阿摩司先知在公元前760年左右领受呼召,来服侍当时经济强盛,道德和灵性却越来越呈现滞后的以色列。
在其中,他奉命向百姓宣讲“耶和华审判的日子”必来临的预言异像
先知要让当时的百姓明了,耶和华神绝不是一头被驯化了的狮子,对眼下的罪恶,好像是不闻、不管、不问的,不,绝不;
这只是神在宽容,只是必要伸张公义的神在忍耐和给予怜悯,假若他们继续执意朝恶而行,神必要审判,公义的主必要临到他们像猛狮
这样,我们需要了解到,阿摩司书全书以“上帝普世的公义必要临到罪人的审判”为主线,可以看到两个部分:
- 1-6章,所讲的就是耶和华审判的信息
 - 7-9章,所谈的就是耶和华审判的异像
 
在第8章,先知宣告审判异像的当中,提到了这样一句话,
【摩8:11】主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
我清晨起来,在祷告中越默想这里的话,越发惊恐战惊起来
很明显,这里万军之耶和华神做出了一个将要到来的审判日子的宣告,在这一个审判的日子里,祂必命定饥荒要临到地上
要知道,当人越来越富裕,家产越来越多,城市一点一点被金钱铺设开来之时,人们是不喜爱灾难临到的,甚至反感这样说话的人的
而当时的以色列,正是处于富裕流油的状况,好不容易壮大起来的家国,怎能被饥荒所影响?并且,正如站在猛烈太阳照射的底下说会要下暴雨一样,这样一幅万物相和的好气像里,怎会有如饥荒之类的灾难发生呢?
可是当人不信,人的不信绝不能挪移神坚定临到的审判作为
先知向百姓表明,这是主耶和华所亲口发出的话,事情必要按着祂所说的被一一成就出来,绝不会有任何改变
令人难过的是,百姓对这一切仍是无动于衷的。

然后我们看到,当饥荒发生的时候,人们会以为仅是没有饼的问题;当饥荒发生的时候,人们往往会认为,这只是由于他们干渴没有水的问题
正像当我们生病的时候,我们会以为如果有好的药,那就绝没有问题了;当我们没有配偶的时候,我们会以为,如果这时能出现一个对像,那问题就可迎刃而解了
我们却不知道,问题的根本实质乃在于他们不听耶和华的话。。。
是的,简单的说,问题绝非在于没有饼,问题根本也不是在于没有水,问题的实质乃在于,他们“不要听”上帝的话
不听、不遵从,对神的话视而不见、听而不见,才是导致今天他们遭遇饥荒,面对上帝对他们管教的根由所在
换句话说,当人听神的话而活时,就算在饥荒之中,神仍可以赐下可吃的饼的,祂仍可赐下可喝的水的。。。但人就是不要听。
这样,作为今天的基督徒,我们需要思想这个问题,今天我们有没有哪些“饥荒”正在生命中发生?我们里头是否常有出现某类“干渴”的事?我们常以为的答案是什么?
就比如说:当我们遭遇高利贷利息,资金被卷走,那人跑了的时候,我们会以为问题的根由是在于什么?
当我们与最要好朋友的关系近乎冰点,我们会以为问题的实质是因着什么呢?
当我们的婚姻到了看似只有离婚这一步的时候,我们思想,问题的根本是由于什么?
- 仅是钱的问题么?
 - 仅是信任的问题么?
 - 或者仅是经验不够的问题?
 - 还是只是因为爱心不够、头脑不够聪明的问题?
 
不,问题跟我们的智商关系不大,问题也不是与我们的情商最有关联,问题的实质乃在于,我们“不听”神的话。
- 当我们不要听神的话时,我们就只顾自己贪婪的心,视钱财为一切
 - 当我们不要听神的话时,我们就只考虑自己的利益、得失,根本想不到对方的所思、所想怎么样
 - 当我们不要听神的话时,我们在婚姻中也只是考虑个人感受,根本不要照着真理的教导而行
 
