我们需要为自己时常不走心的阅读圣经而悔改,是因为这是神的话。当我们的心不在读经中时,神的话也不会入我们的心里;而神的话不首先入我们的心,那么任何的改变都绝不可能会发生……
但神的话总是向那些谦卑、用心寻求的人打开,疏不知一个人会肯谦卑和用心的来寻求神,这种渴望本身首先也是出于神怜悯的恩典。
你是否仍在走心读经呢?
许多人成为基督徒之后,多年过去,他习以为常在宗教形式的炮制中,从过去是甜美和痴狂享受圣经的人,慢慢演变成一个不温不火面对神话语的人。
心里虽知这不好,却也没有动力和外在督促,一定要快快做出调整,于是,软弱就成了这样基督徒的写照
所以让我这样告诉你,你我也不必太惊诧,就是:
- 有许多基督徒,他除了主日去教会要打开圣经,平日里根本不读经。读圣经不再是他们目前生活的所见。
 - 有许多基督徒,已好多没拿起过纸质的圣经,他只习惯了告诉自己手机里有电子圣经,但打开阅读的时间真是少之又少
 - 另外,你能猜到,许多传道人他们平常都不读经吗?尽管他们主日要讲道给别人听,但他们的生命进入一种何等的贫瘠状况,他们平日里已没了读经
 - 许多基督徒挣扎着告诉自己,每天还是要读经,但却不想读,所以他们习惯打开音频播放圣经,算为自己这一天读经任务的完成
 
你是否属于上边类型中的某一种?

听神的话怎样说?
阿摩司书第8章11节说:主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。”
以色列因为悖逆神而行事,因此神要临到他们审判,神借阿摩司先知宣告说,会有终结审判的日子到来了,那个时间,神要命令一种属灵的饥荒临到全地上,那时会发生什么?就是珍馐美味有许多,填满人物质肚腹的食物有许多,“农夫山泉”有许多,使人觉得好像可以止住他们里头饥渴的饮料有许多,但是他们依旧是饥饿难耐,依然是口渴难忍……原因在于什么?原因是在于人不听主耶和华的话
弟兄姊妹,现如今不就是这样吗?
我们看起来有很多可以“吃”的“喝”的,就如各类的娱乐,各样的宴会,各种的交流,红酒一瓶接一瓶,啤酒一箱接一箱,女人可以换不停……仿佛我们每个人都有很多饼在吃、且吃的很饱一样,仿佛我们每一位都有可喝的在喝,而且足够多一样,但,我们每个人比任何人都清楚,我们的心里其实并不饱足,我们的属灵仍是饥渴,哪里才是我们得饱解渴之地?
我们明知道神的话圣经可以,但我们不要听道,我们也不想打开阅读,我们不要听人跟我们讲圣经,我们懒得理会那些与我们谈论神话语的人……我们甚至觉得这很麻烦,或者我们心里总是告诉自己,这些都没有用……
因此,这时代真的是找不着圣经吗?不,这时代真的是听不到一句耶和华的话吗?不,是因为人选择不听、不要去听,不肯去顺从神的话
这是过去阿摩司的时代,也同时是我们这时代的根本问题所在

