教会今天读到诗篇第84篇,而且也正是在目前教会的艰难处境之下,倍受安慰!
听,这诗篇说:
诗84:1万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!84:2 我羡慕渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体向永生 神呼吁(或译:欢呼)。84:3 万军之耶和华我的王,我的 神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着抱雏之窝。84:4 如此住在你殿中的便为有福!他们仍要赞美你。
在这首可拉后裔的思想关乎朝圣的诗歌里边,那个耶路撒冷城的中央圣所,如此可爱、令人愉悦
那不是别的,是上帝的居所,是永生神美好的教会。
朝圣者一开始就认识到,他们所敬拜的神是哪位,以及祂所长住的居所
在今天许多信众甚至传道人的观念里,似乎严重缺乏了对所结合于一起的这一点的认识,即神,万军耶和华,是长住于祂的教会之中的
当时的朝圣者多么明了这一点,以致于他们正加快脚步,要去到那个居所。
不,与其说是去向那个居所,不如更直白的说,他们更渴慕去向的是主耶和华自己与他们的同在之中
留意,主耶和华万军之神在那里居住,所以当他们朝圣进入圣殿之中,他们就是进入在上帝的同在之中
这样,这位神不是遥不可及的那一位,而是可爱、可亲,他们可以亲近的那一位
他们的安息在祂里面,他们的喜乐在祂当中,他们的渴求就是被祂的恩典包围,他们的渴望就是完全被祂的恩慈淹没
主啊,祢的居所可爱,可今天我们何时这样思想过?我们今天何时感受过主的教会是可爱的?
如果我们不首先在基督里看到我主、我父的可爱、美好、充满恩慈、怜悯,我们如果不能亲尝主大爱的深广浩大、细柔绵长,我们就不会发出说祂教会是可爱的声音
原来,主啊,因为祢甚可爱,所以祢的教会才可爱;原来是因为祂的恩典极美可爱,所以这些信靠祢的人所组成的“居所”或“教会”才是可爱的

所以第2节,诗人说,“我羡慕,我渴想……”
作为朝圣者,他们受试探可去羡慕许多的东西,可以去渴求渴想许多的宝物,然而他却说,他极其羡慕,极为渴想的只有一样,就是耶和华的院宇
主啊,我的心甚是缺乏这一样,我的心太想要这个世界,所以许多时候,我都感受不到祢的可爱,看不到对你居所的渴想
弟兄姊妹,想想,今天什么是我们最大的羡慕?什么是我们心中最强烈的渴想?
如果房产、舒适、安逸、通达的人际资源,健康、顺利、想怎么样就可以怎么样的随心所欲等等成为我们最大的渴望,耶和华神的院宇就绝不会是我们最大的吸引
当基督不是我们最大的吸引,祂的教会于我们来说,就不是最大的吸引了
但诗人从内心向神发出呼求,仿佛过去是某种的东西重重压抑着他一般,现在必须要强烈的释放出来一样,诗人向这位永生的上主发出赞美,心里雀跃欢呼
留意,诗人祷告说,为主为王的神万军之耶和华,祂祭坛的那里,就是羔羊代赎的重地,就是那一位被杀羔羊为罪人而死的核心区域处,麻雀、燕子都充满安全感的建窝于其中,更何况那些因基督之义所拯救的忠心的以色列人呢
他们更是不必害怕神会拒绝他们,他们更是不必担心,神会不爱他们
记得,那善待惊弓之鸟的上帝,必会更加恩待一切属祂的子民
不得不说,像这样安息在祂里边的人,是充满着祝福的人,在这中间,他们唯一由衷而发的只有一件事,就是赞美主,赞美主,再赞美。。。

