如果要讨人的喜悦，一位虚假的神会怎么做呢？
他就会将自己装扮成一个多么慈眉善目的“好好先生”，让人认为他是处处为人着想，事事为人考虑，总不会对人有任何愤怒彰显，生怕让人以为他不是神。。。
可在《那鸿书》的一开篇，这么又真又活的耶和华神显明自己：
- 是一位忌邪的神，
- 是一位忿怒的神，
- 是一位报仇的神，
- 是一位万不以有罪为无罪的、必追讨审判罪恶的神。
这该多么颠覆许多人对于上帝的理解啊。
原来那鸿先知在公元前7世纪中后期被神呼召做先知的事奉，当时正是亚述帝国势力鼎盛时期，以色列的12支派中已经失去10个，犹大也一直处于亚述的威胁之中
但神借着那鸿先知告诉，亚述即将面临审判，尤其是神对尼尼微（亚述首都）要进行审判。
圣经到了第一章7节时，我们看到的是另一个画面，就是面对仇敌，神不仅是公义的，还有对祂的仇敌显示祂自己为善和好的的本性，
并且在患难之日、遭难之时，作那些信靠了祂之人的保护者、供应安全的护卫者。。。
圣经这样说：耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。。。（那鸿书1：7）
留意这里经文谈到说，神“认得”这些人。
这个“认得”即认识之意，但这认识绝非表面意义方面的认识，而是深入的，像是夫妻之间在身体方面有深入了解的认识，所以这词表明：
- 神晓得谁是属祂的子民，即使他们现在是祂的仇敌
- 祂爱他们，即使他们现在在反对他
- 祂保护他们，即使他们现在在恶待他
- 祂也引领他们，虽然他们现在还不认识他
- 因为他们是祂草场的羊，而祂是他们的“牧师”。
这样我们看到，神既是公义的，施行审判、报复的那一位；神也是慈爱、满有恩典的神。
向罪恶，向悖逆不悔改的人，祂绝不会网开一面、置之不理，绝对不会；但与此同时，祂对于那些信从祂的子民，祂总是充满恩典、满有怜悯待他们！
这给我们的鼓励是什么？他在告诉我们，
1、神向信徒显出何其良善的心。
记得，神是良善，是好的，因此祂从不会捉弄我们这些祂的儿女，祂总是那位以慈爱的心待我们的那一位；
这是我们今天能享受的最大的祝福
我们不必怀疑神会捉弄我们，祂从来都不会，反而我们看到的是，祂竟赐下基督，借着祂为我们而死，显出对我们何其深沉的爱
因此，让我们将安全感将立在这位本是善的主的身上，我们就不会被这个世界的声音和艰难摇摆了。
2、基督为我们遭难，使祂成为我们最稳固的永远保障。
我们的保障是借着基督为我们破碎而带来的。
这一点是否是超越我们思想的？稳固的保障是借着基督为我们被破碎而带来的
因此，当基督为我们被撕碎时，就赐我们信心，将我们稳固的藏在祂自己的里边
所以，尽管这世界会出来许多攻击、阻挠对我们，但我们永不会失去神对我们的爱，是因为死而复活的祂成了我们永不改变的保障。
3、神在基督里“认识”我们每一只属祂的羊。
正因为祂“认得”我们，所以我们才会去投靠祂。
而投靠祂的人，何等有福！
今天的你我需要思想的一件重要事是，我是否被这位本为善的神已经“认得”？
这其实是我们今生最大的事了，再没有一件事比这件事更重要。
如果我们在今生没有借着悔改和信靠基督而被神已经认识，那么我们的结局将是何等可怜
想想，你我是否已经为祂所“认得”了？