这样,在谈论以上这么多之后,现在让我们花时间深入有些思考,比如,有哪些的因素,导致我们在今天,落入在这样“不走心”的读经状况中?我列出以下五点,与你一同共勉:
1、忙碌
魔鬼太知道怎样让基督徒迷失掉主的话语,其中一个得力方法就是,让基督徒“忙”起来!
我们都知道,中文“忙”这一字的结构组成,“心”加“亡”等于忙,换言之,当我们的忙碌,让我们的心处于死亡性的奔波当中,那么其实与死就无异了。
这样,这时代的工作、生活节奏如此之快,我们需求的东西一件加一件在增多,我们早上出门要快,工作上出单子要快,开车谈业务要快,孩子做作业要飞快……因为不然我们就赶不上了,因为不然我们就失去客户了,因为不然就睡的太晚、明早去学校就赶不及了……
我们实在处在了一个“又忙又要快”的时代中,(这背后分明有魔鬼的计量在里面),而这时,让我们去面对圣经还没读,神的话还没念,我们怎还有心去好好的阅读?仔细的默想?深入的探究?怎还能做到用心呢?
所以神说,你们要休息、要安静,要知道祂是神!我们需要在福音里有一种调整和回归才是。
2、疲惫
因为忙而快、快而忙的每一天,导致我们这样一个堂堂七尺八尺男儿、女儿,仅仅在生活和工作中就耗尽了一切的精力
有时候正常工作范围内不能完成的任务,需要加班完成;有些连加班都赶不完的工作,需要第二天第三天去完成;各样的指标、任务接踵而来、应接不暇
慢慢地,从身体的疲乏,到心灵的疲累
如果有时候还遇上一些不愉快的经历,整颗心都处于当天的崩塌状况,回到家,还要应对孩子的作业,给小宝宝的洗澡,要做饭了,地还没有拖,衣服又忘了洗……
这时,让我们去面对要读神的话语的事情,真的,我们会说:我太累了……但又好像不得不读,好吧,那就随便读一读吧
试想,我们还怎能用心去读?
所以对于这样的基督徒,我们鼓励说,或许让我们在早上读经,会比晚上读经更好啊,将一天当中最有精力的时间,先献给神,神也必加我们一天够用的力量,去面对当天的挑战和压力!
3、心被其他所吸引
我们都有类似的经历,当你这段时间很关注世界杯比赛的结果,当这段时间有一个连续剧你正在追,当这段时间有一个业务你正要做收尾性的工作,当一笔投资可能要出问题等等,我们的心就很难做到单单在神的话语上
因此,心被其他所牵引时,我们所留下的也只是一具皮囊罢了
我的意思是,就像圣经所说,你的财宝在哪里,你的心也在那里一样;我们以神话语之外的东西为我们的财宝,我们就会多多去关注,而这时,那颗原先以神为宝贵的心就被挤掉了,这时,我们坐在打开的圣经前,怎还有心思去好好的阅读,听神到底对我们说什么呢?
因此,难怪神早就告诫我们:要保守我们的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出的
我们不要容让自己的心爱世界,因为爱世界,爱父的心就不在我们里面了
基督徒当为自己对世界贪婪性的爱而悔改,不仅这违背十诫,而且实质性的来说,它会偷走我们里头对神热爱、享受和关注的那颗心的。

4、小信
那我们不那么信任神,在一些事上,出现小信的心时,我们就仿佛眼前罩了一层面纱一样,看不清神的话,慢慢地就对神的话失去味道
换句话说,今生跟随神,我们最大的敌人,不是环境,不是魔鬼,最大的敌人其实是我们自己
当我们信自己更多,爱自己更多,关切自己更多时,我们对神的话就少了信任,对神的话就少了爱意,对圣经就少了珍惜
所以许多时候我们读经读不进去,是因为什么?不就是因为我们信不下吗?我们觉得圣经所讲的跟我现在或当下又有什么关系呢?我们心里会觉得,圣经离我的处境好遥远等等,然后,我们就开始思想开小差,我们就不能一心的专注于神的话上边了
这样的基督徒,其实神告诉的非常清楚,他说,不要心怀二意,反而要一心相信,那些一心相信的人,必要经历祂的大恩与祝福,真的。
5、失却对神的敬畏
然后当我们习以为常,将神属灵的事当做平常,就像我们在娶到自己心爱的女孩之后觉得,反正她现在开始每天都在我的身边了,于是就慢慢的松懈对她的爱,越来越平常化的看待,不再有过去恋爱中的对她的关注和紧张感,这说明我们的爱,在一定意义上正在流失
同样,以前我们对读经,心存敬畏,因为觉得这是神的话,绝不可不恭不敬的,所以就认认真真,一点都不敢懈怠式的应付;我们一心想讨神喜悦,看重祂对我们每一个时间的忠心的看重,所以就严于律己,总在一天开始将与神的相交放在前边;因为一心想的就是荣耀祂,所以就非常看重主日,参与教会的事奉,热心为善……
可是慢慢地,我们觉得这些事奉也好、这些私下的研读也好,好像就是这个样;并且,许多可能敬重的老师,也从没有像我们这么认真,我干嘛要这样紧张兮兮的样子呢?或者我们受过了一些人对我们的嘲笑和挑战,于是我们渴望得着人的认同,因此就开始慢慢的松懈一点点,向人的口味靠拢一点点,渐渐地,我们对神的敬畏之心就淡寞下来了,我们对神原先的那种渴望就开始不那么热切了,然后,我们的心也开始索然无味起来
这时,我们心里装着世界的那么些个东西,希望能得到人的认同,希望能让人关注到自己,希望能在世过安逸的生活,希望能出人头地等等,当我们的心向神不那么单纯,我们对神也就不那么在乎,也不那么惧怕
特别是当我们犯过一次罪,悔改了,又犯罪,我们甚至也开始对自己失望,对神不那么信靠,我们对圣洁的渴望就弱下来了,这时,我们去读神的话,好像就很难进到她的里面去了
这样的时候,如何能用心起来呢?
因此,除非我们首先回转悔改,不然,我们仅有一种外表的认真,其实是装的了一时,装不了一世的
弟兄姊妹,这些是不是就是我们过去“不用心”读经的事实呢?