我希望你也能留意到这里经文与你的关系:
1、祂提醒我们,主神与祂的教会总不分开
别忘记了,主神万军之耶和华有一个居所,就是圣殿
用今天的话来说,居所是什么?就是家,换句话来说,圣殿就是主神万军之耶和华的家
每一个以色列人来朝圣时,就是进入在祂家的同在之中
绝不要忽略的一点是,当主耶稣基督第一次来临时,祂就是主的圣殿,要借着祂的受死,带我们进入在神的同在中
因此,使徒告诉我们,尔今教会就是祂的圣殿,我们进入教会就是进入在祂的家里,就是进入在祂的同在里面
为这样的缘故,我们才会看到为何主耶稣会如此严厉的责备未归正前的扫罗,“扫罗、扫罗,你为什么逼迫我”?
明明扫罗逼迫的是教会,为何主耶稣竟说逼迫“我”?
注意,正是这样所表明的意思,因为教会就是主的殿,祂正是住在教会里边,教会就是祂的家,所以逼迫教会与逼迫基督没有两样
这样,让一切信从基督的人在教会中享受神百般祝福和同在,而叫一切逼迫教会的人,在基督的责备当中受惊吓,或者求主使这样的惊吓驱动他们也如扫罗般归正而降服于祂
弟兄姊妹,再想想,如果教会就是主的居所,就是主的家,永生神就是住在我们的成员中间啊,这是一件何等当令我们注目的事啊
如果我们彼此相爱,在真理上成长,在福音里委身,我们就享受神继续不断的同在,这是何其美好,不是么?
• 我们作为主的居所,根本不必害怕撒旦来敲这居所的门,因为把门的是万军之耶和华
• 我们作为主的家,根本不用担心Z府来阻挠我们不得聚会,因为他们所佩的剑是从主而来
• 我们作为主的圣殿,务必小心,以圣洁为装饰来见证福音的荣美,求主给我们一颗识透祂真理的心
2、因认识神和祂居所的可爱,就驱使他的情感强烈羡慕和委身
认知的调整改变我们情感委身的方向
从前我们委身主神之外的东西,从前我们将情感投入主教会之外的事物之上,但现在求主使我们认识到祂才是全然美丽可爱之时,让我们的情感就通通的向祂投靠、向祂委身
勿忘,主神所向我们彰显的最最可爱之地,是在十字架上;教会最最重要的根基,是见证基督流血牺牲、舍命付代价的圣言
• 这样,让我们经过十字架之路,认识到祂名的可爱
• 让我们经历祂流血牺牲的大爱,认识到祂教会的别致
• 让我们由于明白祂的圣经,晓得依靠在祂的恩典、委身在祂的教会里边
问我们自己,我是否认识到主是全然美丽可爱?我是否经历到基督流血的大爱?我羡慕和委身的情感是否从世界转到了基督和祂的身体——教会?
如果我们的心依然在飘荡,求主今天带我们回来,安息在充满祂美名的院宇之内,就是教会。
是的,在一间地方委身久了,我们就会经历艰难,经历弟兄姊妹间性格的碰撞,经历许多的无力、受伤,
因此有许多人就想,干嘛还要委身教会呢,有这么多的受伤,为何还要与弟兄姊妹亲近呢
疏不知,教会与任何其他机构不同的正在于,这里不是性格相合的集中地,不是喜好相同的密集地,而是基督福音在这里高度彰显的幸福地
是的,我们会有彼此得罪,但因着基督的福音,我们可以彼此饶恕;
是的,我们会有彼此受伤的时刻,却因着基督的十字架受死,我们可以道歉、原谅,继续往前
再次的说,教会之所以美好,是因为基督福音何等美好!

3、最安全的幸福窝,是在主圣殿的祭坛处
今天许多小年轻结婚,会开心的称他们的住所为幸福窝,
然而,这世界最安全的幸福窝是在主圣殿的祭坛处
我们可能并不明白,这是一个什么地方?
记得,祭坛是一个有罪之人借祭司来献他们赎罪祭牲的地方,借着血的流出,他们的罪从中得到洗净
▪ 真正的幸福是由于昂贵代价的付出而换来的
▪ 真正的安全是借着最大的审判而换来的
基督就是那一位,祂就是那终极流血的祭牲,为罪人的我们献为祭,就赎出了我们永远脱离律法的咒诅和审判
▪ 这样,一切被罪所惊吓的软弱之人,可在这里得安息
▪ 一切被罪压伤的无力之人,可在这里得平安
在基督为我们而死的福音里,教会得以成形,教会从此成了最幸福的安全窝
• 这样,你为何不以是一名教会的成员而感到极为荣幸?
• 你为何不想加入并委身一间教会教会成为当中的成员?
• 你为何不渴望在教会中,借着事奉弟兄姊妹来事奉基督?
• 为何不乐意将更多时间和精力在教会并弟兄姊妹的身上花去?
• 为何。。。
愿地方教会成为你我真实的“幸福窝”“安全窝”“喜乐窝”!
4、在主的殿中,唯有赞美,唯有感恩!
让我们一切在主教会之圣殿中的人,在经历过祂奇妙的救恩后,发出赞美,献上感恩
是的,除了感恩,还是感恩;除了赞美,还是赞美
• 赞美,带我们认识到世界的微小、上主的伟大
• 敬拜,带我们认识到风暴的虚弱、上主的掌权
教会,作为主的圣殿,虽在这时遭遇强风、大浪,但在敬拜的居所里,我们实在明白,有主掌权,无所惧怕!
点击阅读其他文章:
0、为“不走心”的读经来悔改!
1、读《为人父母》
2、读《叫醒装睡的你!》
3、读《教学七律》
4、读《简朴生活真谛》
			


						
						
						
						
						
