青年志高远
中年半盘旋
壮年多蹉跎
暮年泪婆娑
上个月应友人之约，两家人一起探讨式的看了电影《长安三万里》，记录了当时的点点，今日突然想起，做一点分享。
有感于李白那跌宕起伏的一生，从信 仰的角度来说，仿佛他都不晓得自己在追求什么？尽管“功名”是当时人多么渴望抓住的东西（今日仍是），但人生不如意之十有八九的事，也往往借此而来。李白的一生，真的是当今许多人的写照。
那种所谓“快意人生”、“潇洒自在”、“痛快淋漓”等，背后却隐藏着一个巨大的忧郁，就是在仕途上的不得志或不被重用。往往物以类聚，一群失落的人醉倒在了一起，所以满腹经纶的诗句奔流而出，却在所有的字里行间，仍让我们嗅到感叹自己竟不得志、不被重用的忧伤。因不得志，于是沉溺于酒、沉溺于耍、沉溺于“色”；由于不得志，所以把酒言欢、吟诗作乐、对酒当歌、叹人生几何。
相比于此，我反倒更欣赏高适的气节，每每见李白又落于纸醉金迷时，他毅然转身而去，回到出生之地，回到朴素之乡，回到过去的田园生活，思索如何面对失败，思想怎样面对蹉跎，然后迎难向上，再加力争取。
总觉得，过去这段时间所推出的一系列电影，都反映现当代这些青年导演，他们的内心价值观似乎多少有些偏离，也许是要博人眼球，或者是因要给电影以卖点，或要突出自己与他人在艺术品味方面的独到看见……不管怎样，近来的电影我认为不能带给人积极向上的人生，祝福大众婚姻家庭的建造，反而带来些许破坏，带来关系的猜忌、分离，这实在是一种罪过。
有人这样说：看完电影《消失的她》，人就开始觉得要远离男人；看完电影《冷冻的他》，一些人就觉得要开始远离女人；而看完电影《我爱你》，一些人就觉着别生孩子了；看完《八角笼中》，就思想着自己养不起孩子；看完《孤注一掷》，就仿佛告诉你，别再相信朋友……这个世界，当祂的信 仰不是主道，那么恶道和所有的歪道就开始横七竖行起来。
然而祂的书却鼓励说，今日的你我，那些“真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”我们要不忘思想祂，更进一步说，我们要不忘，透过祂的视角去审视性的看到今天这世界价值观的蹩脚之处，明了到这世界思想的“小学”之处……
看这部电影的时候，也特别注意到高适对李白的友情思考，以下几句是对当时观感的记录：
知己志各异
相见情愫浓
离别何常事
一笑付秋风
高适对于李白的邀书是多么认真在看待，可每当到达相见之时，李白这“没心没肺”的快乐样子，叫高适失落非常。
我们看到，对于那广交天下友的李白来说，高适这类的朋友，仿佛多一个不多，少一个不少；但对这样一位重情重义的高适来说，他欣赏李白的才华，欣赏李白这种云淡风轻式的人生哲学，他将其当做绝少可以亲近的挚友看待……我们就可以看出，这当中多少有一些不相等之处
可能也正因此，才有了电影开幕时，高适在多年之后回忆李白，尽管心意浓重，却也明了，他与李白的友情就仅如此了。在他多次叹息的背后，表明他确实认识到，他与李白是两类不同的人，尽管他仍努力的对李白的落难能帮则帮，也为他过的好而欢喜，但许多的过去，现在已回不去了……
人生难得几知己
同长同道同相依
可叹世事多无常
相忘江湖已两极
真正的友人，如经上所记，可时常有亲爱，也为患难而共存。这看起来，更像主和主自己的教 会。弟兄姊妹之间应当活像这样的单纯与美好。因此，真实活于世的那些高适们也好，李白们也好，当：
不以污言染情谊，
不以谗言毁其名，
在一起时欣赏欢笑，
隔两地时，念情，求安
皆当珍之再惜之……
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