士2:10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。
士师记第2：10节说，后来有别的世代兴起，他们不知道耶和华。。。这话当引起我们极大、极深的反思，无论怎样的强调这一点都绝不为过，是因为居然在这个上帝选民的国度里，有一代的人竟都不知道耶和华，都不知道耶和华为以色列人所行的事。
这仿佛让我们想起了出埃及记一开始的时候，那新兴起的法老并不认识约瑟一样，这些人也不认识耶和华。我们难免会为此感到困惑，怎么会出现这样的状况？因为上一代人是认识耶和华的，从广义来说，上一代人是守约的，可以用忠心来描述他们争战于迦南的，但现在我们却看到，在接着的下一代人里，他们竟不认识耶和华，这怎么回事？很明显，原因乃在于：上一代人没有将对耶和华的认识教导传递给下一代人。这是下一代人极大的失败所在。
想一想，老一代的人都在做什么？
他们刚进入一个新地方，用血肉血汗去拼搏，然后在这地上可以安定下来，又要开始修理建造这新地，并要在这新地上为自己的家人开垦出美好的生活及环境，他们要做充分的安排和预备。如果我们仅以为是他们事情太多的缘故，我们就还没有看到重点或核心，圣经说，他们虽忙碌，但却仍留下迦南人在他们的中间，他们没有忠心于神所吩咐的命令。。。换言之，不忠心于神的命令，是他们对迦南人方面的失败，现在也在教导儿女认识神方面显露出失败。
也许正是这样，他们太忙，以致忙到一个地步，常常缺席在家中的时间，当然，这也就必然导致他们没有时间和精力，向他们的孩子做一种信仰传递教导的工作，或者他们是从根本上，在忠心于神的命令上是忽略的。但绝不要忽略，这真的是神在《申命记》中给他们的清楚命令，神吩咐他们什么呢？
申6：4－5这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的 神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。以色列啊！你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
他们在忙碌中，似乎完全忽略了这一点。他们兴许认为有更重要的事情要去奋斗，结果他们却要吃自结的果子，就是由于忽略对孩子们的信仰教导，他们的孩子们几乎整体性的不认识耶和华。你可能会说，那有没有可能父母教导他的子女，而他们的子女却不相信耶和华的呢？有可能。但这里看起来的情况并不是这样，而是说上一代人有一种极大的疏忽，导致了下一代人目前可怜的现状。
出旷野的那一代人，他们有责任向他们的子女讲出埃及和新出埃及所发生的事，每一次逾越节都要讲，父亲要向儿女述说神的大能，所以换言之，这下一代的人是没有借口说自己不认识耶和华。但这一代人却没有属圣经的世界观，也不明白迦南人与以色列人之间的对立，也没有做出警惕去防备敌人，他们很明显是忘记了神的应许，就是即使迦南人有铁车也可战胜他们，他们应当要留出时间来教导他们的孩子关乎耶和华的事。
哎呀，这跟摩西长到一定年龄的时候，“自知”自己是一名以色列人，是上帝的选民，因此就不要继续为法老女儿之子的这种身份认识，有何等大的差别啊！我的意思是说，摩西的这种“自知身份”的认识，与他母亲对他儿时的教导是绝不能分开的啊。
那么，这里的内容给我们带来怎样的思考和提醒呢？
1、一个极大的警示：就是我们可以与神有亲密的关系，有很好的服侍，但却忘记了自己的家人与孩子的信仰状况，这是可怜的。
许多传道人的家庭现状及基督徒的家庭子女状况如何？儿女最调皮；许多儿女长大了根本不相信耶稣。（当然相信基督是出于神，但父母在他们成长的过程中却有着不可忽略的责任需要背负。）比如：陶恕是一位很敬虔的人，有些人去到他家里时，他都是正跪着祷告的人，然而，他几乎所有的儿女都拒绝福音。在他去世之后，他的妻子也变得很有苦毒。有时候苦毒的妻子是丈夫带来的结果。所以不存在一种灵命方面自动从上一代传到下一代的结果。我们要注重自己的妻子和儿女。
