后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。使徒行传 19:9-10
当保罗来到以弗所，他事奉的方式就是以放胆讲道，辩驳指向神国的事是全然真实，以此来劝化众人。可是圣经说当中一些人经过一段时间，仍是刚硬不信，不仅不信，甚至还起来在公开的层面毁谤这道。这里毁谤一词的意思是批说邪恶的言语，辱骂上帝的福音。
因此，保罗绝不是毫无立场的，即便神的道被如此的毁谤，仍旧“跪舔”他们的脚，绝不，圣经说保罗就离开他们，指的就是跟他们保持距离，从他们中间退出去，以一种因福音去抵抗的方式。并且不仅自己这样说，他也让主的其他门徒跟这些人分离。留意，这里分离这个词的意思是用分界线与其他隔开，换句话说，从保罗那时候我们就看到，基督徒在信仰的方面一定要是一个分离主义者。我们绝不要想着在非信徒的中间，仍希求他们的认同，然后我们仍可以被理解的敬拜，然后他们还非常的敬重我们爱护我们，绝不要这样思想，反而正如保罗要求门徒们所做的，教会作为敬拜主跟随基督的门徒，我们应当与他们有分离。
这并不是说我们不跟他们宣讲福音，但是却是说，在人敌挡、毁谤、充满敌意待我们的时候，我们应当有一种分离在当中是好的，也是正确的。
正如后边我们所看到的，门徒们就在推喇奴这个演讲厅的里边，天天讨论上帝的话语，给他们做指导，告知他们上帝国的事情。
这让我们看到保罗满有精力投入性的事奉，在一个撒旦疯狂作工的地方，保罗以从天而来的热情，集中于讲解上帝圣道的上边，仿佛一位卫道者，也是一位牧者，将上帝的道向人陈明清楚，以致于我们看到，三年之久在他们的中间，以弗所的教会就得到大大的建立。
这给我们的提醒鼓励是什么？
1、神的福音是在一种相当的争战当中，像一颗子弹一样被射出去的。
尽管当时的环境、人心敌挡福音，但神的仆人仍带着争战性的意味，保持警醒，讲解、辩论神的道，然后在其中将神的道仍清楚有力的给传讲出去，叫人得以听见。留意，那样的三个月等于很多人的三年甚至更长时间，保罗在讲道，并与人辩论；后边他在推喇奴学房类似做神学教义的讲道一样，是下了很多功夫的。真的，每一种环境都不易于福音的传讲，但神的仆人要争战，要以智慧去分辨去争战。
2、宣教、传福音必然会遭至人的敌挡，但福音、宣教的工作绝不轻易停息。
保罗那时候如此，绝不停息，并不因为困难、挑战巨大，就停下了，总要想方设法，改变方式策略都可，只要保持福音继续在传讲当中。事实上，两千年以来，神的仆人在各时代中都是这样的行事，这是从神而来的恩典。戴德生来中国，他们没有轻易停息传福音的工作；伯格理在石门坎的地方没有轻易停止福音的宣讲工作，曹雅植来到温州，没有轻易停止福音的宣讲工作。在这样的敌挡里边，神要为祂的事工开路，叫人得着祂的福音。因此，所有的事奉者，在宣讲福音之先，必先要得着一颗紧紧依靠神去做的心才好。
3、推喇奴学房看似一个神秘的机构，事实上就是教会的另一种教义培训或门徒训练的神学院
今天教会一个极大的忽略，就是我们没有一个这样的战略神学院，我们每周派工作讲道，没有牧者；我们做一些培灵会，却不晓得集中在神的教义上花心思指导建造弟兄姊妹有系统的对上帝真理的认识。我们所使用的形式，也需要在当中调整，除却了主日公开的讲道、敬拜，我们应当以门徒训练、系统化教导神学或要理问答的形式来祝福到教会的成长，让教会就是一间神学院一般的有受训基地，人在当中是可以得到训练的，这是这代的我们该多么注意起来的事啊。
4、看保罗对主的道的热诚，这代的我们要效仿，更要如此来依靠圣灵上帝的祝福。
保罗热衷于神的道的传讲、培训，孜孜不倦，勤勉倍加，我们也当效仿，教会当在主的道的热诚方面被训练，更多讲论，更多讨论，更多注意，更多关注，相信，当我们如此注目关切神的道的时候，正是神圣灵在我们里头大大动工的结果。因为基督的灵在这时候，正透过祂的圣道在教会里做工，并继续祂开疆拓土的作工。