除了不听神的话,我们还会由于什么而遭受上帝这样痛心对我们的打击呢?
- 是的,有时候祂会因为要炼净我们而叫我们遭受一些愁苦;
 - 有时候祂会因为要坚固我们,而叫我们尝受一些艰难,
 - 但在大部分的时候,神要我们努力、正面、积极的听从祂的话去行,然后借此训练我们怎么样讨祂喜悦。
 
我们可以再从属灵方面做一些思想。今天我们的读经、祷告、聚会生活越来越呈现软弱,失却了活力活泼,久久不能经历兴旺和喜乐,是由于什么?
- 我们会想,如果能有一本研修本的圣经,我的问题就可以得解决了
 - 我们会想,如果有人陪同和带我一起祷告一下,我的问题就可以得到释放了
 - 我们会想,如果有人总是邀请我去聚会,鼓励我、门训我,教会总是关心我,我就会越来越长进,反而我就什么也做不了
 
留意弟兄姊妹,时常我们看问题看的太简单,但实则问题的实质乃在于
- 我们的耳朵对神的话语不要听;
 - 更进一步的说,问题的实质乃是在于我们的心,我们的心对神的话不感兴趣;
 - 再进一步的说,我们的问题是在于什么?是在于我们的生命。因为我们的心油蒙了头,耳朵发沉,故意将神放置一边,乐意让娱乐、让世界,让罪骑在我们头上,做我们的将帅,指引了我们前边的方向
 
而当我们继续不听神的话时,越来越大的饥荒就要临到我们了;越来越承受不起的干渴就要吞没我们了

因此我们每一位上帝的儿女,都当好好在这里领受警诫和提醒?
1、绝不要失去对神有真诚敬畏的心
- 空有宗教仪式来到主面前,对我们这世代的人,是非常容易的事
 - 仅有外在宗教的外表,每周去到教会,对我们这世代的人来说,也是极其容易被看到的
 
但问题是,我们的心到底去专注了什么?我们的生命到底以什么为真正的满足了?
- 当对神的真诚和敬畏,在神儿女的心里流失,不正如同盐味在那颗盐岩上被流掉么?
 - 当我们对神的话语不再有敬畏,我们怎还能说是一个站立在主面前的基督徒?
 
留意,失去圣洁敬畏的神的儿女,将很难被辨别为是神的儿女
你的现在是怎样的呢?
2、要对神的话有爱和真顺服
如果有一个时代,百姓是因为对神的话语没有热爱和顺服,导致了上帝审判的来到,那么提醒我们的要点不是非常明显么?
我们当思想,今天我们对神话语的热爱和顺服情况如何?
因为不听神的话,总是发生在不热爱神的话之后的;但不要忘了,不热爱神的话本身,就是一种对神话语的不听,不是吗
- 想想,今天我们也许仍有读经的习惯,但我们是否检查过,每一次的读经里,是否正越发激励我对神更热爱?我是否被所读的圣经更新,以致于更乐意爱祂?
 - 想想,今天我们也许仍有听道的习惯,但我们是否检查过,每一个主日听道,是否更激发我去顺服出所行的道来?
 - 而如果我们平时是既不读经,也很少思想神的话祷告的,我们怎能说对神是有爱和有顺服的?
 
这样,让我们今天开始就对神的话殷勤起来,今天我们就当开始勤读圣经,勤听神的话起来,今天我们就要立志,在接下来每一天要读神的话起来
凯文德扬牧师说:我们应当不停和经常(读经)祷告,就像我们查手机一样。
如果我们带着对神如此强烈的热爱,神的话怎不会对我们有吸引力?
让我们现在就呼求神,求主赦免过去我们对神话语的不爱、不听,现在我们求主赏赐一颗爱祂话语的心在我们里边,叫我们既听祂,又行出祂所吩咐的。