留意，我们可能成为国家中最有能力的传道人，可能人会邀请我们去讲道学习智慧，但假如我们不去服侍我们的儿女，我们就是失败的。假如我们不对他们说属神与属世界有极大的区别，我们就是失败的。
再例如查尔斯卫斯理，他曾写过七千首赞美诗，出名的传道人，了不起的音乐家。但他在年老时，他最大的负担却是他的一个儿子，他的儿子最后成为伦敦天主教中弹风琴的音乐家，卫斯理最难过的就是这一点，他说，“我把足够的音乐方面的知识传给我的儿子，我却没有将福音传递给他。。。”
今天我们每一个基督徒需要自省？你我的家庭，特别是我们孩子的信仰状况如何？你我是否向他们投入了足够的时间、精力，倾注他们，为着关切他们生命的更新、灵魂被神福音的洁净，而努力祷告、教导、陪伴、看顾？
2、一个极大的问号：你我忙忙碌碌，到底在为了什么？？？
正像去到迦南地的上一代人，他们忙碌于开垦迦南新地，他们却疏忽了对他们子女认识耶和华神方面的教导，那么你我今天忙忙碌碌到底是为了什么？留意，今天我们的忙碌，有可能会是另一种不忠心的表达。想想，如果你的子女没有被教育好，不能将我们的子女带到神的面前，你我现在做的这一切，意义又何在？
在这个父亲普遍缺席于家庭的时代，这一点尤其值得我们基督徒深思！我们要呼吁基督徒归回家庭当有的角色。不要再被动做丈夫了；不要再被动做父亲了；不要再不耐烦的说，我太忙，你自己先去。。。我们需要停止我们手头的忙碌，看到你的妻子、孩子，正因为家庭当中那合乎圣经的丈夫的缺席、父亲的缺席，他们正在承担根本承受不了的重担和压力、甚至是抑郁。
让我们这样说，如果我们仍旧如此忽略家庭，即使我们的工作再成功，我们也是有罪的！我们有一天必要吃自结的果子。圣经说，有一些的罪是后来追上来了，指的其中的一个就是这个。当你的妻子向你苦毒，当你的孩子开始变得悖逆、离家出走、咒骂父亲、偷你的钱、在外头发生随便的男女关系，将来甚至可能无视老了的那个你，你怎能承受的起？
或许我们自己后悔，吃点苦也就算了，可是，我们的孩子却因为根本不认识神，不信耶稣，却要眼睁睁的看他下入地狱，那时你的后悔又有何用？因此，让我们现在就在每天腾出一点时间来，或者，你今天就提前一个小时回家，可做什么？
A向你的家人认罪，再一次温习福音到底是什么。
B陪你的家人玩耍、谈话
C跟他们交谈你的工作、心理，请求他们的代祷
D一起做家庭敬拜
E带他们一起外出走走，休息一下等
F 。。。
记得，这不是你今天做一下就完了的事，而是你我每天都当坚持进行的“服事”。正如农夫辛勤等侯出产一样，我们也当这样耐心的等候我们这样投入，将来所结出的美好果子。但更重要的一点，不是你投入就一定有回报，除非我们首先在祷告中、在福音里将自己和自己的家庭交托给耶稣基督，请求祂作为我们一家的主来更新和帮助我们。
3、一个极力的呼吁：不要在这事上有罪。。。让下一代人也认识神！
要把神借着耶稣基督为罪人的我们而死的福音，告诉你我的儿女；也要将上帝在你我生命中，为你我行做的归正之事告诉他们。要带他们在每周主日上教会，而且还要谆谆教导他们当在敬拜中认真、存敬畏的心，去朝见那一位看不见、但祂却随时能看见我们的上帝。要带他们一起读经，解释主的话给他们听，为他们祷告，让他们晓得你正为他们灵魂的得救何等迫切，心中充满忧愁！！！
总之尽我们的责任和努力，不要在这事上有罪。当你努力的投入，你会发现你对你孩子的影响将是如此深远。我们在此可以听听“唐崇荣牧师对他母亲的记忆” ：让我们的孩子知道，神在我们生命中做的事。。。这除非你先告诉他。真的。而且，在美好的关系中，你活出的福音生命，真切的对他的关心，将基督福音告诉他知道，他的心就要深深被影响。。。难道我们还想继续在这事上被定罪么？
求主给我们恩典，在这个邪恶悖谬的世代，许多孩子被手机捆绑，被游戏捆绑，被无聊的节目捆绑，被许多低俗的小说捆绑。你可知道，其中一个大原因正是由于，你我严重缺席了他们生命成长的缘故？让我们这样问自己，不管你我今天在世人眼中看来有多成功，来这样问自己：我仍在神面前，在祂的吩咐中，是“忠心”的吗？我仍忠心吗？
