教会今天读到诗篇第84篇，而且也正是在目前教会的艰难处境之下，倍受安慰！
听，这诗篇说：
诗84:1万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！84:2 我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生 神呼吁（或译：欢呼）。84:3 万军之耶和华我的王，我的 神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。84:4 如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。
在这首可拉后裔的思想关乎朝圣的诗歌里边，那个耶路撒冷城的中央圣所，如此可爱、令人愉悦
那不是别的，是上帝的居所，是永生神美好的教会。
朝圣者一开始就认识到，他们所敬拜的神是哪位，以及祂所长住的居所
在今天许多信众甚至传道人的观念里，似乎严重缺乏了对所结合于一起的这一点的认识，即神，万军耶和华，是长住于祂的教会之中的
当时的朝圣者多么明了这一点，以致于他们正加快脚步，要去到那个居所。
不，与其说是去向那个居所，不如更直白的说，他们更渴慕去向的是主耶和华自己与他们的同在之中
留意，主耶和华万军之神在那里居住，所以当他们朝圣进入圣殿之中，他们就是进入在上帝的同在之中
这样，这位神不是遥不可及的那一位，而是可爱、可亲，他们可以亲近的那一位
他们的安息在祂里面，他们的喜乐在祂当中，他们的渴求就是被祂的恩典包围，他们的渴望就是完全被祂的恩慈淹没
主啊，祢的居所可爱，可今天我们何时这样思想过？我们今天何时感受过主的教会是可爱的？
如果我们不首先在基督里看到我主、我父的可爱、美好、充满恩慈、怜悯，我们如果不能亲尝主大爱的深广浩大、细柔绵长，我们就不会发出说祂教会是可爱的声音
原来，主啊，因为祢甚可爱，所以祢的教会才可爱；原来是因为祂的恩典极美可爱，所以这些信靠祢的人所组成的“居所”或“教会”才是可爱的
所以第2节，诗人说，“我羡慕，我渴想……”
作为朝圣者，他们受试探可去羡慕许多的东西，可以去渴求渴想许多的宝物，然而他却说，他极其羡慕，极为渴想的只有一样，就是耶和华的院宇
主啊，我的心甚是缺乏这一样，我的心太想要这个世界，所以许多时候，我都感受不到祢的可爱，看不到对你居所的渴想
弟兄姊妹，想想，今天什么是我们最大的羡慕？什么是我们心中最强烈的渴想？
如果房产、舒适、安逸、通达的人际资源，健康、顺利、想怎么样就可以怎么样的随心所欲等等成为我们最大的渴望，耶和华神的院宇就绝不会是我们最大的吸引
当基督不是我们最大的吸引，祂的教会于我们来说，就不是最大的吸引了
但诗人从内心向神发出呼求，仿佛过去是某种的东西重重压抑着他一般，现在必须要强烈的释放出来一样，诗人向这位永生的上主发出赞美，心里雀跃欢呼
留意，诗人祷告说，为主为王的神万军之耶和华，祂祭坛的那里，就是羔羊代赎的重地，就是那一位被杀羔羊为罪人而死的核心区域处，麻雀、燕子都充满安全感的建窝于其中，更何况那些因基督之义所拯救的忠心的以色列人呢
他们更是不必害怕神会拒绝他们，他们更是不必担心，神会不爱他们
记得，那善待惊弓之鸟的上帝，必会更加恩待一切属祂的子民
不得不说，像这样安息在祂里边的人，是充满着祝福的人，在这中间，他们唯一由衷而发的只有一件事，就是赞美主，赞美主，再赞美。。。
我希望你也能留意到这里经文与你的关系：
1、祂提醒我们，主神与祂的教会总不分开
别忘记了，主神万军之耶和华有一个居所，就是圣殿
用今天的话来说，居所是什么？就是家，换句话来说，圣殿就是主神万军之耶和华的家
每一个以色列人来朝圣时，就是进入在祂家的同在之中
绝不要忽略的一点是，当主耶稣基督第一次来临时，祂就是主的圣殿，要借着祂的受死，带我们进入在神的同在中
因此，使徒告诉我们，尔今教会就是祂的圣殿，我们进入教会就是进入在祂的家里，就是进入在祂的同在里面
为这样的缘故，我们才会看到为何主耶稣会如此严厉的责备未归正前的扫罗，“扫罗、扫罗，你为什么逼迫我”？