因此,我们谈过以上的几点因素,我们渴望要调整自己,我们有必要留心自己读经时的几个心理想法:
1、反正没人在意或无人问及的
人会觉得,反正没有关心我有读经、没有读经,又没有人会来监督我,我为什么要这么拼命的每天坚持呢?大不了我明天再把今天的补上吗?上帝会理解的,现在我太累了
于是,有了第一次,就有第二次;落下一章,就可能之后落下两章,最后欠起来要读的圣经越来越多,然后就自抱自弃的说,我是做不好的人,算了
或者一些人觉得,反正我又没有向人交帐,那干脆就先不读了吧
这样的想法如此大众化,却是撒旦在基督徒心里时常化的诡计实施,实在需要我们警惕和谨慎的。
2、应付交差
这种的心理有时候可能是过于自以为都懂了的想法带来的,因为想着这些的东西,自己从小在主日学里,或者从过去的某个老师那里,或者因为自己读过神学,自己早就了解这卷书了,所以就应付一下完了
另一种的状况是,组长催的紧,或检查的日子马上就到了,罚款的时间就到了,他告诉自己,我千万不能落下,我可千万不能成最后一名,我可舍不得罚这个钱,但心里又不怎么想读,算了,因为不要罚款等,就应付一下完了
这样的想法导致许多人开始厌弃神的话,在读圣经时毫无享受,实在需要好好sw检讨到底自己为何要读经,为何要做这些读经的事奉?
3、完成任务
这类人没有很高的期待,因为可能同时有许多事要忙,这个答应了的事,或整个小组都在进行的事,自己也不好意思不行,所以就任务性完成
要论读经打卡的形式,他是每天有读的;要论打勾的情况在每个月的状况如何?他是满勾的,但是他却只是为了读而读,为了完成打卡而读经,而根本不是为了认识神,更多渴望神或享受神才这么做
这样的人,实在需要先检查自己在神面前如此行事的动机是什么?再去做接下来的事奉才好。

