在当下，令教会中许多姊妹充满焦虑的一件事，就是她们的终生大事。
- 许多的人为此长时间祷告，但仿佛神仍旧无动于衷，没向她们做任何的回应；
- 很多的姊妹开始也变得灰心，一些人甚至产生了信念摇摆的状况；
- 更甚的，就是做出决定，在父母的催逼和自己孤独内心煎熬不止的情况下，遇着一个只是“门信”而心里可能根本不信主耶稣的人，或者对方就是一个不信者，也就算了，嫁了一了了之
然而对于我们亲爱的姊妹来说，难道神不晓得她们的真实需要吗？难道照料一切细微至极的上帝，会视我们这些宝贝的姊妹的合理需要于不顾吗？不会
在创世记第２４章我们看到以撒娶妻的记述，这个记述可能我们已看或听了不下百次，但今天再读再看，仍有对我们许多的提醒、仍有对姊妹们的诸多的鼓励。特别记之，求神能祝福妳！
首先是亚伯拉罕坚定上帝的恩召和使命，神必将这迦南地赐予他们为业，可他的后裔是绝不能娶这地的女子为妻，所以这回，当以撒长大，父亲亚伯拉罕就为儿子寻亲，他不是在迦南地找，而是让这位敬畏神的老仆人，回到自己的老家米索不达米亚，在那里为自己的儿子找一个神所预备的人
我们每一位自认为是真基督徒的人，包括是为他人作媒的基督徒，都当在这里看到一个重要的指示，就是神的子民不该与这世界的女人成婚
过去神不要亚伯拉罕娶迦南地的女子给他的儿子为妻，今天神同样不要基督徒的我们，随意与这世界的迦南女子或男子结合，很重要的原因在于，祂爱我们，绝不要我们因为受到他们那些属世价值观和思潮的影响，从而效法他们的行为，离弃神的面而去
因此，每一个基督徒都当将这一标准视为对上帝爱的回应，绝不跟非信徒嫁娶。
（在整本圣经的原则中，我们其实可以很清楚看到，这是出于神的命令，因为圣经说，信与不信的原不相配，不能同负一轭。这节经文可在许多方面应用，在婚姻上的应用是非常适切的，又结合着圣经一贯的上帝对其子民的强调，不可与迦南女子通婚的表达，我们当晓得这就是神给予我们这些基督徒的命令。）
如果今天有一位基督徒在这事上摇摆，那么其他的基督徒就当劝勉她，甚是责备他，也要鼓励她，给她有盼望，在主里有仰望。（在这里，我特意用她和他交换使用，因为包括了弟兄和姊妹都是一样的。）
这样，当这位老仆人带着主人谆谆的告诫前来到主人的老家时，他第一个事情就是祷告，就是交托，就是仰望那位耶和华他主人的上帝……
感谢主，一个忠于神的老仆人，就像今天一些基督徒的媒人一样，他是一个敬畏神的人，是多么的重要。
他不会想着随便欺瞒主人，在外边或就在迦南地给少主人找个妻子，不，他而是忠诚的，千里迢迢的遵着主人所吩咐的去到米索不达米亚去寻亲
今天每一位基督徒的媒人都当小心，如果你为一位真基督徒的弟兄或姊妹，所寻找的是一位“门信”而心里不真正相信的人，或所介绍给他的根本就是一个不信者，那么他们有一天成了，其中很大一部分的罪是你有份的
因此，所有的基督徒都当谨慎和小心，虽然我们都当带着爱去帮助，但却要晓得将真理的原则摆在最首先是我们应当特别留意的。
然后，我们看到这老仆人所祷告祈求的是什么？（创２４：１２－１４）
- 他求耶和华神施恩，赐下好机会；
- 他求一个有爱心的女子的出现，
- 他更是求一个慷慨和寻求委身于服侍人的女子的出现……
在他看来，如果遇上这样一位女子，就是上帝在向他的主人施恩了。
接着，我们就看到利百加来，这是话还没说完就出现的事，表明了上帝在其中是怎样的引导，以及成就亚伯拉罕家这位老仆人的祷告的
利百加在受到仆人的请求能否给点水喝之时，就落落大方的拿水给他喝。我们注意到，她完全没有富家小姐那种势利、瞧不起外地人，或者觉得不要跟陌生人搭话的无理、蛮横之举，全部没有，反而她是带着i满有爱心的举动，去回应他人的恳求，送上水给他们喝。
圣经这里第１８节讲到了她就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。
注意，这是一个充满爱的、乐意服侍人的女子，不是吗？
再接着，第１９节是利百加主动的提出申请，说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。然后第２０节说，她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。。。
真的，先撇去利百加主动、热情的方面不说，我们看到她真的有一颗爱人的心，且是连带上爱这些人的动物的。什么意思？
我的意思是说，一个乐意服侍人的人，不只是你说一件她才做一件，她是一个服侍上的能手，她能想到人口渴了要喝水，而那些载人的动物，行进了千万里的路，肯定也相当饥渴，所以她就起来主动的服侍。要知道，她服侍这些动物，其实也就是在服侍这位老仆人，这位异乡客
我们注意到了这里所描述利百加的这些动词了吗？“打水……倒在……跑到……井旁打水……打上来……”于是，一个活脱脱的热爱服侍的姊妹，展露在这位老仆人和我们的眼前
我们不必再往下多看作者对利百加的描述，我们已经真实看到，一个带着爱和热情，且主动去服侍的姊妹，其实就是神为以撒所预备的新娘
