弟兄告诉我，张雪峰死了。
一个年龄比我还小几岁的辅导老师，就这样永远的离开了人世。
我对他并不认识，只晓得好像他在网上做一些什么培训、辅导、卖书的。但这确实与今天要谈的这一点联接在了一起：我们所有活着的人，都必须要承认自己软弱的本相。
实际上来说，罪人总是很要强！我们实在不愿承认自己无能和不能。但在祂恩中成长的开始，是我们必须首先承认自己其实非常的软弱。
- 我们并没有所想的这么坚强
- 我们并没有所想的这样勇敢
- 我们其实很无能
- 我们其实是有害怕的
- 我们其实每天可能很焦虑
- 我们其实是一个相当敏感、在意人看法的人
- 我们其实是骄傲的
- 我们其实是与人比较的
- 我们实际上来说是一个不愿被人瞧不起的人
- 我们实际上来说，是一个懒惰的人等等……
如果我们要在恩典的当中有成长，那么承认我们真实的软弱本相是必须的。
- 一个到来医生面前的人，若不承认自己有问题，那医生会跟他说，你来找我做什么？
- 照样，一个罪人若不承认自己有罪，他就不会甘心迫切的来到救主面前。
我们得承认，按着我们的本性，我们实际非常软弱。
这正是为什么亚伯拉罕让我们看到，就快到100岁了，他是一位信心之父，他是一位上主的朋友，他是一位属主的人，他是一位所多玛城的代求者，然而，他居然又一次犯二十多年前在埃及所犯的罪，就是在来到基拉耳时，又一次向人说自己是他妻子的哥哥，而不敢表明自己是撒拉的丈夫。也因此，他的妻子被亚比米勒王带走，他却一无所能，不知该怎么办？
即便这样的时候，他也不晓得向主求，若非在那时上主亲自的拦阻亚比米勒犯罪，那么撒拉的清白都要没有了。这样的一个亚伯拉罕，在后来亚比米勒找到他、责备他时，他还嘴巴倔强，说自己是跟撒拉很早商量好的，这只是他们远行的一种对付策略……他仍不知道悔过，不知道认罪。
因此，摩西特别的记录第20章这一段在以撒出生前，为叫亚伯拉罕特别的看清，他某方面来说，跟罗得软弱的躲在山洞自我疗伤毫无分别，按罪人的本相，我们其实都是很像的，但，今天他之所以不同，是由于恩典，是由于恩主抬举了祂，是因为恩主保守、看顾了他和他的家。
想想，就算我们拥有全世界，我们又有什么呢？按我们罪人的本质，我们其实是极其软弱的。
我们时常被外在所有的，被我们所拥有的物质、资源、财富、能力、影响力等蒙蔽了，以致于好像觉得自己是无所不能地一样，然而实际来说，究其我们的本相，我们其实相当相当的软弱，这就是我们本相的事实。
张雪峰，就罪人的本性，是非常软弱的亚伯拉罕，都是信心之父了，但也是极度的软弱你和我呢？
- 一有点风吹草动，我们就惊慌、惧怕
- 一有些生活艰难，我们就烦躁、不喜欢
- 一有些疾病、忧愁，我们就抱怨、赶紧想逃离
真的，我们就是一个软弱的不能再软弱的样子。今天我们所有的一切，无非是祂对我们的抬举、对我们的装饰、对我们的一种怜悯而已。
若不能看到这点，我们活着也如死去了一样，不是吗？
未经审视的人生是不值得过的。如果我们不能审视自己人生的这一点，看不到自己其实本质就是一个软弱的可怜虫模样，那么我们就不值得过一生。
你呢？
因此，一只软弱的可怜虫去夸耀自己的功勋，炫耀自己的能力，与人比较自己的资源，亮相自己自认为的了不起，是愚昧的，
因为按所有的，我们其实是无；因为按所给的，无非是祂给予我们的赏赐，所有的一切只不过是领受的而已。
看懂这一点，我们的人生便又成长了一大步。
愿主帮助我们，在身体上，在锻炼上，在灵性上，我们都当看到，我们其实是一个极度需要祂恩典的可怜虫而已……
你这样看自己吗？
（此文写于2026年3月24日）
点击阅读上一篇：