明明扫罗逼迫的是教会，为何主耶稣竟说逼迫“我”？
注意，正是这样所表明的意思，因为教会就是主的殿，祂正是住在教会里边，教会就是祂的家，所以逼迫教会与逼迫基督没有两样
这样，让一切信从基督的人在教会中享受神百般祝福和同在，而叫一切逼迫教会的人，在基督的责备当中受惊吓，或者求主使这样的惊吓驱动他们也如扫罗般归正而降服于祂
弟兄姊妹，再想想，如果教会就是主的居所，就是主的家，永生神就是住在我们的成员中间啊，这是一件何等当令我们注目的事啊
如果我们彼此相爱，在真理上成长，在福音里委身，我们就享受神继续不断的同在，这是何其美好，不是么？
• 我们作为主的居所，根本不必害怕撒旦来敲这居所的门，因为把门的是万军之耶和华
• 我们作为主的家，根本不用担心Z府来阻挠我们不得聚会，因为他们所佩的剑是从主而来
• 我们作为主的圣殿，务必小心，以圣洁为装饰来见证福音的荣美，求主给我们一颗识透祂真理的心
2、因认识神和祂居所的可爱，就驱使他的情感强烈羡慕和委身
认知的调整改变我们情感委身的方向
从前我们委身主神之外的东西，从前我们将情感投入主教会之外的事物之上，但现在求主使我们认识到祂才是全然美丽可爱之时，让我们的情感就通通的向祂投靠、向祂委身
勿忘，主神所向我们彰显的最最可爱之地，是在十字架上；教会最最重要的根基，是见证基督流血牺牲、舍命付代价的圣言
• 这样，让我们经过十字架之路，认识到祂名的可爱
• 让我们经历祂流血牺牲的大爱，认识到祂教会的别致
• 让我们由于明白祂的圣经，晓得依靠在祂的恩典、委身在祂的教会里边
问我们自己，我是否认识到主是全然美丽可爱？我是否经历到基督流血的大爱？我羡慕和委身的情感是否从世界转到了基督和祂的身体——教会？
如果我们的心依然在飘荡，求主今天带我们回来，安息在充满祂美名的院宇之内，就是教会。
是的，在一间地方委身久了，我们就会经历艰难，经历弟兄姊妹间性格的碰撞，经历许多的无力、受伤，
因此有许多人就想，干嘛还要委身教会呢，有这么多的受伤，为何还要与弟兄姊妹亲近呢
疏不知，教会与任何其他机构不同的正在于，这里不是性格相合的集中地，不是喜好相同的密集地，而是基督福音在这里高度彰显的幸福地
是的，我们会有彼此得罪，但因着基督的福音，我们可以彼此饶恕；
是的，我们会有彼此受伤的时刻，却因着基督的十字架受死，我们可以道歉、原谅，继续往前
再次的说，教会之所以美好，是因为基督福音何等美好！
3、最安全的幸福窝，是在主圣殿的祭坛处
今天许多小年轻结婚，会开心的称他们的住所为幸福窝，
然而，这世界最安全的幸福窝是在主圣殿的祭坛处
我们可能并不明白，这是一个什么地方？
记得，祭坛是一个有罪之人借祭司来献他们赎罪祭牲的地方，借着血的流出，他们的罪从中得到洗净
▪ 真正的幸福是由于昂贵代价的付出而换来的
▪ 真正的安全是借着最大的审判而换来的
基督就是那一位，祂就是那终极流血的祭牲，为罪人的我们献为祭，就赎出了我们永远脱离律法的咒诅和审判
▪ 这样，一切被罪所惊吓的软弱之人，可在这里得安息
▪ 一切被罪压伤的无力之人，可在这里得平安
在基督为我们而死的福音里，教会得以成形，教会从此成了最幸福的安全窝
• 这样，你为何不以是一名教会的成员而感到极为荣幸？
• 你为何不想加入并委身一间教会教会成为当中的成员？
• 你为何不渴望在教会中，借着事奉弟兄姊妹来事奉基督？
• 为何不乐意将更多时间和精力在教会并弟兄姊妹的身上花去？
• 为何。。。
愿地方教会成为你我真实的“幸福窝”“安全窝”“喜乐窝”！
4、在主的殿中，唯有赞美，唯有感恩！
让我们一切在主教会之圣殿中的人，在经历过祂奇妙的救恩后，发出赞美，献上感恩
是的，除了感恩，还是感恩；除了赞美，还是赞美
• 赞美，带我们认识到世界的微小、上主的伟大
• 敬拜，带我们认识到风暴的虚弱、上主的掌权
教会，作为主的圣殿，虽在这时遭遇强风、大浪，但在敬拜的居所里，我们实在明白，有主掌权，无所惧怕！
点击阅读其他文章：
０、为“不走心”的读经来悔改！
１、读《为人父母》
２、读《叫醒装睡的你！》
３、读《教学七律》
４、读《简朴生活真谛》