3、要想到,“饥荒”和“干渴”止住的根源,是由于人们开始听从神的话。
如果不听神的话导致饥荒和干渴的发生,那么当我们听从神的话而行时,会怎么样呢?
是的,神的应许从没有模棱两可,祂告诉我们,只要我们开听神的话,祂就向我们施恩,乐意赐福于我们
今天我们生命中也有饥荒发生不是吗?今天我们里头也有干渴出现不是吗?
我们里头没有爱神的心,没有慷慨的心,没有热爱主的心,没有委身教会的心,我们的里头真是一片贫瘠
从另一方面来说,我们里头也有许多干渴,我们渴望满足,我们渴望自由,我们渴望热心,我们渴望与主亲近,我们渴望委身、天天与神同行
但这一切都将在哪里发生呢?
回答是,这一切都将在我们听从神的话中发生出来。
当上帝的百姓听从神的话语而行,将自己全然降服于神的话之下,奇迹就要在我们生命中发生。
- 我们将看到热爱神的弟兄姊妹在教会中的出现;
 - 我们将看到忠心于神教会的弟兄姊妹在教会中的出来;
 - 我们将看到持续的悔改在我们里头的发生;
 - 我们将看到一种不断对神信靠的心在我们里头的燃烧
 
是的,哪里有主的话语正确被传讲,那里就有圣灵大能的作为在其中燃烧,这不是今天我们正渴望得着的吗?
而如果神定意按祂的主权,要让饥荒和干渴在我们的生命中继续,那么听从祂话语的反应就是持续顺服,相信祂给我们多久的考验,在这样久的时间里头,也必赐下更多且够用的恩典,所以我们不必怕。

4、想想,今天我们对神话语的追求的情况怎样?我们的教会在关注神话语的方面怎样?
教会一年读一次圣经的状况,在这一年末又快结束了,我们当再次检查自己对神话语的热爱程度如何?
作为成员,我们也当思想,在教会引导的读经计划之外,我们是否有被主话语吸引,以致在这之外去研读、更深去发现经文的意思和应用?
今天有一种可悲的发生在成员中的情况就是,我们也只是泛泛的读经,所以我们所得到的,也只是泛泛的读经收获,不是吗?
而今天教会层面的悲哀乃在于,教会的传道人或牧师只是泛泛的研读神的话语,那么正如史蒂文劳森牧师所说的,
“一间教会成员弟兄姊妹属灵的高度,绝不会高过他们教会的讲台。”
这是很有意思的表达,但同时也让我们看到今日教会里的一种悲哀,因为当被称为上帝仆人的传道人,都不那么深入研读神的话语时,我们怎还指望教会有更高属灵方面的成长呢?
当今天的教会在一年的安排中,越来越多关注神话语之外的活动;当我们组织一起的时候,所做出来的,与神的话语传讲越来越遥远,你知道我们的教会就绝不可能带来复兴和持久的复兴
对今天新约的教会来说,我们不是指望其中一两个人来听主的话,我们而是要全教会都来顺服主的话而活!今天我们的教会,在忠心于神话语的方面怎么样?

5、这个时代必要临到更大的饥荒和干渴,是因为我们这个时代与过去的世代一样,绝不要听主的话,不是吗?
这世代崇尚同性婚姻,以淫乱为荣耀,以尔虞我诈为快乐,以放纵为戏耍,这如同所多玛城所流露出的,正是这时代遭受饥荒、干渴的原因所在
这个时代的特质不会与过去的时代无异,是因为过去的时代怎样变本加厉的不听神的话,这时代亦然
作为在这时代中生存的我们,我们除了弄好自己个人与神的关系,不也当为这世代向神悲哀哭求,求主怜悯,赐下悔改的心和赦罪的恩么?
那些正如罗得天天为所多玛城忧伤如耶稣的人,求主越来越多兴起!
6、最后,所有人都不听主的话,但神让祂的独生子降世,完美的听从了主的话,将祂的义归到了我们的身上,相信衪是我们这一生最有指望的事
过去的以色列不听神的话,但那完美的以色列耶稣基督来的时候,就代替我们完美的遵循了主的话,然后神将祂的义全然的归到了我们的身上
是的,对我们来说,听从主的话讲起来很简单,做起来很难,但我们绝不是靠我们怎么做,以致讨得神的喜悦,我们而是完全信靠耶稣基督,以致祂的义归到我们身上,而得到上帝对我们的喜悦
这样,当我们领受了基督义的人,我们是借着听主的话来展现我们里头确实已经拥有了基督的生命的。
你呢?你今天听祂的话了吗?
			


						
						
						
						
						
