撒上8:6 撒母耳不喜悦他们说“立一个王治理我们”，他就祷告耶和华。
8:7 耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
8:8 自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。
8:9 故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”
以色列的长老聚集到撒母耳这里来，希望他能给他们立一个王治理他们，表面看来的原因是：
1、你年纪老迈
2、你儿子不行你的道
但实质来说，正如耶和华神说的，他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。
要知道，以色列本是上帝特选的百姓，享有着上帝百姓特殊的尊荣，神将他们从埃及为奴之地带出来，他们知道，耶和华神一直就是他们国的王，只是借着设立的士师实施出祂的心意来。
但他们现在厌烦了，他们现在觉得“像列国那样”拥有一名人的王来治理，是更好的事。
确实，撒母耳年纪大了是一件真实的事；他的儿子不行撒母耳的道，也是一件真实的事；但是，他们内心真实的动机却是邪恶的，因为他们以这两样作为表面的理由，实际上的内心，却是厌弃耶和华为王。
他们不愿意等候神，在适当的时间替他们拣选，却要求立即选出来，表明了他们不信任神有能力照顾他们，给他们丰富供应。
要知道，神并非禁止他们设立人的王（申17：14-20），而是警告他们若以不正确的动机，在不适当的时机，又装满了无视神律法的态度去立王，他们就要面对诸多的麻烦。
后来的历史证明，神的警告是准确无误的，我们后来看到：即使以色列最好的王，也惨淡收场。他们违背神的律法，替以色列带来许多的麻烦，最终更导致了神的子民被掳、流亡他国。
所以，这里对他们要求立王的回应，是神对他们的一种“让步”，因为神说他们只是按着素来所想所做的行出来，神并不感到奇怪；
然而，即使在这样的时候，神也仍然充满怜悯的警诫他们一番，将这些王将来必怎样的管辖他们的事，都告诉他们知道。然后叫撒母耳依从他们去做。
那么，这里给今天的你我有什么进一步的思考或提醒呢？
1、厌弃神为王，常常是从厌弃神的话开始的。
记得，以色列民不是从现在才开始厌弃神为王的，实际上，从出埃及开始，他们就一直的厌弃神的话语，
换言之，厌弃神是从厌弃祂的话语开始的。
当一个人开始对神的话语不渴慕，不感兴趣，心中生厌，他对神就不可能继续是一颗喜悦的心了。
我们这些常来教会的人需要思想，今天的你我是否是一个爱慕神话语的人？还是我们也常常厌弃主的话语？并不爱惜？
如果我们现在并不爱惜主的话语，我们就不必惊讶，有一天我们的这种不爱惜的习惯就会发展成一种素来的习惯，而这样的习惯，很可能就表明出，我们其实可能根本就不是神的子民。
那么，今天你对主话语的态度如何呢？
留意，我并不是问，你有没有读经，我而是希望促使你思想，我们今天有没有“爱慕”圣经神的话？
因为读圣经是一回事，许多人也都有读，但走马观花，只是为了完成打卡的任务，但爱慕神的话，就让我们将整颗心都沉浸在主的话语当中。
让我发出这样的担心，就是如果我们现在对主的话语如此冷漠的这般态度，我们迟早会生发出对神的厌烦厌弃的。如果你不想自己如此，那么现在就应当悔改，调整自己来爱慕并遵行出祂的话语来哦！
照样，今天的教会是否仍旧喜神为王在他们当中？
当我们看到今天许多的教会，他们的讲台已经被成功神学霸占，被心灵鸡汤充满，被爱国情怀等核心价值观洗脑，神如何还是这间教会的王？
留意，让一间教会迅速沦为一间非法的、假的教会的其中一个关键因素在于，他们不再忠心的传讲圣经中上帝的话语。而当神的话语不再是你教会的核心，那么神怎么还是我们教会的王？
对于这样的教会的真信徒来说，你所能做出的最好回应，就是快快逃离开这间必要被基督审判和毁灭的教会。
2、民众的外在言辞美好，然而所装载的里头那颗丑陋、邪恶的心，神从始至终都是知道的。
只有神最知道我们的心了。即使人外在的理由多么美妙，神也依然晓得我们的心真实如何？毕竟祂是创造我们心的那一位，谁还能比神更了解我们的心呢？
所以，当这些长老们来，虽表面说的是撒母耳年纪大了，虽表面说是因为他的儿子失职，但神知道他们的心，神说，他们是心里在厌弃祂自己。
想想，今天我们也常表达自己有一种软弱，或者说自己想离开某间的教会等，我们可能会找到一些听起来不错的理由，但别忘了，神其实一直是看透你我的心的。
我们不要向神刚硬，我们如果得罪了神，或偏离了神的道，我们需要首先、快快悔改的。愿主怜悯我们！
3、正如这里长老们厌弃耶和华为王，祭司长、文士等众百姓也同样厌弃了耶稣基督为他们的王，将祂钉死在了十字架上。
我们似乎看到了历史不断循环和重演，就是这里的百姓、长老们厌弃耶和华神为王，到了耶稣的时代，当耶稣基督宣告自己为王时，他们却将祂钉上了十字架。他们是将那宇宙之王、他们的救主钉在了十字架上，杀了祂。
还有什么厌弃比杀祂更加表达出他们心中的仇恨？还有什么厌烦是比将祂推上十字架，更表达出他们内心的狂野？
是的，看起来他们如士师记中描绘的那样，“当时以色列中没有王，各人任意而行”，作者实质上在告诉我们，是的，他们看起来没有王，但他们每个人都是自己的王，因为他们任意而行。
现在也同样，他们在杀死耶稣的事上证明，他们每个人就是他们自己的王。
他们厌弃神为王的实质，是想让自己为王。
那么今天的你我又如何呢？我们今天也在厌弃神吗？我们是否就是立自己为王？一切都想照着自己的想法进行？不随我们的意，我们就抱怨，就烦躁，就发脾气等。
试问，谁是我的王？
4、人间找不出美善的王，只有耶稣基督才是终极完美的王！
以色列民想找一位王，他们憧憬着有王治理的美好，但神的警诫告诉他们，人间不可能出来一位美善的王，因为他们必最终为自己的缘故而“管辖”他们，叫他们做他们不想做的事，行不想行的路。
这带我们去盼望那位人世间终极、完美的王耶稣基督。只有祂是完美的主，为什么这么说？祂的与众不同何在？
留意，圣经告诉我们，祂与所有的王不同的是，祂以自己为百姓的受死牺牲来治理他们，所有的王都是律法式的、命令式的治理，但基督的治理却是仆人式的、牺牲性的君主，以服侍我们来祝福我们的。
以色列原本就在祂的统治之下，但他们却福中不知福，所有带来了诸多的愁苦。
照样，今天有一些单身的女孩基督徒，多么想找一位白马王子做她的如意郎君，所以千挑万选，最后找到一个人。结果发现，这个白马王子其实是黑马扮的，这个如意郎君根本不如意。
反过来，许多男孩子找对像也是如此。地上并无完美的老公或老婆，只有当我们去到耶稣基督那里，让祂作为我们完美的主，并紧紧的依靠跟随祂，不然，失望的愁苦必定总是穿透我们的心的。
求神帮助我们常常能在基督里边得安息，记得，不以神为主的那国、那民、那家、那人，必多多愁苦，而以神为主的那国、那民、那家、那人，必多多蒙福！
你我今天以谁为主？
