什么罪的情况，就立即会有弟兄姊妹本着爱指出来，并且帮助归正回主的真理中，可是现在却很少人这样做，很少人再在指证罪的事上认真
- 我们虽然可能仍有组织聚会，但已经满足于弟兄姊妹有来聚会就不错了，却对他们是否仍存敬畏和投入的心随意处之或过度包容
- 我们纵容自己只关注自身的需要得满足，却对社会中那些不公义的方面视而不见
- 我们觉得牧养很累，所以就束之高阁
- 我们觉得现在疫情期间，能有一点信息讲讲就好了，而不是用心的、花心思的指出罪，以释经讲道的方式带人将盼望聚焦于基督
- 我们对许多罪当进行的惩诫惧怕、充满面子上的考虑，所以一拖再拖、一延再延
- 我们越来越迎合会众的口味讲成功的故事，讲有趣的乐事，却在讲福音上信息越来越轻、越来越淡
- 我们的祷告跟我们拿手机的频繁不成正比
- ……
不管怎么样，我们的“烂牙”必须处理，不然当它烂到根时，不仅疼痛难忍，而且拔除也充满生命风险这样，烂透了的牙不得不拔，比起生命的健康来讲，那颗“死”了的牙的拔除会带来生命健康的益处
这指教我们说，我们必须要为自己的罪悔改，我们需要很好的省思，有哪些罪正是烂到我们生命的根部的，我正处在哪些罪的状况中，与它玩着暧昧的关系……真的，拔除就是悔改的行动，当我们承认离弃过犯，我们的生命就可以享受亨通的恩典。
而对教会来说，求主给我们在纪律惩诫上的忠心，拔牙虽痛，但却与我们的生命有益。痛是暂时的，但不拔，会有生命的风险。感谢主，这一切的拔除之所以能施行，是因为我们的救主祂已经在十字架上为我们成就了救赎的恩典，祂已为我们死，祂已为我们这些烂到根的生命已付上了死的代价，所以叫我们悔改罪，就可以披戴祂给我们的义之恩！
而在这么说的同时，也鼓励我们的生命能学习借着还在健康时，还有平安稳妥时，多多去预防生命中那种烂牙情况的出现，因此：
- 当教会鼓励我们坚持读经祷告时，这是对我们烂牙状况出现的预防，不是吗？
- 当教会鼓励我们要建造家庭敬拜的祭坛，这不是对我们烂牙状况的很好预防吗
- 当教会监督弟兄姊妹的主日聚会，并鼓励弟兄姊妹在敬拜中认真投入，这不是对我们出现生命烂牙状况的极好预防吗
- 也包括参加小组，努力门训，探访和彼此招待弟兄姊妹，与弟兄姊妹一起讨论主日牧师证道信息等，这些都是对我们生命出现烂牙状况的一种必要预防。
拔了牙，现在麻醉过了，开始疼痛，但我知道，这是一种将要好起来的暂时疼痛，疼痛过后，便是所恢复的平安！
愿我们和教会都有平安！
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(此文写于2023.05.16)