谈过了以上的因素和几种不走心读经的心理之后,现在我们有必要来讲讲,如果我要开始走心的去读经,我该怎么做?我做出改变,当从哪些方面开始?以下的十一点,希望对你有鼓励:
1、认识到敷衍待神的话是犯罪
要想开始走心用心的读神的话语,那么我们首先就必须承认,过去自己那样不走心、不用心的对待神的话,是一件对他的得罪来着
就像一位王君向他的臣仆发出圣旨,可臣仆却以一种随意和不恭敬的态度来待王君的话,要知道,这是要被砍头丢脑袋的啊
因此,同样的,当我们知道随意待神的话,其实我们就是在随意待神自己;而爱神,就必然意味着我们也就爱神的话语一样
我们就要时时带着一颗省察的心在主面前。恐怕当我们落入不用心待神的话语的时候,我们还不知道其实这是在犯罪
听箴言书第13章13节说:藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。
当我们懂得爱惜敬畏神的话,其实是跟敬畏和爱神相关,我们才得以蒙福;而藐视神的话,实则就是跟自己的性命过不去,因为是自取灭亡,这是由于我们对神存着不敬之心的缘故
这样,真的求主时刻给我们有一颗谨慎的心,绝不要生出一种敷衍、随便的态度来面对神的话,罪人怎能站立的住呢?
2、重新认识神是良善
要恢复在主前用心的读经,我们就必须重新认识我们的神是何其良善的天父
因为祂赐下祂的特殊启示——圣经,是为叫我们蒙福的,那些听信圣经并照着去行的人,圣经说这些人必要蒙福
这样,面对这样一位祝福我们,要待我们好的上帝,我们怎可以以一种不用心的态度,随意伤祂的心呢?
真的,神极大的良善是在十字架基督为我们的受死中显明出来,意思是,如果神已借基督为我们死,担当我们一切的罪,好叫我们成为天父的儿女,那么祂就必赐下我们有一颗用心爱祂话语的心,祂也渴望看到我们是用心去读祂的话的
想想,过去你是怎么认为祂的话呢?你认为祂的话于你无用?你认为读圣经,并不能给自己带来什么改善?或者,你认为读圣经,会让我变得在社会上吃的开,被人欺哄?
要知道,这些的思想全来自于魔鬼在我们心中放下的诡计,因为它企图借这些思想让我们觉得仿佛这位良善的神并不良善,就像它起先对夏娃所说的“神岂是真说”那样,让夏娃觉得好像神都只为自己着想,并不是那么良善一样……我们绝不要听骗了
反而圣经清楚告诉我们,诗篇19:8说:耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目……又说,守着这些便有大赏。
神的话怎么可能会害我们呢?反而神的话总是于我们有益的,是为叫我们得奖赏活在祂面前的。
当我们开始转换对神有这样全新的认识时,我们怎不会爱上祂的话呢?

3、再思神话语的宝贵
在开始用心读神的话,我们必须充分认识神话语的价值所在,就如诗人在诗篇第19篇所说的,神的话比金子更宝贵,更极多的精金可羡慕,比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜……
真的,神的话是何等甜美,我们需要的就是来品尝她的味道。当我们用心来品尝之时,我们就要蒙受极大祝福了。
这不仅是旧约圣经许多作者的表达,新约圣经不照样告诉我们神的话的宝贵价值吗?保罗说,圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16-17)
这多么真实,神的话对建造我们一个人成为完全是必须的。这样,凡是用心来寻求祂话语的人,神说祂必让他们寻见,而且叫他们得大大的赏赐
既是这样,为何我们还不识宝呢?为什么我们还将圣经神的话当做平常一本书来看呢?我们一定要用心起来读她才是。
4、建立读经有福的信念
这点与上一点相似,或说是从上一点神话语是宝贵的而得出或建立起的一个自然信念,即,既然神的话语是如此丰富和宝贵的,那么凡是读神话语的人必大大蒙福。这完全是圣经的教导。
难道你忘记了诗篇1:2节怎么说的了吗?诗人说:惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
要知道,这绝不是一句假话,绝不是一句空话来着。神透过诗人告诉我们,那些单 单喜爱和昼夜将神的话当一回事,不住去思想、去寻求,去要知道祂到底对我们吩咐了什么 ,以致我们就顺从于祂的人,我们要有福的
所以,你说为什么你要用心来读神的话呢?因为这是神要建造我们成为一个有福的人的关键途径啊,离开神的话,我们怎能变得有福?
所以每一次打开圣经,让我们告诉自己,我要开始因读和思想神的话有福了,我可以更多认识祂 ,这是福气啊;我可以学像主的样式,透过圣经可以知道,这是财宝啊,我是有福的。我们当时常这样告诉自己,真的
当然,我们也当这样告诉我们的孩子,当我们带他们读经时,鼓励他们要认真用心,这会祝福他的。
5、以祈祷贯穿整个读经
如果我们要开始用心的来读神的话语,那么以祈祷开始,在读经过程中又不住带着祷告的心,在结束的时候又祈求神赐福,这 会帮助我们呈现出一 种用心的样式,不是吗?
所谓用心读圣经,不就是我们特别将神的话当一回事,特别渴望用祂去明了祂到底说了什么意思式的了解清楚吗?
这样,圣灵将神的话赐给我们,而我们又祷告去寻求圣灵神的祝福,那么圣灵神就解开神的话语,又打开我们的心,可以明了祂话语中的奥秘,这是多么奇妙的事啊
圣经说,当保罗开始讲道,圣灵就打开吕底亚的心,她就开始留心听保罗的讲道。注意这里所说留心这一个词哦,这个留心是用心的意思,是全神贯注、思想高度集中,一心想去明白的意思,而这一切都是圣灵神在她身上的工作
这样,祷告神帮助我们预备心给神,就仿佛犁了地的田,土质变得松软,随时预备好了接受神的种子种下来一样
并且,祷告神叫我们将神的话当做一回事,并不是听了就忘,或学了就扔掉那样,而是一直不断的的记得,一直不住的受祂话语的驱动,以致总想着如何更好的将祂的话给实践出来
所以,用心读经,那就从祈祷神赐下一颗用心的心开始吧!

