林后７：６节保罗说：但那安慰丧气之人的神……
在借着人来安慰保罗之前，保罗提到神本身就是安慰，祂被称为是安慰丧气之人的神。
这里丧气的意思是灰心的意思，而安慰丧气之人仿佛在说，在高处的去看顾正处于低下位置的，无名的人一样。
而在这里的安慰绝非仅仅说几句抚慰性的话叫安慰，这个安慰一词是指着将人叫到自己的身边来，或邀请他来，召唤他来，敦促他、哀求他、跟他说友善的鼓舞的话
我们就看到我们的神，虽高高在天上，但祂却无时无刻不在看顾我们这些正处于生命低微软弱状况中的人；祂不仅仅是跟我们说一两句抚慰性的话而已，并且还是专程性的召唤我们到身边进行对我们的敦促、向我们说友善鼓舞的话来带给我们走出灰心时刻……
这样，我们怎能跳过十字架去看神是一位赐人安慰的神呢？换句话说，
神安慰丧气之人那最大临到我们的安慰，正是透过十字架上基督为我们死，而叫我们这些在罪中完全丧失了能力和信心、快乐的人，重新得着恩惠与祝福！
让我给你两个例子，表明神是怎样一位安慰的神：
【以利亚】在激烈大战的迦密山顶后，耶洗别放出消息，明日这时如果你以利亚的人头还在你头上，我就不叫耶洗别。听到这消息后，以利亚就起来逃跑，跑了三天跑程，就倒在罗腾树下求死，之后便呼呼大睡，他再也跑不动了，之后神借天使喂养他拍醒他，然后走了４０天的路到何烈山住在一个山洞，神问他，你在做什么？他说我在为耶和华大发热心……神就以狂风大作、地震、火向他显明自己，但最终他以最微小的声音显出同在，再次问他你在做什么……帮助他给他出路。
神在他的仆人处于这样的状况时，没有不理会他；或者随意待他，而是这样细心的开导眷顾帮助指引，直到将他从所住的山洞，重新带到了人群的中间进行后边的事奉
【以马忤斯】这就将我们带到在以马忤斯的路上，那两个门徒从耶路撒冷门徒的群体中离开，去往以马忤斯，心里困钝、充满疑虑，因为他们的主死了，但现在有人说他复活了，他们也感到不可思议……然而这时，主耶稣却向他们显现
他没有首先向门徒显现，没有先向达显贵人显现，没有向那些刚强的有名之人显现，他居然是先向在以马忤斯路上的这两位门徒显现，跟他讲解圣经，帮助他们明白领悟，直到他们的心开始火热起来
另外的例子：三次否认主后的彼得，复活主问他（约２１）
因此，今天有哪位神的儿女处在灰心失望当中，神却不看顾不安慰的呢？没有。正如保罗所说，什么时候我软弱，什么时候我就刚强了，因为基督的能力正覆庇我。（林后１２：７－１２）
