帖后2:1 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，2:2 我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在：或译就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。2:3 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
保罗大约在主后49-51年于哥林多写帖撒罗尼迦后书，与帖撒罗尼迦前书的一大不同在于，帖撒罗尼迦后书书写的目的，保罗是为要澄清基督再来的真理、在患难中坚固信徒的信心，以及纠正因错误末世观而产生的怠惰生活。换言之，帖撒罗尼迦前书是为鼓励、安慰、建立新信徒，表达因他们坚信而来的感恩，而帖撒罗尼迦后书是“为纠正、平衡和澄清被扭曲的教义，处理实际生活的失序”。
在谈过第一章为受逼迫的信徒感恩并安慰他们之后，现在保罗进到第二章，他要反驳关于主的日子已经到来的谎言。所以我们看到保罗开门见山这样说：2:1 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，2:2 我劝你们……
是的，这是关乎一个重点，就是关乎我们的主耶稣基督第二次降临，和祂要接我们到祂那里的聚集一事。这表明，当时的信徒相信主必二次降临，并且，相信信徒必要去到与主聚集的美地。但他们有一个错误，就是以为耶稣升天归父那里之后，当时就马上降临要接信徒去与祂聚集了，所以当时一些人就不去工作了，就开始闲懒不做工了。保罗表明，这是一个错误，是一个谎言，所以他说，我劝你们……指的就是请求你们，要求你们。
保罗要澄清、要重申性的表明一点，无论有灵、有言语、有冒我名的书信说，主的日子现在到了……这是谎言，这是一种值得分辨的要点。
我们可以看到，在当时的帖撒罗尼迦，有灵恩派说假预言，对吗？有虚假的教导在讲台上说出来，对吗？还有一些冒充保罗之名写的书信流传在信徒的中间。这些不同的方式为要向人撒播一个谎言式的谣言，就是说主耶稣二次的降临日子已经到了。就像今天我们听到一些人说，耶稣已经再来了，第一次来是在以色列，第二次来是在河南；第一次来是男的，第二次来是女的。注意，这是极其可恶的谎言。你听保罗怎么说？
不要轻易动心，也不要惊慌……这是保罗对过去的信徒和今天的我们的特特嘱咐。听到这些轻易，指的就是短暂的、快速的动摇你的思考力，以致落入到不理智的恐惧当中，变得内心被搅动一样的害怕和担心。保罗说，不要……也不要……这是对我们的特别提醒，表明这样的谎言非常容易造成人失去理智去轻信，也非常容易带来给人的害怕与担心，以为自己没有被主选上，没有被提等等。
过去有一部电影讲到耶稣提前二次来临，一些人凭空就消失了，而剩下的那些人就害怕的不得了，担心的不得了。以为自己就是被遗弃了。要小心，有时候，一些消息只会徒增烦恼，但对于真正的信徒我们不应害怕担心，因为要知道，我们这些属神的人，上帝一个也不会失落，我们在末日都要得救。所以，每每这些消息出来，要给我们两方面的提醒：第一，我真的信靠耶稣为我的救主了吗？第二，我能凭圣经真理去识别哪些是真理，哪些是谎言，以致心不慌、气不躁吗？
这也是为什么我们要感恩神将我们放在如今教会中，借着教会来牧养、看顾、祝福、保护我们的原因。因为人会想用各样的办法来诱惑我们的心变得摇摆，但我们在主的教会中，被主的仆人借着圣经真理坚固，晓得主耶稣二次的再来，时间没有一个人是知道准确时间的，但我们却知道，若我真信主，没有一个会被主失落的。因此，我们就晓得如何去识破那可恶的末日谎言。
在下文时，保罗也告诉我们，当主再来前，必有大罪人的显露，带来可怕至极的引诱。若我们能识别这些，若我们对这些拥有真理的分辨力，那么我们就不至于在真的那样可怕的日子，和可恶的末日谎言临到我们时站立不住了。
所以，这给你我的提醒和鼓励是什么？
1、末日会有许多关于主已经再来的谎言，我们要懂得辨别。
2、要学习圣经的真理，增加自己在真理中的分辨力。
毫无真理分辨力的人，时时会被骗，刻刻会被引诱。
3、学习好好委身于主的教会，好好在教会中神借着牧师给我们的教导，以致使我们逃离这许多的可恶谎言。
4、记得，主必再来，我们必要与祂聚集一起，但没有人会知道一个具体的时间。
5、问自己，主再来，我是否已真正信祂，躲藏于基督和祂教会的方舟里，以致于我已非常安稳？