6、学会在一两节经文上驻足默思
用心的读经,我们就真的要钻研神话语这里的意思是什么?
因此,让我们学习在读经一章或两章或三章经文的当中,随时留意着一些圣灵特别提醒到我们,或鼓励我们,或警诫我们,或特别突显出来的经文,我们就在这些经文的上边花时间停留默思
我们可以口里反复地、慢慢地念诵这里的经文
我们一边念,一边就让这些经文从进入我们的头脑,再进入我们的心
我们努力安静下自己的心,就仿佛那时除了神给的这节经文,没有其他一切一样
我们就思想这里上下文中,神到底透过这节经文在说什么?祂到底要告诉当时的第一读者什么?这里的字和词是有什么具体的意思吗?这里的经文是怎么指基督耶稣和祂的福音的?这里的经文指正我哪方面的罪?或者给出哪些的承诺或应许吗?我可以怎么来回应和行动来实践出这里神的话?
我们不住的在思想中滚动着这些问题,以致于就像把父母夹给我们的一颗肉,在k嘴里嚼碎、最后嚼烂,吞下去,最后化为我们身体机能需要的一种必要营养一样,我们也这样去嚼烂式的默思上帝的话语,直到祂使我们的心开始变得温暖甚至火热,感情开始出来,要向祂感恩,要涌出赞美,要发出感谢……
7、借助一些好的工具书
这时候,如果有一些好的工具书来帮助我们,也是非常不错的
因为一些经文浅显易懂,但也存在一些经文是深奥的,我们一下子不能立刻理解,所以这时,我们有一些工具书能帮助我们理解所读圣经的背景、上下文,理解这里字词的意思,这会给我们投入用心的阅读大有帮助
这类的工具书,如:《圣经研修本》、《圣经研读本》、《圣经精读本》、《马太亨利注释圣经》、《麦克阿瑟注释圣经》
包括其他一些好的释经书:如麦种出版社的系列,天道的系列,丁道尔的系列,约翰加尔文及马太亨利的释经书,以及某些单卷单本的释经作品,比如莱尔的一些释经作品、司布真的、韩瑞森的《得胜有余》等
就像过去我们曾去到一些地方,那里他们有水井,井口有一个工具可以将水给压上来,但人要想压水上来之先,需要将在这工具中加一点水,然后水可以被压上来……有时候,一些好的释经作品就如先加一点在这工具中的水,然后就将那里头更大泉源中的水给汲引了出来
8、为能实践出神的话而呼求
用心的恢复读经,是用心的实践出神的话的前提
当我们恢复用心的读经,我们就想着不是仅让自己的脑袋充满很多圣经的话就完了,我们其实同时想着怎么样借着操练出神的话,以致使我们的光照在各样的小地方,以此可以引人来归主
因此,我们要延续之前的祷告,为自己能不仅读懂神的话,理解神的话,更能实践出神的话而祷告
这样的祷告显然是讨神喜悦的。因为圣经说,
- 诗篇第128:1节说:凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福!
 - 在约14:21节说:有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”
 
当我们心里想着怎么将神的话给行出来,以此来见证我们以神的爱,神必祝福我们如此用心的祈祷,真的!