那么这个原则在过去是这样，在今天变化了吗？没有。实际上在今天，姊妹们注意听，当神将你放在祂的地方教会，让你领受祂话语的教导，借着牧师的鼓励和训练，促使你在地方教会当中做一个委身于服侍他人的人，其实这正是神对你成为将来他人新娘的最好训练基地，你意识到了吗？
反过来说，如果当时这位老仆人来到拿鹤城，他做了祷告，看到利百加来了，向她请求要水喝，她可能也答应的很好，但就是不去服侍，或者给了他一点水，就自己忙其他的去了，也根本不想着去照料这人的骆驼，你知道，她就完全不符合了这老仆人向上帝的祷告，不是吗？
真的，一个委身于服侍的单身姊妹，从某方面来说，就是神塑造将来敬虔家庭中一个好妻子的开始。
这样，从教会中，我们看到了有多少的姊妹，她们真实的是热爱人、关心成员、关心孩子，是一个在弟兄姊妹当中被称赞为爱神且乐于服侍的姊妹呢？这样的姊妹是有福的。
我也真的看到我们恩约的一些姊妹：
- 她们忠于服侍，任劳任怨的做一些后勤的工作，不怕脏的去干一些细小繁琐的事情，从不抱怨；
- 看到一些单身姊妹，在一些长时间的服侍工作上，如教会的儿童主日学、司琴等的事奉上，一直坚持，尽自己的努力去完成；
- 还有一些姊妹，主动起来去关心其他的成员，送一些妈妈卡片或礼物，鼓励这些辛苦的妈妈；
- 用一些温暖的拥抱去陪伴一些正在艰难和眼泪中的姊妹
- 用一些众人并不能看到的关心，在私下，周间保持着与其他一些姊妹成员的联络，甚至用话语去鼓励牧师……
所有这些，真的是给我们教会带来极大的鼓舞
但我们也真看到尔今还有一些被称为“姊妹”的人，
- 她们并不那么委身她们的教会，她们完美主义，精致，却经常不出席主日敬拜；
- 她们热爱打扮，却不晓得在灵里打扮自己；
- 她们看自己的社会阅历要比她们在教会中与弟兄姊妹的交往更重要，所以对她们来说，聚会可以是一件可有可无的事，教会是一个可去可不去的地方，但其他的饭局活动是她一个绝不能落下的，某一些相亲的、可以稍微表现出自己的“局”，是她一定要Ｃ位出席的
今天你是一位怎样的姊妹？
今天有许多的人似乎仍看不到婚恋中属灵的秘诀，就是当他们忠诚于神，当她们的眼里充满了神，和对神的爱，这爱就随即满溢出来，这满溢出来的馨香之气就会使人格外的注意到她们
实际上，吸引人对她们注意的，不是他们艳丽的外表，而是他们内心对神的敬畏、对神的爱！
因此箴言说，艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇人必得称赞
当我们已婚多年，我们为自己的配偶感到极大的向神感恩的是什么？是对方很帅气或很漂亮，一直让你很赏心阅目？还是对方的忠贞、体贴、有爱、勇敢、委身、舍弃、包容、善良等让你一直看不厌对方？所有的已婚者都会说是后者
愿主祝福，我相信也正是在这样的意义上，非比姊妹会得着保罗的推荐，因为她过去在教会中，做帮助教会中执事类的工作，在爱心和勤奋的事上是何等的突出，祝福了许多人，因此，使徒也举荐她
今天，作为姊妹的你，身边的弟兄姊妹是否举荐你如举荐非比姊妹一样？
再回到利百加，有爱、热情、主动、勤奋、大方、顺从等的利百加，正是神为以撒所预备的新娘，那么今天，你仍在以什么去吸引人？外貌？打扮？身材？成绩？能力？还是这些忠于信仰的品格，这些内在从信仰中对神的爱而满溢出来的馨香？
这样，让我给你以下的几个指引哦：
１、在委身于服侍之前，先学习着委身于基督的福音，先学习对主基督祂的认识，你的服侍之爱是从祂的舍命、十字架的流血而来。
被祂的爱推动的服侍，不枯竭，不萎缩，不衰败
看到今天有许多的姊妹，被无端的情绪包围，他们不能过得胜的生活，因为那些有罪的情绪似乎强烈的占有了他们的心灵，他们为前途忧闷，为没有对像郁郁寡欢，为阴雨的天气而忧伤，为不能像朋友那样的杰出而难过，为自己到如今还时常亏负于父母的爱而潸然落泪
这些的姊妹，求主祝福你，在基督的恩典里，借着悔改和信靠而愈合过来，并且看到，再没有容我们忧伤忧郁的时候，该看到，现在是我们要起来服侍主的时候了
愿基督的爱时常满足你的心，驱动你的心时，你就不再被你的感觉所主宰，而是被基督的真理，被向祂的爱所掌控
愿你成为这样的姊妹哦！
２、绝不要生发要与非信徒结婚的意念。记得这是得罪神的。
神所喜悦的你，是要你在婚姻嫁人的这件事上忠心，忠心就是等候和嫁娶一位真基督徒为你终生的伴侣。
在遇到之前，就是全然的信靠，在信靠中等候神的时间、工作的到来
３、起来，在教会中忠诚、勤奋的服侍
每次上教会都问自己，我今天可以怎样来服侍主？服侍教会？
这周我可以做什么来借着服侍来祝福他人？
神呼吁我现在可以做什么来祝福他人？
在这方面，让我们像多加，如非比，勇敢与自己的懒惰、自私和骄傲并灰心等争战，记得，尽管服侍可能代价高昂，但主的恩典必够你用
愿你是一个委身于服侍的姊妹！不是为了让人注意到你才服侍，而是为了爱神、乐于在教会中服侍神服侍弟兄姊妹，神就将注意你的另一半带来你身边
愿主祝福你，亲爱的恩约单身姊妹成员们！学习忠于神去做服侍，让神带人来发现你！