9、写出你的灵修笔记
很多人可能平日并不太这样做,但让我告诉你,灵修做笔记能帮助自己更用心的对待圣经神的话
当我们默想神的话,然后将这些亮光记录下来,应用于自己的身上,就仿佛一篇美好的日记一样,甚至有时候就像一篇忏悔录一样,这在日积月累的过程中,会潜移默化的对我们的生命带来更新的。
就像人说:竹篮打水一场空。是的,竹篮不能打住水,但是在这过程中,水却将竹篮洗的很干净啊
这就是我们书写灵修笔记的益处所在
并且,文字是大有力量的,有时候透过我们所书写的,在往后我们一个软弱的日子,重读时给我们重新的振作,是可能的;或者当别人看到时,就给他们带去激励,是大有例证的。
过去许多上帝仆人的灵修笔记,今天出版出来,造福了许多人的生命,不是吗?
当然,当我们开始做灵修笔记时,我们并不是想着将来要怎么怎么样的出版,才去做的,我们而是为了当下能更用心记住和记录下神给我们的提醒,我们要这样做的。
10、找人分享当天的经文
然后,用心的恢复读经,为了使我们全然的活在神的话语当中,我们在每一次读经后,及时的与人分享当天的经文,是会带来极大祝福的
在我们的小组中,在我们的门训关系里,在我们的家庭中,在我们的夫妻关系里,在我们要好的朋友前,我们随时准备着一颗要分享出神话语的心,神也w划着我们所分享的不仅祝福别人,也给我们自己带来造就
某方面来说,当我们灵修获得神话语的亮光,其实我们就是随时预备了要为基督做见证,有时候,神给我们带来一个受伤者,你可能想不到你那天所读的经文正好可以派上用场;或者神给你碰上了一个难处,却因为早上你已灵修过的经文,而在你本来要陷入悲伤之时,给了你预防和及时的提醒
真的,找人分享出神的话,这是操练我们更记牢神的话的一个非常宝贵方法
不信,你可以试试……

11、“行出”一项来
最后,一定要列出一项具体行动,是你可以借着行为的操练,去行出神的话的
就比如今天你读到神要我们爱人,那我们就实在的去爱一个人
这让我想到一个小朋友,我记得那时他还在读小学四五年级的时候,他听主日学老师的每天要读圣经,在那个暑假的时间里,他坚持的非常好,他那天正好读到马太福音说要认罪请求人饶恕的经文,他想起了过去玩耍中得罪过的一个大哥哥,于是,他就放下圣经就去找那个大哥哥,可是就是那凑巧,神很快让他遇上了那个大哥哥,他于是在百般挣扎中去到那大哥哥面前,说明了自己来的原因,说自己是因着好几周之前对他的一件冒犯之事而向他道歉,他是那么紧张,但又极其认真要认罪和道歉,是因为圣经是这样说的,后来那个大哥哥说自己已根本不记得这事了,但他还是说了一遍道歉的话
告别回家的路上,他说他那时的心真是充满了天上来喜乐,他跟我说,他心里开心极了,好像比得了很多钱,中了什么大奖更开心的那种
我知道,那是因为他去遵行出了神的话
因此,如此用心的对神的话的人,神也会祝福他;照样,今天如果你在这件事上认真,神难道不大大祝福你吗?
总结:
过去我们在读经时有过得罪神的经历,但记得我们的神真是慷慨至极的神,只要我们承认自己的罪,祂是一定会赦免我们的罪的
而作为今天的基督徒,愿神赐福我们,让我们更多投入在用心的读神的话当中,真的,一颗单纯信神话语的心,会叫我们蒙福的
你不要再在这件事上随意和不当一回事,因为神真的讨厌人对祂话语的随意,但同时,神真的喜悦人对祂话语的热爱与享受
因此,鼓励你今天就认真拿起纸质的圣经,开始按着上边所说的读起来哦
请记得,爱神话语的人,必大大蒙福!
愿主赐福于我们这些愿意在态度上不断归正的神的儿女,求主与你我同在!阿们!
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